Όσα έχουν από τη φύση μια συγκεκριμένη ιδιότητα μπορούν να συνηθίσουν διαφορετικά.

Ο Αριστοτέλης έρχεται σε ........... με τους προγενέστερους ποιητές σχετικά με τις θέσεις του για τον τρόπο απόκτηση της αρετής.

Ο Αριστοτέλης εκτός από θεωρητικός φιλόσοφος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και εμπειρικός.

καμία από τις ηθικές αρετές δεν υπάρχει μέσα μας εκ φύσεως

όλες οι ηθικές αρετές είναι επίκτητες.

Ο Αριστοτέλης συνέγραψε τα " Ηθικά Νικομάχεια" κατά τη διάρκεια της δεύτερης παραμονής του στην Αθήνα.

Οι αρετές στον τρόπο απόκτησής τους ακολουθούν την πορεία των φυσικών πραγμάτων.

Οι αρετές στον τρόπο απόκτησής τους ακολουθούν την πορεία απόκτησης των τεχνών.

λαμβάνομεν: ετυμολογικά συγγενής είναι η λέξη

Παράγοντες που συμβάλλουν στη γένεση και την ανάπτυξή των διανοητικών αρετών είναι κατά κύριο λόγο η διδασκαλία, η οποία απαιτεί εμπειρία και χρόνο.

Η κατάκτησή των.......................... οφείλεται στον εθισμό («ἔθος»), δηλαδή στη συνήθεια που διαμορφώνεται με την επανάληψη μιας ενέργειας.

την ευθύνη για την κατάκτηση των ηθικών αρετών την έχει ο ίδιος ........................ .

Ο Αριστοτέλης πίστευε στην ταυτότητα «λέγεσθαι = εἷναι».

Στην πρώτη παράγραφο ο Αριστοτέλης αποδεικνύει τη θέση του μέσα από ένα ............. συλλογισμό.

..................... καρπών

............... σκουπιδιών

.................. οστών

Με τη συσσώρευση εννέα λέξεων και φράσεων με αρνητική σημασία: «οὐδεμία», «οὐθέν», «οὐκ ἂν ἐθισθείη», «οὐδ’ ἂν ἐθίζῃ», «οὐδὲ τὸ πῦρ», «οὐδ’ ἄλλο», «οὐδέν», «οὔτ’ ἄρα …», «οὔτε παρὰ φύσιν» υπογραμμίζεται έντονα η αντίθεση μεταξύ του «ἐξ ἔθους» και του «φύσει».

Το «ἔτι» στην αρχή της δεύτερης παραγράφου έχει μεταβατική και προσθετική σημασία.

Δύναμις είναι η τελειοποίησή που παρέχει η δυνατότητα ενός όντος να περνά από μια κατάσταση σε μια άλλη.

ἐνέργεια είναι η πραγμάτωση αυτής της δυνατότητας.

Για τον Αριστοτέλη πιο σημαντική είναι η ......................

Στο κείμενο συνδέει «τὰς δυνάμεις» με το ............... και «τὰς ἐνεργείας» με το .........................

εγγενείς» είναι οι δυνάμεις που τις αποκτά ο άνθρωπος με την άσκηση, τον εθισμό.

«εγγενείς» είναι οι δυνάμεις που υπάρχουν στον άνθρωπο από τη γέννησή του (π.χ. οι αισθήσεις) και συνδέονται με το άλογο μέρος της ψυχής,

«εκ μαθήσεως» είναι οι δυνάμεις που τις αποκτά ο άνθρωπος με τη μάθηση

στις ηθικές αρετές προηγείται η ενέργεια, δηλαδή η εξάσκηση, η επανάληψη μιας ενέργειας, και ακολουθεί η κατάκτηση της ηθικής αρετής.

Το «πολλάκις» στην πραγματικότητα αναφέρεται σε όσα χαρακτηριστικά

ἔθος είναι ο εθισμός, η συνήθεια, ο τρόπος συμπεριφοράς, που καθιερώνεται με την επανάληψη

γένεσις

διανοητικὴ ἀρετή: η αρετή που σχετίζεται με το ................................ μέρος της ψυχή

ἠθικὴ αρετή: η αρετή που ανήκει στο ................................... μέρος της ψυχής και περιγράφει τον χαρακτήρα του ανθρώπου

τὰς δ’ ἀρετὰς λαμβάνομεν ἐνεργήσαντες πρότερον, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν: στο χωρίο υπάρχει:

οὐ γὰρ ἐκ τοῦ πολλάκις ἰδεῖν … ἀλλ’ ἀνάπαλιν ἔχοντες ἐχρησάμεθα: στο χωρίο υπάρχει:

τὰ μὲν δίκαια …, τὰ δὲ σώφρονα …, τὰ δ’ ἀνδρεῖα …» στο χωρίο υπάρχει:

Έχουμε από τη φύση την προδιάθεση να δεχτούμε τις ηθικές αρετές.

ἐξ ἔθους τὰς αἰσθήσεις ἐλάβομεν

φύσει δίκαιοι γινόμεθα

ποιοῡντες μανθάνομεν