أن العبيد يكونوا طماعين

أن المؤدب لا يمكن أن يكون عبدا للطمع

أن الحرص أمر طبيعي

ان الحرص شأن للمرضى

أن عقل الحريص عقل متزن

أن عقل الحريص يدفعه إلى طلب كل الأشاء التي لم يحصل عليها

أن عقل الحريص يدفعهالعيش على الكفاف

أن الحريص ليس له رغبة فيما لم يحصل عليه

نعتي

إضافيّ

وصفي

عطفيّ

إضافي

نعتي

عطفي

ابتدائي

الحريص- النص

عيش - التعس

قط - النصب

لا - منه

يتعجب

يقسم

يتوعد

لعدم قناعته بما حصل عليه

لطمعه بالمزيد

لأنه لا يستمتع بحياته

أن القناعة دائما حقيقية

أن القناعة قد تكون حقيقية أو مزيفة، فإذا كانت حقيقية فإن يتعرض للأذى

أن القناعة دائما مزيفة

أن القناعة تعرض الإنسان للأذى