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Cierre Diagnostico 2020 ERE Séptimo unidad 3

Total questions: 13

Worksheet time: 8mins

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1.

Leo lo siguiente: "No cabe duda que resulta sencillamente maravilloso tener el firme convencimiento (por la fe) de que el Dios en el que creemos no es un juez que amenaza, ni un gobernante que castiga a los malos y a los buenos también, como se descuiden. Y menos aún es una especie de gran policía cuya misión es mantener el orden, para que cada cual esté donde tiene que estar". Lo contrario en este texto de la experiencia de Dios es:

a)

Dios es vigilante

b)

Dios cuida mi libertad

c)

Dios es bueno

d)

Dios orden jerárquico

2.

Composición de carácter simbólico, metafórico e ilógico. Su enseñanza parte de historias de la cotidianidad y refleja en profundidad, la actuación del Reinado de Dios en la historia humana. Estas composiciones narradas por Jesús se llaman:

a)

Diálogos

b)

Milagros

c)

Parábolas

d)

Sentencias

3.

Signos y presencia de Dios, en alejar todo aquello que destruye y desarticula al ser humano, acercándolo a la vivencia comunitaria " Esto se llama en la experiencia del seguimiento de Jesús:

a)

Diálogos

b)

Cercanía

c)

Presencia

d)

Milagros

4.

Uno de los motivos por el cual, las autoridades judías juzgan a Jesús, y que lo lleva finalmente a la crucifixión es:

a)

Por violentar el templo de Jerusalen

b)

Por sanar enfermos en sábado

c)

Por juzgar a los romanos

d)

Por hablar en parábolas

5.

El seguimiento de Jesús tiene unas implicaciones en el creyente cristiano. Lo primero que debe experimentar es que seguir a Cristo significa:

a)

Imitar tal como Jesús lo hacia en el siglo I.

b)

Seguir los mandamientos y el orden.

c)

Vivir a Jesús, en la historia personal.

d)

condenar y ajusticiar al pecador

6.

Uno de los significados teológicos y razones de la muerte de Jesús en la cruz, es el significado de:

a)

Solidaridad con las victimas de la historia

b)

El Padre ofrece a su hijo en sacrificio

c)

sacrificar lo bueno para perdonar

d)

en venganza a la humanidad por su sacrificio

7.

Jesús habla de la Buena Nueva, como expresión y mensaje de la presencia del Reinado de Dios en la historia humana. Este mensaje de Revelación es para:

a)

solamente los judíos

b)

la comunidad creyente en Jesús

c)

a toda la humanidad

d)

solamente a sus discípulos

8.

Leo lo siguiente: "Jesús de Nazaret es un hombre como todo hombre, pero sustentado directamente por Dios en su mismo ser de hombre y, por eso, plenamente hombre". Lo anterior se puede traducir:

a)

Dios poderoso

b)

Dios solamente

c)

Dios fortalecido

d)

Dios humanado

9.

Jesús no se predicó a sí mismo. Él se limitó a predicar el reino. Fueron su palabras y sus obras las que le predicaron a él. Se puede llamar esto:

a)

Coherencia

b)

Predicación

c)

Limitación

d)

Personalidad

10.

Leo: "Si la esperanza cristiana no es esperanza irreal, debe imprimir esperanza en esta vida, y no solo en la otra vida. Si la esperanza cristiana es real, y no imaginaria, lo es porque Dios no ayuda cualquier vida, sino precisamente esa vida desvivida por la vida y la libertad y por el derecho de todos los humanos a participar de esa vida crucificada por la pasión de Dios y la pasión del mundo." El anterior parrafo expresa:

a)

La esperanza

b)

La vida eterna

c)

La resurrección

d)

La libertad divina

11.

A lo largo de su vida Jesús dio importancia a las comidas y en ellas fue acusado de comer con "pecadores y prostitutas". Esta forma de acercarse y manifestar la presencia de Dios en la vida cotidiana, se llama

a)

Comensalía abierta

b)

Comensalía elitista

c)

Comensalía purificadora

d)

Comensalía de pocos

12.

Leo lo siguiente: "Los discípulos entenderán su verdadera identidad mesiánica cuando tomen la cruz, aprendan a ser los últimos, los servidores de todos y le sigan hasta la crucifixión." Esto es un llamado a experimentar en el creyente:

a)

Voluntad

b)

Tristeza

c)

Servicio

d)

Verdad

13.

¿A quien se le dice "Dios-Humanado?

a)

María

b)

Jesús

c)

José

d)

Juan Bautista