NEW
Font size
WorksheetsEAS PAI Polban Ganjil 2020-2021
Total questions: 40
Worksheet time: 45mins
1), 2) dan 3)
1), 2) dan 4)
1), 3) dan 4)
2), 3) dan 5)
2), 4) dan 5)
Rasulullah saw. menjamin kebebasan beragama bagi umat Yahudi dan Nasrani yang tinggal di Madinah selama patuh terhadap kepemimpinan beliau. Perilaku yang mencerminkan sikap tersebut dalam kehidupan kita saat ini adalah . . . . .
Menghormati orang lain yang memiliki kelebihan ilmu dan kedewasaan berpikir
Menghormati orang lain yang tidak melanggar syariat walaupun beda keyakinan
Menghormati orang lain yang tidak menentang aturan negara walaupun beda agama
Menghormati orang lain yang memberikan bantuan ketika kita membutuhkan
Menghormati orang lain yang tidak pernah merugikan masyarakat dan negara
Ilmuwan muslim yang di dunia Barat dikenal sebagai Avicena, adalah seorang tokoh ulama yang lebih terkenal dalam pengembangan ilmu . . . . .
Falak
Medis
Antropologi
Sejarah
Filsafat
Berbeda dengan konsep ilmu pengetahuan yang berkembang di Barat, bahwa ilmu pengetahuan hanya bersumber dari fenomena alam sehingga nilai relatifitasnya sangat tinggi. Sementara dalam budaya Islam, ilmu pengetahuan . . . . .
Bersumber dari Alquran dan Hadis Nabi Muhammad saw. yang diteliti
Bersumber dari pemikiran para ulama dan cendekiawan muslim
Bersumber dari fenomena alam semesta dipadukan dengan Alquran-hadis
Bersumber dari apa-apa yang datang dari Nabi Muhammad saw. dan hasil ijtihad
Bersumber dari penelitian terhadap fenomena alam semesta dan ayat kauniyah
Fase yang telah dan akan dialami umat Islam di antaranya kemajuan, kemunduran, kebangkitan, stagnan, dan suatu waktu Islam akan kembali unggul. Di antara faktor eksternal penyebab kemunduran Islam dalam perkembangan sejarah di antaranya . . . .
Perebutan kekuasaaan pewaris tahta politik dalam kekuasaan dinasti-dinasti
Gemerlap kekayaan dan kemajuan yang telah dicapai menjadikan terlena
Kelompok nonmuslim barat sudah siap dan maju dalam teknologi untuk berperang
Ilmu pengetahuan dan teknologi sudah tertinggal jauh oleh kelompok barat
Alquran dan sunah tidak lagi dijadikan sebagai pedoman secara sempurna
Selain masjid Aya Sophia di Turki dan masjid-masjid hebat lainnya, Islam juga mewariskan peradaban lainnya seperti jembatan dan kanal di Spanyol, sistem pengairan bawah tanah di negara Arab, taman-taman kota di Cordoba.
Memperhatikan narasi di atas, maka faktor-faktor yang menyebabkan kemajuan Islam di dunia di antaranya adalah . . . . .
Kebudayaan dan pendidikan
Pendidikan dan arsitektur
Kebudayaan dan intelektual
Kebudayaan dan arsitektur
Intelektual dan arsitektur
Sumber pokok ajaran Islam selain Alquran dan Hadis juga hasil ro’yu. Dari catatan sejarah, ada tokoh yang menyatakan hal demikian, karena salah satu faktor penyebab umat Islam tidak maju, bahkan mundur, adalah kurang atau bahkan tidak menggunakan akal untuk berani berinovasi, seolah-olah pintu ijtihad telah tertutup, padahal ajaran Islam menuntut untuk membuka pintu ijtihad supaya Islam maju. Tokoh muslim yang menyatakan hal tersebut yang pemikirannya perlu kita amalkan adalah . . . . .
Jamaludin Al Afghani
Muhammad Abduh
Syeh Waliyulloh
Muhammad Ali Pasha
Muhammad Iqbal
Pemberitaan sejarah kebudayaan Islam pada masa kejayaan merupakan salah satu bukti Islam jaya pada masanya, salah satu bentuk nyata masa kini yang harus dilakukan untuk mengembalikan kejayaan Islam adalah . . . . .
Menyadarkan pentingnya perkembangan sejarah bagi kehidupan
Mendorong untuk lebih aktif, kreatif, dan produktif dalam hidup
Melakukan penelitian untuk menemukan vaksin virus dan pencegahannya
Membaca buku-buku sejarah untuk mendalami serta mengaplikasikannya
Memajukan nilai-nilai kemajuan Islam melalui penelitian dan inovasi
Menurut J. W. School, modernisasi adalah suatu transformasi, suatu perubahan masyarakat dalam segala aspek-aspeknya. Dampak modernisasi bagi kehidupan tentu akan ada, di bawah ini termasuk dampak positif dari modernisasi adalah . . . .
Perkembangan teknologi industri yang sudah modern dan semakin pesat membuat penyediaan barang kebutuhan masyarakat melimpah sehingga konsumtif
Masyarakat merasa dimudahkan dengan teknologi maju membuat mereka merasa tidak lagi membutuhkan orang lain dalam beraktivitas
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi pula yang membentuk masa modernisasi yang terus kian berkembang dan maju di waktu sekarang ini
Individu yang dapat terus mengikuti perkembangan zaman memiliki kesenjangan tersendiri terhadap individu yang tidak dapat mengikuti suatu proses modernisasi
Budaya barat yang mulai menggeser budaya asli, misal anak tidak lagi hormat kepada orang tua, dan kehidupan bebas remaja
Arus modernisasi begitu cepat masuk ke dalam kehidupan masyarakat terutama di zaman now adanya generasi millennial atau yang dikenal dengan generasi Y yaitu generasi yang menurut para ahli dan peneliti biasanya menggunakan awal 1980-an sebagai awal kelahiran kelompok ini dan pertengahan tahun 1990-an hingga awal 2000-an sebagai akhir kelahiran, bahkan generazi Z yang memiliki tahun lahir di atas tahun 2000-an. Arus modernisasi itu bisa berdampak positif jika disikapi positif, dan sebaliknya. Islam sebagai satu-satunya agama yang sempurna telah memberikan kunci sebagai solusinya dalam menghadapi tantangan tersebut.
Berdasarkan ilustrasi di atas, upaya apa yang harus dilakukan oleh generasi millennial Z dalam menghadapi tantangan tersebut adalah . . . . .
Adanya modernisasi di zaman sekarang ini memungkinkan kita bisa melihat tata cara berpikir masyarakat yang irasional menjadi rasional sesuai ajaran Islam
Masyarakat merasa dimudahkan dengan teknologi maju yang membuat mereka merasa tidak lagi membutuhkan orang lain dalam beraktivitas, padahal Islam memandang manusia sebagai makhluk sosial
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang membentuk masa modernisasi harus diimbangi dan seimbang, Islam mendorong untuk berpikir lebih maju
Mengikuti perkembangan zaman akan menjadikan hidup lebih mudah dan tidak tertinggal dari berbagai aspek apapun
Islam memerintahkan kepada penganutnya hanya untuk tetap hidup zuhud dan tidak memikirkan duniawi, karena dunia fana, akhirat lebih utama
Masa-masa now merupakan bagian dari masa yang menggembirakan, namun di sisi lain sebagai masa yang menegangkan, mengapa dikatakan demikian? Sebab dengan adanya arus globalisasi dan modernisasi, informasi secara cepat tersebar dan mengakibatkan adanya pemikiran-pemikiran dan paham-paham yang menyimpang seperti adanya radikalisme, sekulerisme, ekstrimisme dan bahkan terorisme dengan pengembangan secara fundamental. Berikut ini merupakan bentuk nyata sebagai upaya yang Anda lakukan untuk menaggulangi permasalahan di atas adalah . . . . .
Sebagai kepala daerah menyadarkan pentingnya menjaga persatuan dan kesatun antar umat beragama khususnya internal Islam
Pemerintah melakukan sosialisasi bahaya radikalisme, sekulerisme, ekstrimisme dan terorisme
Rajin membaca buku-buku agama dan beribadah di masjid dan menutup diri dari pengaruh luar
Turut andil menjadi pembicara pada kegiatan sosialisasi penangkalan radikalisme, sekulerisme, ekstrimisme dan terorisme
Menanamkan kepada seluruh masyarakat bahwa paham radikalisme, sekulerisme, ekstrimisme dan terorisme sebagai paham yang berbahaya
Radikalisme adalah pemikiran atau sikap keagamaan yang sekurang-kurangnya ditandai oleh empat hal, salah satunya adalah sikap ekslusif yang terlihat dalam perilaku berikut . . . . .
Tidak mau menghargai pendapat dan keyakinan orang lain
Selalu merasa benar sendiri (paling benar) dibandung paham lain
Menganggap orang lain salah dan perlu diubah sesuai keinginan pahamnya
Membedakan (memisahkan) diri dari kebiasaan umat Islam kebanyakan
Cenderung menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan yang diinginkan
Ledakan bom bunuh diri yang terjadi di markas Mapolrestabes Medan, Sumatera Utara, Rabu (13/11/2019) pagi. Pelaku diduga satu orang yang mengenakan jaket ojek online. Setidaknya, 6 orang terluka . Terdiri dari 5 anggota polisi dan 1 warga sipil. Aksi tersebut merupakan contoh kasus kejahatan yang dipandang menyimpang dari ajaran Islam, termasuk pula sebagai bentuk penyimpangan daripada Pancasila, sila ke . . . . .
1
2
3
4
5
Akhir-akhir ini banyak terjadi konflik dan perpecahan yang terjadi di berbagai negara. Begitu pula di Indonesia, dalam catatan sejarah pernah terjadi konflik antar etnis tahun 1998, dan konflik antar suku di Sampit tahun 2001. Hal tersebut tidak akan terjadi jika masyarakat Indonesia mengedepankan nilai-nilai karakter yang dimiliki dan diamalkan, yaitu . . . . .
Kasih sayang
Kejujuran
Simpati
Empati
Nasionalisme
Di antara upaya untuk mencegah terjadinya disintegrasi, Islam memberikan berbagai solusi, di antaranya Allah SWT. berfirman dalam Q.S. Al-Hujurat: 6: “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang”. Solusi tersebut ada pada Q.S. Al-Hujurat: 6 “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. Hendaklah kita mengedepankan sikap . . . . .
Ta’awun
Ta’aruf
Tafahum
Tabayyun
Tasamuh
Kemerdekaan Indonesia utamanya adalah perjuangan kaum muslim terlepas dari penjajahan, hal ini sesuai dengan ajaran Islam bahwa . . . . .
Kemerdekaan itu adalah hak segala bangsa
Kolonialisme bertentangan dengan bangsa Indonesia
Semua bangsa harus memerdekakan dirinya
Perjuangan kemerdekaan adalah jihad
Penjajahan sama dengan penindasan
Islam yang dibawa oleh para mubalig dari Mekkah dan Madinah dapat berkembang dengan cepat terutama di pulau Sumatera, Jawa dan beberapa wilayah lainnya. Berikut ini yang bukan merupakan faktor penyebab pesatnya perkembangan Islam di Indonesia adalah . . . . .
Syarat masuk Islam sangat mudah hanya dengan mengucap dua kalimat syahadat
Penyebaran agama Islam dilakukan dengan cara damai dan tanpa paksaan
Tingkat kesuburan wilayah Indonesia dan letak geografisnya yang sangat strategis
Ajaran Islam tidak mengenal kasta yang membeda-bedakan status sosial manusia
Kegigihan dan kesabaran para dai atau mubalig dalam menyebarkan agama Islam
K. H. Hasyim Asy'ari merupakan seorang ulama besar yang ikut andil dalam perkembangan Islam di Indonenesia, adapun usaha yang dilakukanya adalah bidang agama, pendidikan, sosial budaya dan ekonomi serta beliau mendirikan organisasi bertujuan untuk menegakkan ajaran Islam di tengah-tengah kehidupan masyarakat, di dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Di bawah ini yang tidak termasuk perilaku yang meneladani strategi dakwah yang diajarkan oleh K. H. Hasyim Asy’ari, adalah . . . . .
Aktif dalam mengikuti kegiatan keagamaan di sekolah
Belajar dengan tekun untuk mengapai cita-cita yang mulia
Semangat menyebarkan Islam dalam setiap kesempatan
Mengamalkan semua tradisi yang ditinggalkan nenek moyang
Meyampaikan dakwah Islam dengan cara yang bijaksana
K. H. Ahmad Dahlan merupakan seorang ulama besar yang ikut andil dalam perkembangan Islam di Indonenesia, adapun usaha yang dilakukanya adalah bidang agama, pendidikan, sosial budaya dan ekonomi serta beliau mendirikan organisasi bertujuan untuk menegakkan ajaran Islam di tengah-tengah kehidupan masyarakat, di dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pada zaman dahulu salah satu metode penyebaran Islam dilakukan melaui perdagangan (ekonomi), kontekstual metode dakwah dengan perdagangan dan wirausaha zaman now adalah . . . . .
Melakukan dakwah secara terang-terangan di pasar
Menguatkan diri dengan banyak membaca buku-buku ekonomi
Memiliki pabrik dan toko pakaian busana muslim-muslimah
Mendalami sejarah para dai’ menyebarkan Islam dengan perdagangan
Membuat vlog tentang dakwah Islam yang modern
Indonesia adalah negara multikultural-diversity country, indikator keberagaman itu di antaranya beragam agama, ras, etnis, bahasa, organisasi, dan hal-hal lainnya. Khusus di internal Islampun demikian, terdapat beberapa corak dalam menjalankan ajaran agama, tentunya dalam konteks furuiyah bukan ushuliyah, termasuk hal tersebut berada dalam organisasi keislaman, misal di NU ada tahlilan dan doa kunut pada sholat subuh, di Muhammadiyah dan Persis tidak demikian. Islam itu indah, damai, rahmatan lil’alamin yang dapat menghantarkan pemeluknya hidup damai dan bahagia di dunia dan akhir.
Hal terpentingnya adalah sebagai seorang muslim yang berada di negara dan daerah beragam dalam menjalankan syariat Islam, perlu upaya untuk dapat menyikapi itu semua secara arif dan bijaksana, maka yang harus dilakukan adalah . . . . .
Sebagai seorang muslim hendaknya memperdalam ajaran agama secara fundamentalisme, sehingga merasa menjalankan syariat paling terbaik
Sebagai seorang muslim hendaknya mengedepankan kepentingan bersama dalam konteks toleransi dalam bergama
Sebagai seorang muslim hendaknya mengikuti ajaran agama lain dalam konteks toleransi demi menjaga keutuhan berbangsa dan bernegara
Sebagai seorang muslim hendaknya mengedapankan sikap moderasi dalam beragama demi terwujudnya persatuan
Sebagai seorang muslim hendaknya mengedapankan sikap tabayun dalam beragama sehingga menjadi arif dan bijaksana
Dalam sejarah perkembangan umat Islam di Indonesia, muncul beragam organisasi dan kelompok keagamaan umat Islam yang bergerak dalam bidang dakwah, pendidikan dan politik, di antaranya Syarikat Islam, Al-Irsyad, Jami’at al-khoir, Muhammadiyah, Persatuan Islam (Persis), Nahdlatul Ulama, Persatuan Umat Islam (PUI), FPI dan banyak lainnya. Berikut yang tidak termasuk faktor penyebab munculnya organisasi masa Islam di Indonesia . . . . .
Perbedaan sejarah dan tokoh
Perbedaan pemahaman terhadap Alquran dan Sunnah
Perbedaan tujuan organisasi dan fokus garapan
Perbedaan aqidah dan sumber ajaran yang dianut
Perbedaan pemikiran dan madzhab yang dianut
Menghadapi realita beragamnya corak keberagamaan umat Islam di Indonesia, tentunya harus disikapi secara bijak. Sehingga kerukunan antar umat Islam dapat utuh terjaga. Berikut kekeliruan yang seringkali terjadi dalam menyikapi corak keberagamaan umat Islam adalah . . . . .
Toleransi dan saling menghargai perbedaan pendapat satu sama lain antar golongan
Tidak membeda-bedakan kelompok atau golongan dalam berorganisasi Islam
Menghindari yang berbeda pendapat dengan kita, menjauhi proses musyawarah
Hidup saling berdampingan dan saling tolong menolong dalam kebaikan
Menumbuhkan sikap kepedulian serta gotong royongn dalam suatu kegiatan bersama
Indonesia terdiri dari berbagai agama dan
keyakinan. Sebagai mayoritas pemeluk agama Islam, kita tetap harus menjaga
kerukunan dengan umat pemeluk agama lain. Berikut adalah nilai dan sikap
kerukunan antar umat beragama yang tidak dibenarkan oleh ajaran Islam . . . . .
Saling bertoleransi dengan tetap menghargai pengamalan ajaran agamanya masing-masing
Turut merayakan atau berpartisifasi dalam peringatan hari besar keagamaan agama lain
Bekerjasama dalam bidang muamalah, bisnis dan urusan keduniaan lainnya
Tidak menghina dan mengeluarkan ujaran kebencian terhadap agama yang lain
Saling menolong, bekerja sama satu sama lain dalam kegiatan kerja bakti sosial
Beragamnya corak
keberagamaan menunjukkan Islam yang komprehensif, luas, tinggi dan terbuka.
Bila dilihat dari sudut pandang perbedaan pemahaman, madzhab, dan organisasi,
memunculkan berbagai hikmah, di antaranya adalah . . . . .
Kita cukup hanya melaksanakan pendapat para ulama sesuai madzhab yang diyakini
Perlu terus belajar dan tidak puas dengan pengetahuan agama yang telah dimiliki
Tidak perlu melakukan kajian dan perbandingan antar pendapat para ulama madzhab
Semakin mewaspadai dan mencurigai setiap orang yang berbeda pendapat
Tidak perlu belajar ilmu agama secara mendalam lagi, karena cukup dengan yang ada
Rumus kewirausahaan dalam Islam adalah . . . . .
Kewirausahaan bagian integral dari agama Islam
Kewirausahaan sebagai motivasi
Merupakan 9 dari 10 pintu rezeki
Kewirausahaan merupakan bagian dari ibadah
Mengembangkan kemakmuran hidup
Pak Amin memiliki kebuh pisang, kemudian masa panen menjualnya ke pengepul. Sementara pak Ade selain memiliki kebun sendiri juga mengolahnya menjadi makanan ringan dengan bahan dasar pisang tersebut (snack) sehingga berdaya jual tinggi. Yang membedakan pak Amin dan pak Ade adalah . . . . .
Aplikasi berkarya
Etos berkarya
Kerja keras dan cerdas
Aktivitas berkarya
Inovasi berkarya
Kerja keras dan pantang menyerah adalah sikap yang harus dimiliki oleh siapapun ketika ingin mencapai target yang telah ditetapkan. Sikap ini dapat diterapkan di semua lingkungan, di rumah, tempat kerja dan di dunia pendidikan. Berikut ini bukan contoh perilaku kerja keras adalah . . . . .
Bekerja tanpa harus disuruh dan diperintah oleh atasan
Semangat bekerja kalau dirasa menguntungkan bagi diri sendiri
Tidak pernah mengeluh ketika mendapat kesulitan dalam bekerja
Bekerja dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab yang tinggi
Tidak menyia-nyiakan waktu untuk hal yang sia-sia dan tak berguna
Andi bercita-cita menjadi seorang dokter. Untuk mencapai cita-citanya, Andi harus menunjukkan sikap kerja keras. Berikut ini yang tidak termasuk sikap yang harus dimiliki Andi dalam mencapai mimpinya adalah . . . . .
Menetapkan target-target yang akan dicapai
Fokus melakukan kegiatan yang mendukung cita-citanya
Bekerja lebih berat dan lebih lama dari orang lain
Disiplin menjalani proses mencapai cita-citanya
Banyak berdoa dan meminta doa kepada orang tua
Allah Swt. memerintahkan kepada hamba-Nya untuk memiliki etos kerja yang tinggi, sebab hal itu akan memengaruhi pada kehidupannya. Berdasarkan Q.S. At-Taubah: 105 bahwa Allah, Rosu-Nya, dan orang-orang mukmin akan melihat dan menilai atas semua yang telah dikerjakan, dan semua itu akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah. Spirit itulah yang harus tertanan dalam jiwa sehingga sadar pada dimensi suatu pekerjaan, hal tersebut masuk pada kategori . . . . .
Dimensi makrifat
Dimensi syariat
Dimensi hakikat
Dimensi thorikot
Dimensi mahabat
Definisi pernikahan sebagaimana dalam pasal 1 bab I UU Perkawinan no. 1 tahun 1974, adalah . . . . .
Ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita dalam suatu rumah tangga berdasarkan tuntunan agama yang dianutnya
Ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita sebagai suami istri, dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan ketuhanan yang Mahaesa
Ialah suatu perjanjian atau akad antara seorang laki-laki dan perempuan untuk menghalalkan hubungan badaniyah sebagaimana suami istri yang sah yang memgandung syarat-syarat dan rukun yang ditentukan oleh syariat Islam
Ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia dan kekal suami istri yang sah yang mengandung syarat-syarat dan rukun yang ditentukan oleh syariat Islam
Ialah suatu perjanjian atau akad antara seorang laki-laki dan perempuan yang sah yang memgandung syarat-syarat dan rukun yang ditentukan oleh syariat Islam berdasarkan ketuhanan yang Mahaesa
Memenuhi naluri manusia yang asasi
Mendapatkan ketenangan hidup
Membentengi untuk akhlak yang mulia
Meningkatkan ibadah kepada Alloh Swt.
Mendapatkan keturunan yang soleh
Hukum menikah dalam Islam beragam, bergantung keadaan yang menyertai, kekhususnya bagi laki-laki. Hukum menikah adalah sunnah adalah bagi . . . . .
Seseorang yang mampu menikah tetapi dia khawatirakan menyakiti wanita yang akan dinikahinya, atau menzalimi hak-hak istri dan buruknya pergaulan yang dia miliki dalam memenuhi hak-hak manusia, atau tidak minat terhadap wanita dan tidak mengharapkan keturunan
Orang yang yakin bahwa dirinya tidak akan mampu melaksanakan kewajiban-kewajiban pernikahan, baik kewajiban yang berkaitan dengan hubungan seksual maupun berkaitan dengan kewajiban-kewajiban lainnya
Orang yang telah mempunyai keinginan untuk menikah namun tidak dikhawatirkan dirinya akan jatuh kepada maksiat, sekiranya tidak menikah
Orang yang telah mampu baik fisik, mental, ekonomi maupun akhlak untuk melakukan pernikahan, mempunyai keinginan untuk menikah, dan jika tidak menikah, maka dikhawatirkan akan jatuh pada perbuatan maksiat
Orang yang menikah dengan tujuan atau niat yang buruk, seperti bermaksud untuk menyakiti pasangannya
1), 2), 3) dan 6)
1), 3), 5) dan 7)
1), 2), 3) dan 5)
2), 3), 5) dan 8)
1), 4), 5) dan 6)
1), 2) dan 3)
1), 2) dan 4)
2), 3) dan 4)
3), 4) dan 6)
4), 5) dan 6)
Islam memberikan prinsip pilihan yang baik bagi siapa saja yang ingin menikah supaya dalam menjalankan rumah tangga harmonis, bahagia dan adanya kedamaian. Sebelum pernikahan perlu mempertimbangkan berkaitan dengan agama, kedudukan, ilmu, harta, akhlak, dan hal-hal lainnya. Istilah tersebut diatur dalam konsep . . . . .
Syarat pernikahan
Khitbah
Kafa’ah
Khuluk
Fasak
Seorang pemuda berusia 27 tahun, punya keinginan besar untuk menikah tetapi secara ekonomi kondisinya belum memadai, agar selamat dari perbuatan dosa, sebaiknya pemuda tersebut . . . . .
Menikah dengan minta bantuan orangtua karena dalam tanggungannya
Menikah dengan mengadakan resepsi sedehana walaupun dengan menyembelih satu ekor kambing
Menahan keinginannya karena dalam kondisi tidak wajib
Banyak berpuasa untuk meredam nafsu sambil mengumpulkan materi
Sebaiknya menunggu saja sampai mampu segalanya
Mahar ialah suatu pemberian dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan disebabkan terjadinya pernikahan. Hukum memberikan mahar adalah wajib, boleh kontan atau tidak kontan. Sifatnya benda/materi atau nonmateri, mengenai besaran atau ketentuannya yaitu . . .
Berdasarkan permintaan calon istri dengan persetujuan calon suami
Berdasarkan penentuan calon suami
Berdasarkan kesepakatan calon besan masing-masing
Berdasarkan kesepakatan calon suami dan calon istri
Berdasarkan kesepakatan bersama semua keluarga
Di antara sebab jatuhnya talak adalah apabila talak yang dijatuhkan suami atas permintaan istrinya dengan jalan sang istri membayar tebusan dan diperoses di pengadilan agama, hal tersebut disebut dengan sitilah . . . . .
Zihar
Ila’
Fasakh
Khuluk
Li’an
1), 3), 4) dan 5)
1), 3). 5) dan 7)
2), 3), 4) dan 6)
2), 3), 5) dan 6)
1), 2), 3) dan 7)
Istri yang ditalak atau cerai mati, serta belum dicampuri oleh suaminya maka . . . . .
Harus menunggu masa idah tiga bulan
Menunggu empat kali suci
Tidak mempunyai masa idah
Idahnya tiga bulan sepuluh hari
Mempunyai idah tiga kali suci
