"Çatma kurban olayım, çehreni ey nazlı hilal!" dizesinde altı çizili sözle yapılan söz sanatları aşağıdakilerden hangisidir?

Bir gül olaydı gönlüm, cânan koparmak üzre.

Altı çizili sözcükteki ses olayının örneği aşağıdaki­lerden hangisinde yoktur?

Aşağıdaki cümlelerden hangisinde bir yazım yanlışı vardır?

Aşağıdaki cümlelerden hangisinde bir yazım yan­lışı vardır?

Aşağıdakilerden hangisinde bileşik fiillerle ilgili bir yazım yanlışı vardır?

Bavulum elimde, ıpıssız sokakta ortada kaldım. Tekerlekler, atlar göçük sesleri çıkararak uzaklaştılar, hızla. Yok oldular, bir yumuşaklığa dalıvermiş gibi. Sesler hiç yankılanmadı, evler, duvarlar kaskatıydı. Çinko oluklar, çatıları kristal parıltılarla çevreliyordu. Ortalıkta bir köpek bile yoktu; ıpıssızdı her yan.

Bu parçanın anlatımı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Aşağıdaki cümlelerden hangisinde tırnak imi (" ") yanlış kullanılmıştır?

Yaşadığımız kimi olayları unutmak yitirmek midir ( ) kazanmak mıdır ( ) İnsan unutur ( ) kimi zaman acılarını () kimi zaman da mutluluklarını.

Parantezle boş bırakılan yerlere, sırasıyla hangi noktalama işaretleri konulmalıdır?

Aşağıdaki atasözlerinden hangisinin sonuna öte­kilerden farklı bir işaret konulmalıdır?

Üç köşeli bir şal örüyordu. Evindeydi. Annesi bir yan­dan fasulye ayıklamakta, öte yandan yatsı ezanını bek­lemedeydi. Sanırım elektrik kısıtlaması yürürlükteydi, sokak lambaları yanmıyordu, dolayısıyla televizyon da açık değildi. Sessiz bir oda, saatin tik takları. Eski ceviz konsolun üzerinde beş numara gaz lambası.

Yazar anlatımda aşağıdakilerin özellikle hangisin­den yararlanmıştır?

Geceden yola çıktık. Ayaz vardı. Gün, biraz yükselince gecenin soğuğu yerine sıcak, kırları kapladı. Yeni çiçek açmış ağaçların kokusu, arıların vızıltısı ortalığı sardı. Yaylının eskimiş, deri kaplı tentesi kızdıkça beni de ağırlık basmaya başladı. Uyukluyorum. Arabacı uzun boylu, yanık yüzlü bir oğlan; o da uyuklayacak gibi duruyor. Sinekler bıraksa belki atlar bile uyuya­cak.

Bu parçada aşağıdakilerden hangisi ile ilgili bir ayrıntı yoktur?

Neyi anlatırsa anlatsın, şiirin veya romanın biçimle kaynaşarak değerleneceği apaçık bir gerçektir. En derin düşünceler, en soylu duygular, en büyük davalar gerçek derinliklerini, büyüklüklerini ancak bir sanat biçimi içinde ifade edilmeleriyle kazanır. Bir eser yalnız konusuyla değerlenseydi Namık Kemal'in "Vatan " piyesi veya Bartholdi'nin New York önündeki Özgürlük Heykeli ile hiçbir sanat eseri yarışamazdı. Vatandan ve özgürlükten daha büyük, daha kutlu ne olabilir?

Bu parçanın anlatımı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Dünya yörüngesinin elips şeklinde olması, Dünya'nın Güneş'e olan uzaklığının değişmesine yol açar. Dünya yörüngesi üzerinde dönerken 3 Ocak'ta Güneş'e en yakın anını yaşar. 4 Temmuz'da ise Dünya Güneş'ten en uzak durumdadır. Dünya'nın Güneş'e yaklaşıp uzaklaşması Dünya üzerinde sıcaklık değişimlerine neden olmaz. Çünkü sıcaklık değişimindeki temel etken Güneş ışınlarının geliş açısıdır.

Bu parçanın anlatımı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Roman, köy gerçeğinin belge niteliğinde bir çıkart­ması olunca, kişilerinin de kendi dilleriyle konuşması gerekir. Bu görüşün yanlış bir temele dayandığını göstermek için, köy edebiyatımızda yeri olan bir romancımızın Orhan Kemal'in şu satırları üzerinde duralım: Roman hiçbir zaman hayatın kendisi değil, hayatın kendisi hiçbir zaman artistik değil... "Efendim, ben yüzde yüz tabiatı tasvir ediyorum, tekrar ediyo­rum." böyle bir şey olmaz.

Paragrafın anlatımında aşağıdakilerin hangisinden yararlanılmıştır?

Köyün genç kızları, civar köylerdeki arkadaşlarıyla birlik­te fabrikalarda çalışıyorlar. Yani ismen köylü, cismen işçiler. İşçiliğin köye girdisi, köyün tarımdan elde ettiğini sollamış sanki. Satış için zaman zaman köye uğrayan kumaşçılar, konfeksiyoncular, dayanıklı tüketim eşyası satıcıları, halıcılar bile, işçilerin para aldıkları günleri seçip geliyorlar. Taksitle satış yapıyorlar. Köyün genç erkekleri ise, İstanbul başta olmak üzere, şehirlerde iş buluyor, çalışıyor; hatta hayatlarını şehirde devam ettiriyorlar.

Bu parçanın anlatımıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi doğru değildir?

."...Haftanın yorgunluğunu dereyi izleyen tozlu yolda gezinerek, terledikçe söğütlerin gölgesinde dinlenerek geçirecektim. İnsan yola çıkınca dönüş elinde olmu­yor. Bir de baktım ki kasaba çok gerilerde kalmış; sebze ve meyve bahçelerinin arasındayım. Yol, tahta bir köprüyle dereyi aşarken, yorgun bedenimi köprünün korkuluklarına yaslayarak etrafı seyre daldım. Bir de ne göreyim!.."

Parçada aşağıdaki anlatım tekniklerinin özellikle hangisinden yararlanılmıştır?

Korkunun karşıtı olan yürekliliği, ataklıktan ayırmak gerekir. Yüreklilik, akıllı bir adamın korkusuzluğudur ve erdemlerin başında yer alır. Ataklık ise akılsızın atıl­ganlığıdır, kendini bilmezliktir. Yüreklilik, bir insanın kendinde bulduğu güven duygusudur. Ataklık, kendi­ni bilmeyen, içinde bulunduğu durumu anlamayan kişinin korkusuzca davranışıdır. Kendine güvenmeyen bir kişinin içsel bunalımıdır.

Bu parçanın anlatımında özellikle aşağıdakilerin hangisinden yararlanılmıştır?

Yazar, kişinin kişisel hastalığını incelerse, bir başka deyişle doktor gibi davranırsa bu okur için hiçbir anlam taşımaz. Yazar, toplumun ve toplumun içindeki kişinin çizgisindedir. Topluma ve kişiye gelecek için umut vermek, yaşamayı sevdirmek; bunun için de yaşamındaki iyi ya da kötü koşulları yansıtmakla yükümlüdür. Topluma karşı kişiyi, kendinden ve diğer kişilerden soğutmaya hakkı yoktur.

Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi yazarın görevlerinden değildir?

Sanat, hele roman sanatı, bilim değildir. Ne var ki bil­giye büyük ölçüde gereksinimi vardır, bilgiden yarar­lanmak zorundadır. Bilim sanattan yararlanır mı? Bilim, bir olayın sonuçlarına, verilerine bakar, buna göre karşılaştırmalar yapar. Olayın belgelerini inceler. Sonra da bir kanıya varır. Sanat ise bütün bunları bek­lemeden gözlemciliği, sezgileri, önceki bilgileri ve duy­gusallığı ile olayların gelişmesini ve nereye varacağını kestirebilir.

Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisi çıka­rılamaz?

Bir şiiri, gerçekten sevdiğiniz, içinize işleyen bir şiiri okurken bir durursunuz; bir yeri, bir iki dizesi kavrayıvermiştir sizi, benliğinizi aydınlatıvermiştir. Bu şiir sanki sizin için yazılmıştır; kendinize daldığınız, ne olduğunu da bir türlü dile getiremediğiniz bir şeyi söylemiştir ozan; durur da bir daha okursunuz o yeri, o dizeleri. Geçici değildir içinize işlemesi; işlemekle kalmaz, unutamazsınız, sevinçli ya da acılı bir gününüzde, düşler kurduğunuz bir zamanda yalan yanlış dökülüverir o mısralar dudaklarınızdan.

Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi yazarın beğendiği şiirlerin özelliklerinden değildir?

Sevgi, yalnız insana vergi olmasa da insanın en yüce duygusudur. Annemizi, babamızı, kardeşlerimizi, çocuklarımızı görünce içimizin titremesi, onları anarken yüreğimizin ya kaygılı bir sevinç ya sıcak bir üzüntü ile çarpması dünyamızı genişletiverir. Yalnız kendimiz için yaşamaktan, kişisel tasalarımızın çem­berinden kurtuluruz. Bir de gönülden kimseye bağlı olmayan, kimseyi aramayan, özlemeyen bir kişi düşünün; akıllı olsun, doğru olsun; siz böylelerinden gene de ürpermez misiniz?

Bu parçada anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

Birçok yazar, karışık sözler söylemeyi bir üstünlük sayıyor. Kendileri de bilmiyor ne demek istediklerini, okurlar anlasın diyorlar. Boileau bu konuda şöyle söylüyor: "İyice kavradığımızı açıkça söyleriz. Yazdığımız, okuyana değilse de kendimize ışıklı görünmelidir. Benim sözünü ettiğim yazarlar: "Ne var bunda anlaşılmayacak? Açık bir doğruyu söylüyo­rum." diyorlar. Ne yazdıklarını kendileri de anlamıyor­lar, bilmiyorlar. Birtakım sözcüklerin çarpışmasından ister istemez bir güzellik, bir derinlik çıkacağını sanı­yorlar.

Bu parçadan çıkarılabilecek sonuç aşağıdakiler­den hangisidir?

Cahit Külebi şiirini ölü malzemeyle kurmamıştır. Eskinin çok şey anlatır gibi görünen tumturaklı ses­lerinden, buna benzer süslemelerden kaçınmıştır. Onu, halk şiirinin uzantısı ya da çağımızda o şiiri geliştiren biri olarak niteleyenler yanılmaktadır. Halk birikimlerinden yararlanmak başkadır, halk şiirini günümüzde yaşatma çabasında olmak başkadır. Külebi'nin şiirini besleyen kaynaklar Anadolu'dur. Çıkışını, Anadolu'nun ilkel ve katıksız görünümlerine dayamıştır.

Bu parçaya göre C. Külebi'nin şiiri için aşağıdaki­lerden hangisi söylenebilir?

Sanat eserini anlamak biraz sabır işidir. Çünkü onu özümleme ve sevme çabası insanda çabuk tükenir. Mesela bir şiiri ilk okuyuşta hoş bulmayan kişi onu bırakır. Halbuki onu ikinci belki de üçüncü kez okusa içine girebilecek hem de sonsuz bir haz alabilecektir. Yavaş yavaş onun kendisine bir şeyler verdiğini, giz­lerini önüne serdiğini görecektir.

Parçanın başına getirilebilecek en uygun başlık aşağıdakilerden hangisidir?