Worksheetsنواقض التوحيد الشرك الأكبر
Total questions: 14
Worksheet time: 11mins
علل : الشرك بالله ظلم عظيم
لأن الكمال المطلق لله تعالى من جميع الجوه
لأنه تشبيه المخلوقين بالخالق في خصائص الإلهية
لأن الشرك بالله يقود صاحبه إلى النار ويحرمه الجنة
كل ما سبق
للشرك نوعان هما
شرك أكبر - شرك أصغر
صح
خطأ
إن بداية ظهور الشرك بالله تعالى كانت في قوم
..........................
عيسى عليه الصلاة والسلام
نوح عليه الصلاة والسلام
إبراهيم عليه الصلاة والسلام
من دعا أو استغاث أو استعان بغير الله تعالى فيما لايقدر عليه إلا الله تعالى
شرك أفعال
شرك أقوال
شرك اعتقاد
الشرك بالله تعالى يعتبر من أصغر الذنوب وأعظمها عند الله تعالى
صح
خطأ
من أنواع الشرك بالله في العهد القديم
الصابئون وهم
...............................
الذين يعبدون النار
الذين لا دين لهم ولا يؤمنون ببعث ولا حساب
الذين يعبدون الكواكب والنجوم
ما مفهوم الشرك الأكبر ؟
هو (( كل ما نهى عنه الشرع - من اعتقاد أو قول أو عمل - مما هو ذريعة أو وسيلة للوقوع في الشرك الأكبر ))
هو أن (( يصرف لغير اللهِ ما هو محض حق الله من ربيوبيه والوهيه ، وأسمائه وصفاته ))
علل ما يأتي
ـــ شرك المنافقين يخرج من الملة
لأنهم يظهرون الإسلام ويخفون الكفر
لأنهم يظهرون الكفر ويخفون الإسلام
صنِّف الأفعال الآتية من حيث قسم الشرك
ــ اتباع أوامر شخص ما فيما يأمر وينهي ، وإن كان مخالفاً لشرع الله – تعالى -
شرك الافعال
شرك الأقوال
شرك الاعتقاد
صنِّف الأفعال الآتية من حيث قسم الشرك
ــ من يذهب إلى العرَّاف معتقداً بأنه يعلم الغيب
شرك القول
شرك الاعتقاد
شرك الفعل
صنِّف الأفعال الآتية من حيث قسم الشرك
ــ الاستهزاء بأحد الملائكة الكرام
شرك الأقوال
شرك الاعتقاد
شرك الأفعال
صنِّف الأفعال الآتية من حيث قسم الشرك
ــ سؤال الميت أن يرزقه الرزق والابن مع اعتقاده باستجابة سؤاله
شرك الاعتقاد
شرك الأقوال
شرك الأفعال
وضح خطورة الشرك على عقيدة المسلم
أ – إن الله – تعالى – أخبر أنه لا مغفرة لمن لم يتب من الشرك
ب – إن الشرك بالله – تعالى – مناقض للمقصود الذي من أجله خلق الله – تعالى – الخلق
جـ - إن الشرك بالله - جل وعلا – يحبط العمل
د – إن الشرك بالله – تعالى – يقود صاحبه إلى النار ويحرمه الجنة
هـ - كل ما سبق
من هم الدهريون ؟ وما عقيدتهم في البعث؟
هم من أمنوا كل حياتهم وأنهم سيبعثون الجزاء والحساب
هم الذين لا يدينون بدين ولا يؤمنون ببعث ولا حساب
