Worksheetsבוחן תחרות
Total questions: 15
Worksheet time: 8mins
מהו גזירה דרבה?
גזירת טלטול
שמא יעבירנו ד' אמות ברשות הרבים
שמא יקצוץ מאילן
מדוע למסקנה אין גזירת רבה בלולב ביו"ט ראשון: בזמן המקדש
משום חשיבות דחיוב נטילת לולב הוא גם בגבולין
מפני שאמר בתורה ולקחתם לכם ביום הראשון
מפני שלולב מצוה מן התורה, נדחה הגזירה
מתי יש מצוה מן התורה ליטול לולב
במקדש שבעה ימים ובגבולין יום הראשון בלבד
במקדש יו"ט ראשון ובגבולין שבעה ימים
ירושלים יו"ט ראשון בלבד ובחוץ לארץ שבעה ימים
ירושלים שבעה ימים ובחוץ ארץ יום אחד
מאיזה חילק מן הפסוק לומדים שמצות נטילת לולב ביו"ט ראשון הוא אף בגבולין
לכם - אפי' בגבולין
ביום - אפי' בגבולין
הראשון - אפי' בגבולין
האם לצורך נטילת לולב מותר לקצוץ לולב בשבת
כן
לא
מח
איזה מצוה אפשר לקיים בסוכות שמונה ימים
ניסוך המים
שמחה
חליל
ערבה
..כדי לפרסמה שהיא מן התורה...
על איזה מצוה נאמר דבר זה
ערבה
ניסוך המים
לולב
שמחת בית השואבה
מאיפה הגמרא לומדת שמצותו של סוכה בין ביום ובין בלילה י
גז"ש תשבו תשבו, ממילואים
תשבו כעין תדורו
מלולב שכתיב לקחתכם לכם ביום.. - והכוונה יום ולילה
מדוע אין גזירה דרבה בערבה
כדי להוצאי מליבם של צדוקין שלא מאמינים במצות ערבה
כי שלוחי בי"ד מביאין אותם
משום הקפת המזבח שהיא חשובה
ערבה במקדש בזקיפה או נטילה
בזקיפה
בנטילה
בשניהם
מח
למה מצות ערבה אינו דוחה שבת אחרי החורבן
משום שבזמן הזה נטילת ערבה אינו מצוה אלא מנהג
מפני שנטילת ערבה היום אינו דומה לנטילת ערבה שבמקדש דהיום ערבה בנטילה ובמקדש בזקיפה
משום דבבל אינו דוחה משום דלא ידעינן בקיבועא דירחא גם בא"י אינו דוחה
...אתי לפקפוקי בלולב...
פירוש אתי לזלזולי בלולב
על מה נאמר דבר זה
הסיבה דערבה אינו ניטל ביו"ט ראשון שנופל בשבת כלולב
הסיבה שערבה אינו דוחה שבת בכל מקרה
הסיבה שנוטלים לולב ביו"ט ראשון שנופל בשבת
האם אחרי החורבן שביעי של סוכות יכול ליפול בשבת *
מח'
כן
לא
למה הייבתוסין כבשו הערבות תחת האבנים
לא הסכימו שיש מצות ערבה מפני שאינו מפורשת בתורה
מפני העמי ארצות שלא רצו שיקיימו אותם
בגלל הפרושים
למסקנה מאי נפקא מינה אחרי החורבן אם קביעי בירחא או לא
אין נפ"מ
אם נוטלים לולב בשבת או לא
אם נוטלים ערבה בשבת או לא
