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1.1周朝封建体制的兴衰（整合）

Total questions: 34

Worksheet time: 18mins

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1.

“三代”或“先秦”指的是什么朝代？

a)

夏朝

b)

商朝

c)

周朝（包括西周和东周）

d)

秦朝

e)

汉朝

2.

夏、商后才到周朝，请问周朝是西周后才到东周？还是东周才到西周？

a)

西周后才到东周（春秋战国）

b)

东周（春秋战国）才到西周

3.

分封制是指？

a)

按血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系与名分的一种制度

b)

王室将部分土地分给诸侯，诸侯再分给卿大夫，每一级受封者要对上级称臣，并履行义务，而在封土内形成类似独立的内政的制度

4.

宗法制是指？

a)

按血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系与名分的一种制度

b)

王室将部分土地分给诸侯，诸侯再分给卿大夫，每一级受封者要对上级称臣，并履行义务，而在封土内形成类似独立的内政的制度

5.

西周巩固统治的两大制度是什么制度？

a)

井田制

b)

分封制

c)

宗法制

d)

三公九卿制

6.

东迁以后，周王室日渐衰微，所控制的土地大为减少，周天子已无能力对诸侯的内乱和兼并进行制裁。诸侯不再向周天子朝聘和纳贡，周天子反而需在经济贫困时向诸侯国“求金”。

以上的历史事件意味着什么制度的崩溃？

a)

三公九卿制

b)

分封制

c)

井田制

d)

宗法制

7.

春秋战国是东周的两个独立时期，那么春秋共有多少位霸主？

a)

春秋五霸

b)

春秋七雄

c)

战国五霸

d)

战国七雄

8.

春秋战国是东周的两个独立时期，那么战国共有多少位霸主？

a)

春秋五霸

b)

春秋七雄

c)

战国五霸

d)

战国七雄

9.

西周末年，王室衰微，来自西方的犬戎部落攻陷镐京，幽王被杀，西周灭亡。公元前770年，平王东迁洛邑，史称东周。东周又分为XX（公元前770-公元前476年）与XX（公元前475-公元前21年）两个阶段。

a)

五霸、七雄

b)

战国、春秋

c)

春秋、战国

d)

七雄、五霸

10.

东周时期，由于诸侯内争，混乱不已，西北的少数民族乘机入侵中原，构成极大的威胁。于是有强大诸侯出来代替周天子执行安内攘外的任务，提出了“尊王攘夷”的口号。“尊王”指的是XX；“攘夷”指的是XX。

a)

团结中原各诸侯国，抵抗外族的人侵；打着尊重周王室的旗号，以此号令诸侯

b)

打着尊重周王室的旗号，以此号令诸侯；团结中原各诸侯国，抵抗外族的人侵

11.

“尊王攘夷”的口号，是什么时候失效的？

a)

夏朝

b)

殷商

c)

春秋

d)

战国

12.

宗法制确立嫡长子继承制和余子分封制，嫡长子为族中大宗，其余为小宗。依据宗法制度，从周天子、诸侯、卿大夫到士，嫡长子皆是法定的继承人。

那么周天子的第一个儿子可以继承皇位成为周天子吗？

a)

能

b)

不能

13.

宗法制确立嫡长子继承制和余子分封制，嫡长子为族中大宗，其余为小宗。依据宗法制度，从周天子、诸侯、卿大夫到士，嫡长子皆是法定的继承人。

那么周天子的第一个儿子可以继承皇位成为周天子，那么第二个儿子呢？他将继承什么职位？

a)

周天子

b)

诸侯

c)

卿大夫

d)

士

14.

诸侯的第一个儿子继承诸侯的职位，第二个儿子呢？

a)

天子

b)

诸侯

c)

卿大夫

d)

士大夫

e)

没有任何职位可以继承，将沦落为平民

15.

卿大夫的第一个儿子继承什么的职位？

a)

天子

b)

诸侯

c)

卿大夫

d)

士大夫

e)

没有任何职位可以继承，将沦落为平民

16.

卿大夫的第2个儿子继承什么的职位？

a)

天子

b)

诸侯

c)

卿大夫

d)

士大夫

e)

没有任何职位可以继承，将沦落为平民

17.

士大夫的第2个儿子继承什么的职位？

a)

天子

b)

诸侯

c)

卿大夫

d)

士大夫

e)

没有任何职位可以继承，将沦落为平民

18.

士大夫的第1个儿子继承什么的职位？

a)

天子

b)

诸侯

c)

卿大夫

d)

士大夫

e)

没有任何职位可以继承，将沦落为平民

19.

这种让大儿子继承职位，2儿子继承下一级的职位的制度是什么制度？

a)

井田制

b)

分封制

c)

宗法制

d)

三公九卿制

20.

春秋战国时期，各国为了争霸天下，推行了什么制度？

a)

“富国”，是发展农业，增加生产

b)

“强兵”，是发展军事，提升武力，实行强权政治

c)

启用贤才，实行尚贤政治，对不同意见的学说采取兼而礼之的态度。

d)

采用宗法制和分封制。巩固整治。

21.

三代的天命观里面，哪个是夏朝的天命观？

a)

对自然界产生的各种现象，十分畏惧，认为一切由天所控制，只能听天由命；有能力与天沟通的巫师，具备领袖的地位。

b)

相信天神（也称天帝）主宰天地万物，并能操纵人的祸福，因而统治者特别重视祭祀天神、地衹与祖先和占卜。相信已逝的祖先灵魂仍在活人四周，祖先会影响天帝赐福或降祸

c)

天命并非无条件地支持及庇佑统治者，而是根据统治者的行为和品德表现决定，因此产生了“天命靡常”, “以德配天”的观念。

22.

三代的天命观里面，哪个是殷商的天命观？

a)

对自然界产生的各种现象，十分畏惧，认为一切由天所控制，只能听天由命；有能力与天沟通的巫师，具备领袖的地位。

b)

相信天神（也称天帝）主宰天地万物，并能操纵人的祸福，因而统治者特别重视祭祀天神、地衹与祖先和占卜。相信已逝的祖先灵魂仍在活人四周，祖先会影响天帝赐福或降祸

c)

天命并非无条件地支持及庇佑统治者，而是根据统治者的行为和品德表现决定，因此产生了“天命靡常”, “以德配天”的观念。

23.

三代的天命观里面，哪个是周朝的天命观？

a)

对自然界产生的各种现象，十分畏惧，认为一切由天所控制，只能听天由命；有能力与天沟通的巫师，具备领袖的地位。

b)

相信天神（也称天帝）主宰天地万物，并能操纵人的祸福，因而统治者特别重视祭祀天神、地衹与祖先和占卜。相信已逝的祖先灵魂仍在活人四周，祖先会影响天帝赐福或降祸

c)

天命并非无条件地支持及庇佑统治者，而是根据统治者的行为和品德表现决定，因此产生了“天命靡常”, “以德配天”的观念。

24.

华人祭拜祖先的渊源，起源于哪一个朝代的天命观？

a)

夏朝

b)

殷商

c)

周朝

d)

秦朝

25.

《易经》（又称《周易》），记载“太极”、“阴阳”、“三才”（天地人）、“八卦”等概念，阐述了天地世间万象变化的规律，把人与自然看作是一个互相感应的有机整体，体现“天人合一”思想，是中华文化思想之源。

此书成于什么年代？

a)

夏朝

b)

殷商

c)

周朝

d)

秦朝

26.

夏商周三代敬天的意识，成为XX人文精神的根本。

a)

欧美

b)

远古

c)

石器时代

d)

非洲

e)

中华

27.

儒家的代表人物是？

a)

孔子、孟子、荀子

b)

老子、庄子

c)

墨子

d)

商鞅、李斯、韩非子

28.

道家的代表人物是？

a)

孔子、孟子、荀子

b)

老子、庄子

c)

墨子

d)

商鞅、李斯、韩非子

29.

墨家的代表人物是？

a)

孔子、孟子、荀子

b)

老子、庄子

c)

墨子

d)

商鞅、李斯、韩非子

30.

法家的代表人物是？

a)

孔子、孟子、荀子

b)

老子、庄子

c)

墨子

d)

商鞅、李斯、韩非子

31.

主张国君应该实施仁政（仁政）、天下的人没有道义，所以要实施礼仪的治理（礼治）、强调内心的修养，做人要克制自己。遵从礼仪做事（克己复礼）的学派是

a)

儒家

b)

墨家

c)

道家

d)

法家

32.

主张乱世是因为人类欲望过多，要求人们清静自然无为，一切要恢复宇宙本来面目的的学派是

a)

儒家

b)

墨家

c)

道家

d)

法家

33.

主张讲究实际推行变法改革、强调刑罚和上市，并且刑赏必罚，提高王权，强调法（法律）、术（君王之术）、势（国君集权）学派是

a)

儒家

b)

墨家

c)

道家

d)

法家

34.

主张兼爱（强调要广泛的爱人），反对战争（非攻）。为了避免利益的争夺，认为人类生活只需维持基本需求即可，反对浪费（节用、薄葬）的学派是

a)

儒家

b)

墨家

c)

法家

d)

道家

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