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WorksheetsApocalipsis_1_Autor_Canon_Nombre_Actualidad
Total questions: 20
Worksheet time: 5hrs 0mins
¿Quién dijo: "Entre los libros espurios deben reconocerse... el Apocalipsis de Juan, si parece bien"?
Gregorio Nacianceno
Atanasio de Alejandría
Eusebio de Cesarea
Epifanio de Salamis
En el mundo griego había cierta antipatía hacia el milenarismo.
Verdadero
Falso
El Apocalipsis de Juan fue aceptado unánimemente por todas las iglesias desde el principio.
Verdadero
Flaso
El sistema de interpretación de la Escuela de Alejandría era simbólico- alegórico.
Verdadero
Falso
Uno de los Padres de la Iglesia apoyó decididamente la canonicidad y aceptación del Apocalipsis en las iglesias orientales. ¿Quién fue?
Teodoreto
Cirilo de Jerusalén
Basilio de Cesarea
Atanasio de Alejandría
En el siglo III, Cayo, presbítero de Roma, llegó a atribuir la paternidad del Apocalipsis a un hereje ¿Cómo se llamaba ese hereje?
Montano
Cerinto
Hipólito
Marción
Gracias a su dilatada experiencia y a su extraordinaria capacidad de reflexión teológica, Juan consiguió descubrir los acontecimientos futuros que relata en el Apocalipsis.
Verdadero
Falso
¿Quién afirmaba que la nueva Jerusalén pronto descendería en la zona donde ellos tenían su sede principal?
Los Ebionitas
Los Montanistas
Los Docetistas
Los Alogoi
En opinión de Lutero, el Apocalipsis de Juan, es un libro...
Extraño y extravagante
Referido solo a acontecimientos futuros
No es ni apostólico ni profético
Sin utilidad espiritual
Dionisio de Alejandría elaboró su propia teoría afirmando que el Apocalipsis era la obra de:
Juan el hijo de Zebedeo
Juan el Presbítero de Éfeso
Juan el Evangelista
Juan el Bautista
La tradición eclesiástica más temprana fue unánime al afirmar que el autor del Apocalipsis era ______________
Juan el Presbítero
Juan el Bautista
Juan el Apóstol
Juan de Éfeso
Señala las dos obras más antiguas a favor de Juan el Apóstol como autor del Apocalipsis.
Contra la Herejías de Ireneo de Lyon.
Diálogo con Trifón de Justino Mártir
Apocrifón de Juan
Adversus Marcionem de Tertuliano de Cartago
Un obispo de Sardis elaboró un comentario del Apocalipsis en el que reconoce su origen apostólico y joanino. ¿Cómo se llamaba?
Policarpo
Atanasio
Papías
Melitón
En los Concilios de Cartago (397 y 419 dC.) se sancionó definitivamente el Canon Bíblico.
Verdadero
Falso
Marción no incluyó el Apocalipsis en su restrictivo Canon. ¿Porqué? Señala las dos opciones más verosímiles.
Porque favorecía las teorías mileniales
Porque sentía aversión hacia todo lo veterotestamentario
Porque lo usaban los Montanistas
Porque contiene muchas alusiones al A.T.
El texto del Apocalipsis afirma su autor se llama Juan. ¿Cuántas veces lo dice?
Siete
Cinco
Cuatro
Nueve
Doce
El nombre de Juan era un apelativo muy común entre los cristianos de la época, por lo que podría aludir a Juan el Presbítero
Verdadero
Falso
El extraño uso del griego que se observa en el Apocalipsis podría obedecer a una estrategia efectista premeditada por el autor.
Verdadero
Falso
A Cristo se le nombra, en el Evangelio de Juan y en el Apocalipsis, como Cordero de Dios, sin embargo se usan dos términos griegos distintos. ¿Cuáles son?
"amnos" en Apocalipsis
"arnion" en el Evangelio
"arnion" en Apocalipsis
"amnos" en el Evangelio
La correcta identificación de quién fue el autor del Apocalipsis afecta decisivamente a la exégesis del libro y a su valor espiritual para la iglesia
Verdadero
Falso
