wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

kazanım tarama10

Total questions: 20

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

Yüce Allah’a inanan kişi O’na karşı derin bir sevgi besler. Bu nedenle O’na yakınlaşmayı arzu eder. Yüce Allah da insanın kendisiyle irtibat kurmasını istemektedir. İnsanın Allah’la (c.c.) iletişimi .........., ................., ...................... vb. yollarla gerçekleşir.

Metinde boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisini getirmek uygun olmaz?

a)

Dua

b)

İbadet

c)

Kur'an okuma

d)

selamlaşma

e)

tövbe

2.

Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu farklıdır?

a)

"De ki: Duanız olmasaydı Rabbim size değer verir miydi?” (Furkan Suresi, 77. ayet)

b)

"Sabır ve namazla yardım dileyin. Bu şüphesiz, huşu duyanların dışındakiler için ağır bir yüktür.” (Bakara Suresi, 45. ayet)

c)

"Rabbiniz dedi ki: Bana dua edin, size icabet edeyim." (Mü’min Suresi, 60. ayet)

d)

"Ey iman edenler! İçtenlikle ve kararlılık içinde Allah’a tövbe edin. Umulur ki rabbiniz kötülüklerinizi örter..."(Tahrim suresi, 8. ayet)

e)

"Ey iman edenler! Sabır ve namazla Allah'dan yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerle beraberdir."(Bakara suresi, 153. ayet)

3.

Aşağıda verilenlerden hangisi, tövbenin makbul olabilmesi için yapılması gerekenlerden biri değildir?

a)

İşlenen günahı terk etmek

b)

Günah işlediğine pişman olmak

c)

Allah'tan af dilemek

d)

Günah, kul hakkı ilgili ise hak sahibi ile helalleşmek,

e)

Bir daha günah işlememek

4.

İbadet kavramının en kapsamlı açıklaması hangisinde verilmiştir?

a)

Allah’ın (c.c.) rızasını kazanmak için yapılan her güzel iş ve davranıştır.

b)

Allah'a (c.c.) karşı şükür görevini en iyi şekilde gerçekleştirmektir.

c)

Allah'ın (c.c.) emirlerini gönülden ve isteyerek yerine getirmektir.

d)

Allah'a (c.c.) gönülden teslim olup O'na boyun eğmektir.

e)

Allah'a (c.c.) sevgi ve saygı gösterip yasaklarından çekinmektir.

5.

René Descartes : "...Noksan olmama rağmen zihnimde mükemmel bir varlık fikri var. Nefsimi , kendi varlığımın sebebi ve yaratıcısı olarak düşünmeme imkan göremiyorum. Çünkü bende kendimi yaratma gücü olsaydı; şüphe yok ki kendimi böyle noksan olarak değil, bütün mükemmel sıfatlarla donanmış olarak yaratırdım." demiştir.

Descartes'in bu sözlerine dayanarak, Allah'ın varlığı ile ilgili ortaya koymuş olduğu delil aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

a)

Temanû delili

b)

Nizam delili

c)

Ekmel varlık delili

d)

Hüdûs delili

e)

Gaye Delili

6.

Ne yana baksan sarılmış her yan

Sarılan olurda saran olmaz mı?

Kim bu yüzü çizen sanatkâr ressam?

Bakıp da aynaya soran olmaz mı?

N.F. KISAKÜREK

Bu şiirden hareketle, aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

a)

Evren kendi kendine var olmuştur.

b)

Düzen, tesadüfen var olmamıştır.

c)

Bir eser varsa, var eden bir sanatkâr da vardır.

d)

Muhteşem düzen, bir yaratıcının varlığını kanıtlar.

e)

Varlık kavramı, var edeni ortaya çıkarır

7.

"Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilahlar olsaydı, kesinlikle ikisininde düzeni bozulurdu. Demek ki; Arş'ın Rabbi olan Allah, onların yakıştırmalarından uzaktır, yücedir." (Enbiya suresi, 22. ayet)

Bu ayet mealinde, aşağıdakilerden hangisine vurgu yapılmıştır?

a)

Allah'ın her şeyi bildiğine

b)

Allah'ın bir ve tek olduğuna

c)

Allah'ın her şeyi farklı yarattığına

d)

Allah'ın hiç bir şeye muhtaç olmadığına

e)

Ezeli ve ebedi olanın yalnızca Allah olduğuna

8.

Bu delil dış dünyada gördüğümüz varlıkların sahip olduğu düzen ve amaçtan hareketle Allah’ın (c.c.) varlığını ve birliğini ispatlamaya çalışır. Kâinatta var olan her şey bir ölçü ve ahenk içindedir. Hücreden insana, atomdan galaksilere kadar mükemmel bir düzen işlemektedir. “Biz her şeyi bir ölçüye göre yarattık.”(Kamer suresi, 49. ayet) ayeti buna işaret eder.

Verilen metinde sözü edilen delil aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Anropolojik delil

b)

Dinî tecrübe delili

c)

Ekmel varlık delili

d)

Gaye ve nizam delili

e)

Ontolojik delil

9.

Kelam bilginleri evrenin ve ondaki varlıkların sonradan var olduğu gerçeğinden hareketle âlemin bir yaratıcıya muhtaç olduğunu, bu düşünceden hareketle de Allah’ın varlığını ispatlamaya çalışmışlardır. Çünkü bu kainatta her varlık, sonradan meydana gelmiştir ve var olmayı da kendi istememiştir. Onların bir zaman ve mekanda var olmasını isteyen bir var edici (yaratıcı) olmalıdır. O da Allah’tır (c.c.).

Aşağıdaki ayetlerden hangisi metinde verilen fikri desteklemektedir?

a)

“İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi göstereceğiz ki, Allah’ın, gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun...”(Fussilet suresi, 53. ayet)

b)

“ Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka İlahlar bulunsaydı, yer ve gök kesinlikle bozulup gitmişti...”(Enbiya suresi, 22. ayet)

c)

"Ey insanlar! Allah’ın size olan nimetini hatırlayın. Allah’tan başka size göklerden ve yerden rızık veren bir yaratıcı var mı? O’ndan başka hiçbir ilâh yoktur..."(Fatır suresi, 3.ayet)

d)

“İnsan düşünmez mi ki, daha önce o hiçbir şey olmadığı halde biz kendisini yaratmışızdır.”(Meryem, suresi, 67. ayet)

e)

“Üstlerindeki göğe bakmazlar mı ki? Onu nasıl bina etmişiz ve nasıl donatmışız? Onda hiçbir çatlak da yok."(Kaf suresi, 6. ayet)

10.

İnsanın özellikleri ile ilgili olarak verilen ayetlerden hangisi insanı farklı bir açıdan ele almaktadır?

a)

“O size istediğiniz her şeyden verdi. Eğer Allah’ın nimetini sayacak olsanız sayamazsınız. Doğrusu insan çok zalim çok nankördür.”(İbrahim suresi, 34. ayet)

b)

"Andolsun biz insanoğluna şeref verdik; onları karada ve denizde taşıdık, kendilerine güzel güzel rızıklar verdik ve onları yarattıklarımızın çoğundan üstün kıldık."(İsra suresi, 70. ayet)

c)

“İnsan hayrı istediği gibi şerri de ister. İnsan pek acelecidir.”(isra suresi, 11.ayet)

d)

"Hakikaten biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür. Fakat insanoğlu tartışmaya her şeyden çok düşkündür.”(Kehf suresi, 54. ayet)

e)

“Muhakkak ki biz, bu Kur’an’da insanlara her türlü misali çeşitli şekillerde anlattık. Yine de insanların çoğu inkarcılıktan başkasını kabullenmediler.”( isra suresi, 89. ayet)

11.

Evrende hiçbir şey başı boş, anlamsız ve amaçsız değildir.Buna göre;

I. Her varlık birbiriyle uyum içerisindedir.

II. Her varlık tesadüflerin sonucunda anlam kazanmıştır.

III. Her varlık büyük bir bütünün parçası olarak amacına uygun hareket etmektedir.

Yargılarından hangileri savunulamaz?

a)

Yalnız I

b)

Yalnız II

c)

Yalnız III

d)

I ve II

e)

I, II ve III

12.

“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme, çünkü kulak göz ve gönül bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsra suresi, 36. ayet)

Bu ayette örnek insan ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?

a)

Allah’ın rızasını kazanmak için çalıştığı

b)

Toplumsal dayanışmayı sağladığı

c)

Zanla hareket etmediği

d)

Merhamet duygusuna önem verdiği

e)

Allah’a şükrettiği

13.

Allah inancı, ahlaki değerlere kaynaklık eder. İnsan olmayı önemseyen herkes için ahlaki değerler vazgeçilmezdir. Allah inancı, insanı erdemli kılar. İman, insanî değerlerin gelişmesi için uygun bir iklim sunar. İnanan insan, iman etmenin Allah’ın (c.c.) hoşnut olacağı güzel işler yapmak anlamına geldiğini kavrar. O, dünya hayatının bir imtihan yeri olduğunu bilerek hareket eder. Bu anlayışla insana yakışan bir hayat sürdürür.

Verilen metnin konusu aşağıdakilerden hangisidir?

a)

İnanan insanın özellikleri

b)

Ahlakın kaynağı

c)

İman ahlak ilişkisi

d)

Güzel ahlakın önemi

e)

Dünya hayatının geçiciliği

14.

Yalnızca düşünce düzeyinde kalan ve uygulamaya aktarılmayan bir inanç meyvesiz ağaca benzer. Allah’a (c.c.) imanın meyvesi de insanın bireysel ve sosyal hayatındaki etkileridir. Allah (c.c.) inancı bir insanın kalbine girip de kuvvetlenince onun sözlerini, düşüncelerini ve davranışlarını etkiler. İnanan insan Allah’a (c.c.) karşı kulluk görevlerini yerine getirmeye çalışırken içinde yaşadığı toplum ve insanlık için de yararlı olmaya çalışır.

Yukarıdaki parçanın ana konusu nedir?

a)

İman amel ilişkisi

b)

Doğru inancın göstergeleri

c)

İmanın kişiye kazandırdıkları

d)

İnancın sosyal yönü

e)

Davranışların ardında yatan inançlar

15.

-"O halde sen hanîf olarak bütün varlığınla dine, Allah (c.c.) insanları hangi fıtrat üzere yaratmışsa ona yönel! Allah’ın yaratmasında değişme olmaz. İşte doğru din budur; fakat insanların çoğu bilmezler."(Rum suresi, 30. ayet)

-“Her doğan çocuk fıtrat üzere doğar. Sonra anne babası onu Yahudi, Hristiyan veya Mecusi yapar." (Buhari, Tefsir (Rûm), 2.)

Yukarıda verilen ayet ve hadisten çıkarılacak ortak yargı hangisidir?

a)

Fıtrat insanın doğal halidir.

b)

Çocuklar doğuştan masumdur.

c)

İnsanlar inançsız doğar.

d)

Allah (c.c.) insanları temiz yaratmıştır.

e)

İnsandaki inanma duygusu doğuştandır.

16.

Halife Ömer, bazı geceler şehri kontrol için dolaşırdı. Bir keresinde sütçülük yapan bir kadının kızına süte su katmasını söylediğini duyar. Kız: 'Halifenin yasakladığı bir işi nasıl yapabilirim?' Diye annesine itiraz eder. Annesi: 'Halife Ömer seni nereden görecek?’' der. Kız ise: 'Halife görmez ama Rabbim görür’' diye karşılık verir. ‘’Şüphesiz Allah, kullarından haberdardır, onları hakkıyla görür.” Fâtır Suresi, 31. ayet

Yukarıda Allah’ın (c.c.) sıfatlarından hangisine atıf yapılmıştır?

a)

İlim

b)

Semi

c)

Basar

d)

Kıdem

e)

Beka

17.

Yüce Allah'ın, 'Barış ve esenliğin kaynağı' anlamına gelen ismi seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?

a)

Kuddüs

b)

Aziz

c)

Cebbar

d)

Selam

e)

Şafi

18.

" Herhangi bir beşer ile Allah’ın konuşması, ancak vahiy ile yahut perde arkasından ya da bir elçi gönderip, izni ile dilediğini vahyetmesi şeklinde olabilir. Muhakkak ki O çok yücedir, engin hikmet sahibidir." (Şûra suresi, 51. ayet.)

Ayet-i kerimede, Allah'ın (c.c.) hangi sıfatına vurgu yapılmıştır?

a)

Tekvin

b)

İrade

c)

Hayat

d)

Kelam

e)

Basar

19.

"...(İbrahim) dedi ki: "Ey kavmim! Ben, sizin (Allah’a) ortak koştuğunuz şeylerden uzağım. Ben, O’nun birliğine inanarak yüzümü, gökleri ve yeri yoktan yaratan Allah’a çevirdim ve ben müşriklerden değilim." (En'am suresi, 78 ve 79. ayetler)

Yukarıdaki ayetlerde altı çizili olarak verilen ifade, Allah'ın (c.c.) sıfatlarından hangisinin karşılığıdır?

a)

Basar

b)

İrade

c)

Semi

d)

Tekvin

e)

Vahdaniyet

20.

-"Cansız nesneler iken size O hayat verdiği halde Allah’ı nasıl inkâr edebiliyorsunuz? Sonra sizi öldürecek, sonra diriltecek, sonra O’na götürüleceksiniz.?

-"(Bakara suresi, 28.ayet.) “...Size kendinizden eşler, hayvanlardan da çiftler yarattı. Bu şekilde çoğalmanızı sağlamaktadır. O’na benzer hiçbir şey yoktur...” (Şûrâ Sûresi, 11.ayet.)

Yukarıdaki ayetlerde sırayla Yüce Allah'ın hangi iki sıfatına vurgu yapılmaktadır ?

a)

Tekvin - Basar

b)

Muhalefetül lil-havâdis - Tekvin

c)

Tekvin - Semi'

d)

Tekvin - Muhalefetül lil-havâdis

e)

Muhalefetül lil-havâdis - Beka