NEW
Font size
WorksheetsFelsefe Değerlendirme
Total questions: 10
Worksheet time: 20mins
En büyük bilgi, bildiklerimizden başka bilgilerin de olduğunu bilmektir.
Bu cümlede savunulan görüş aşağıdakilerden hangisiyle paralellik gösterir?
İnsan, aklıyla her şeyi bilebilir.
Bilgiler bizim bildiklerimizle sınırlı değildir
En doğru bilgi, işimize en çok yarayan bilgidir.
Doğru bilgiye yalnızca sezgilerle ulaşılamaz
Güvenilir bilgiler kendi deneyimlerimizden edindiklerimizdir.
Hegel tarihi keşfeder, Schopenhauer ise ondan vazgeçer. Onların bu uyuşmazlığı hala çözüm bekliyor.
Bu parçadan felsefi düşünce ile ilgili aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılabilir?
Soruların kendi cevaplarını içerdiği
Çağın değerlerine bağlı olduğu
Kesin bir doğruya ulaşılamadığı
Bilimsel düşünceden etkilendiği
Doğrusal ilerleme gösterdiği
Düşünmek, herkesin yürüdüğü yollardan başka yollarda yürüme yürekliliği göstermeyi gerektirir. O yollar bireyi dönüp dolaşıp herkesin gittiği yola götürse bile, hazır yolların çok sayıdaki yolcusuyla kendi yolunu kendi açan tek yolcu arasında büyük ayrılıklar vardır.
Bu parçada sözü edilen “yüreklilik” aşağıdaki düşünme biçimlerinden hangisine ortam hazırlar?
Bağımsız
Tutarlı
Çağrışımlı
Eleştirel
Sistemli
Felsefe yapmak dağa tırmanmak gibidir. Sadece doruğu ele geçirmek için dağa çıkanlar, dağdan bir şey anlayamazlar. Gerçek dağcı olanca varlığıyla dağda yaşadığı zamanı üstün tuttuğu içindir ki dağa tırmanır. Doruk ancak dağda yaşanan zamanın bir parçası olarak önemlidir. Dağ, doruk değildir.
Bu parçada savunulan görüş aşağıdakilerden hangisidir?
Filozof, felsefe yapmanın her aşamasından haz alır.
Filozofun amacı gerçeğin bilgisine ulaşmaktır.
Felsefe yapmayı öğretir söylemeyi değil.
Felsefede doruk noktası yoktur.
Sevgi olmadan felsefe olmaz.
Kendi yaptığı maymuncukla tüm güçlük kapılarını zorlayan bir filozof, bir süre sonra maymuncuğu kullanabilmek için gereksiz kilit yapımına geçer.
Bu cümlede aşağıdakilerden hangisi yerilmektedir?
Aşırı kuşkucu olma
Kuramlara körü körüne bağlanma
Gerçekçi tutum takınma
Aracı amaç durumuna getirme
Kendi aklını üstün görme
Gören öznenin kendisi de görülebilirlik alanındadır.
Bu cümleden çıkan sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
Öznenin de nesne olabileceği
Ancak nesnenin nesne olabileceği
Doğru bilginin olabileceği
Gerçeğe ulaşılabileceği
Nesneden uzaklaşılabileceği
Kaf Dağı’nın ardında Zümrüdüanka kuşu var mı yok mu? Var dediğimizde de yok dediğimizde de fark etmiyorsa bunu bilmenin benim için önemi yoktur. Bununla birlikte, “Kaf Dağı var, onun ardında da Zümrüdüanka kuşu var.” diyorsam ve bu bilgiler benim işime yarıyorsa bunlar doğrudur.
Bunları söyleyen kişinin görüşü, bilgi kuramıyla ilgili aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine uymaktadır?
Kuşkuculuk
Pragmatizm
Empirizm
Sezgicilik
Fenomenolojizm
Bilgiler yalnızca var olma mücadelesinde kullandığımız araçlar olduğundan, doğru olmaları için uymaları gereken nesnel gerçeklik diye bir şey yoktur.
Bu parça “bilgi kuramı”nın hangi temel sorusuna yanıt niteliğindedir?
Doğru bilginin ölçütü nedir?
Duyu bilgisine güvenilir mi?
Akıl her şeyi bilebilir mi?
Neyi bilebiliriz?
Bilgi doğuştan mıdır?
Nesnenin bilgisinin söz konusu olabilmesi için önce nesnenin var olması gerekir. Örneğin ağacın ne olduğundan, türlerinden, yararlarından söz edebilmek için öncelikle “ağaç” denilen bir şey var olmalıdır.
Bu parça aşağıdaki yargılardan hangisini destekler?
Bilgi kuramı ontolojiye dayanır.
Varlığın varlığı, onun bilgisine bağlıdır.
Bilgi, bilinçteki bir şeyin bilgisidir.
Bilgi, varlığın bilgisiyse nesneldir.
Kesin bilgi, deney verilerine dayanan bilgidir.
Vadinin dibindeki kişi, orada kıvrılıp giden dereyi zirvedeyken baktığı gibi görmez. Dağın tepesindeyken de ne puslu derinlikleri ne de kendi bulunduğu yeri derenin yanında olduğu zamandaki gibi görebilir.
Bu parça aşağıdaki yargılardan hangisine örnek oluşturur?
Bilgi kişiden kişiye değişir.
Evrensel bilgiden söz edilemez.
Bilgi bakış açılarına göre farklılaşır.
Doğru bilgi, konusuna uygun olan bilgidir.
Sezgilerimiz, kişisel bilgilerin doğu olmayacağını gösterir.
