Worksheets[Mekke Devri] (Sf.107-212) YARIŞMA-2 SORULARI
Total questions: 15
Worksheet time: 7mins
Şam’a gidecek ticaret kervanına katılmak için yola çıkacağı esnada, genç yaştaki Efendimiz (sav)’in, devesinin yularından tutup “Amcacığım, beni kime bırakıyorsun? Benim ne babam ne de annem var!” dediği amcası kimdir?
Abbas
Ebu Talib
Hamza
Zübeyr
Hılf’ul Fudül’ün kuruluşuna sebep olan hadisede, Zübeyd kabîlesine mensup Yemenli bir adam……………….’den alacağını talep etmiş, borcunu alamayınca mağdur duruma düşmüş ve yardım talep etmiştir. Yardım talebine karşılık veren kişi…………………………olmuştur. Kureyş’in ileri gelenleriyle birlikte………………………….’in evinde toplanmışlardır.
Yukarıda geçen paragraftaki boşluklara gelecek uygun isimler aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Âs bin Vâil, Peygamber Efendimiz’in amcası Zübeyr, Abdullâh bin Cüd’a
Amr bin As, Peygamber Efendimiz’in amcası Abbas, Abdullah bin Mes’ud
Âs bin Vâil, Peygamber Efendimiz’in amcası Abbas, Abdullâh bin Cüd’a
Amr bin As, Peygamber Efendimiz’in amcası Zübeyr, Abdullâh bin Cüd’a
Hazret-i Peygamber’in içinde bulunduğu ticâret kervanı, Şam topraklarından Busra’ya vardığında, Râhip Nastûra Peygamber Efendimiz’e işâret ederek, Meysere’ye Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-in kim olduğunu ve özelliklerinden birini sorup O’nun peygamberlerin sonuncusu olduğuna kanaat getirmiştir.
Rahip Nastûra, Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-in hangi özelliğini sorup teyit etmiştir?
Sırtındaki peygamberlik mührü
Yetim olup olmadığı
Gözünde kırmızılık olup olmadığı
Ayak izinin özellikleri
Aşağıdaki şıklarda verilen bilgilerden hangisinde yanlışlık vardır?
Hatîce vâlidemizin vefâtına kadar, 25 yıl süren evlilik hayâtı boyunca, Allâh Rasûlü -sallâllâhu aleyhi ve sellem- başka bir kadınla evlenmedi.
Hatîce annemizin vefâtından sonra yine yaşlı ve dul bir kadın olan Hazret-i Sevde ile evlendi.
Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem- elli beş yaşlarından sonra birden fazla hanımla evlenmiştir.
Peygamber Efendimiz, Hazret-i Ömer’in kızı Hazret-i Hafsa -radıyallâhu anhâ- ile hicrî beşinci senede evlenmiştir.
Aşağıdaki şıklarda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?
Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-in Hicri 9. senede Hayber’deki Yahûdî liderinin kızı Safiyye vâlidemiz ile evliliği yahûdîlerle mevcut münâsebetleri düzeltmek içindir.
Halasının kızı Zeyneb’le Peygamber Efendimiz’in evlenmesi, Allâh tarafından emredilmiştir. Böylece Peygamberimiz câhiliye devrinin, “evlâtlığın eski hanımı ile evlenme yasağı”nı bu tatbîkâtıyla ortadan kaldırmış.
Ebû Süfyân’ın kızı Ümmü Habîbe ile evliliğinde ise, bu cefâkâr mü’minenin taltîf edilmesi söz konusu olurken Mekkeli müşriklerle ilişkiler olumsuz etkilenmiştir.
Hazret-i Ömer’in kızı Hazret-i Hafsa -radıyallâhu anhâ- ile hicrî beşinci senede evlenmiştir.
Erkek çocukları vefat edince Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- için “Bırakınız onu! O ebterdir, nesli devâm etmeyecek bir adamdır. Ölünce adı anılmaz olur. Siz de artık ondan kurtulur ve rahata kavuşursunuz.” diyen ve Cenab-ı Hakk’ın cevap olarak Kevser suresini indirdiği kişi kimdir?
Âs bin Vâil
Ebu Leheb
Ebu Cehil
Velid bin Muğire
Kâbe’yi tamir için yıkmaya ilk önce Âs bin Vâil başladı. Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- de Kâbe’nin tâmirine amcası Abbâs ile berâber iştirâk etti. Sıra Hacer-i Esved’i yerine koymaya gelince, her kabîle bu şerefli vazîfeyi kendisi yapmak istediği için büyük bir kargaşa çıktı. Abduddâroğulları, ölünceye kadar çarpışmak üzere Adiy bin Kâ’b Oğulları’yla antlaşma yaptılar. Kureyş’in en yaşlısı olan Ebû Ümeyye “Harem kapısından ilk gelecek zâtı aramızda hakem tâyin edelim.” dedi.
Yukarıdaki paragraftaki yanlışlık aşağıdaki şıklardan hangisinde düzeltilmiştir?
Kâbe’yi tamir için yıkmaya ilk önce Velîd bin Muğîre başladı.
Kâbe’nin tâmirine amcası Zübeyr ile berâber iştirâk etti.
Abdimenafoğulları, ölünceye kadar çarpışmak üzere Adiy bin Kâ’b Oğulları’yla antlaşma yaptılar.
Kureyş’in en yaşlısı olan Ebû Seyfe “Harem kapısından ilk gelecek zâtı aramızda hakem tâyin edelim.” dedi.
Aşağıdakilerden hangisi Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-in Hira’da uzlete çekilmesinin kitapta bahsedilen sebep ve hikmetlerinden değildir?
Bir müslüman ne kadar ibâdet ederse etsin, zaman zaman uzlete çekilerek nefis muhâsebesi yapmalıdır.
Mümin kâinattaki ilâhî kudret akışlarını tefekkür etmeden tam mânâsıyla kemâle eremez.
İnsanlara rehber olacak kimsele tefekkür, tahassüs ve muhâsebeye daha çok muhtaçtırlar.
İnsanlardan uzakta uzlete çekilmek ve yalnız kalmak, insanlarla birlikte bulunmaktan daha efdaldir.
Hazret-i Âişe -radıyallâhu anhâ- şöyle buyurur: “Nebiyy-i Ekrem Efendimiz’e gelen vahiy, uykuda rüyâ-yı sâliha (sâdık rüyâlar) şeklinde başlamıştır. Gördüğü her rüyâ, sabah aydınlığı gibi açık-seçik gerçekleşirdi.” (Buhârî, Bed’u’l-Vahy, 3)
Aşağıdakilerden hangisi vahyin bu şekilde rüyada gelmeye başlamasının hikmetlerinden değildir?
Peygamber Efendimiz’in nübüvvete ülfet etmesi ve ona hazırlanması
Peygamberlere gönderilen vahiylerin, kalpleri sükûnet buluncaya kadar önce rüyâda verilmesi
Nübüvvetin kırk altıda biri olması
Müşriklerin yeni bir dini kabul edip inanmalarının kolaylaşması
“Allâh’a kasem ederim ki, Allâh -celle celâlühû- Sen’i hiçbir vakit utandırmaz (mahcûb etmez). Çünkü Sen, akrabânı himâye edersin, işini görmekten âciz olanların ağırlığını yüklenirsin, fukarâya infâk eder, kimsenin yapamayacağı kadar iyilikte bulunursun, misâfire ikrâm edersin, Hak yolunda zuhûr eden hâdiselerde (halka) yardım edersin..”
Hz. Hatice annemiz bu sözü hangi olay üzerine Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-e söylemiştir?
Sâdık rüyaların başlamasıyla
Peygamber Efendimiz’in Hira’ya çekilmek istemesiyle
Peygamber Efendimiz’e ilk vahiy gelmesiyle
Peygamber Efendimiz’e canlı, cansız varlıkların selam vermeye başlamasıyla
İlk vahyin ilk kelimesinin “Oku!” olması, kitapta Mevlana Hazretlerinin hangi sözüyle örneklendirilip açıklanmıştır?
“Hamdım, yandım, piştim.”
“Gel, ne olursan ol yine gel.”
“Ayın kapkaranlık gecelere sabretmesi onu apaydın eder. Gülün dikene sabretmesi, güle güzel bir koku verir.”
“Aşk gülistânının yolunda dikenden korkulmaz! Ben her dikenin üstünden yüzlerce gonca toplarım!”
İslâm âlimleri, çeşitli rivâyetlerden hareketle vahyin geliş şekillerini tespit etmişlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi bu doğrultuda değildir?
Vahiy, bâzen uykuda görülen ve görüldüğü gibi gerçekleşen sâdık rüyâlar şeklinde gelirdi.
Cebrâîl -aleyhisselâm- çoğunlukla vahyi aslî sûretiyle görünerek getirirdi
Vahiy bâzen, dehşetli bir çıngırak sesi gibi gelirdi
ahiy meleği, bazen insan sûretine girerek, vahyedilecek şeyi bildirirdi
I. Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in, ilk vahiy geldiği esnâda meleği görünce korkması
II. Cebrâîl -aleyhisselâm-’ın Allâh Rasûlü’nü üç defâ sıkması, her defâsında “oku” diyerek bırakması
III. Vahyin bir müddet kesintiye uğraması
IV. Fahr-i Kâinât -sallâllâhu aleyhi ve sellem-ın ilk başta kendisine vahiy geleceğini bilmemesi
Kur’ân-ı Hakîm’in ilâhî bir kitap olduğunu inkâr eden müsteşrikler, vahyin Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in kalbine doğan ilhamlar olduğu şeklinde birtakım bâtıl iddiâlarda bulunmuşlardır.
Yukarıdaki maddelerden hangileri inkâr edenlerin bu görüşlerinin asılsız olduğunu kanıtlar niteliktedir?
I-II-III
I-IV
II-IV
Hepsi
“Kendisini (Sana) muhtaç görmeyene gelince, Sen ona yöneliyorsun. Oysa ki onun temizlenip arınmasından Sen mes’ûl değilsin. Fakat koşarak ve (Allâh’tan) korkarak Sana gelenle ilgilenmiyorsun! Hayır (olmaz öyle şey); bu Kur’ân bir öğüttür, dileyen düşünüp öğüt alır.” (Abese, 5-12)
Rasulullah sav’in bu ayetlerle ikaz edilmesine sebep olan sahabe efendimiz kimdir?
Abdullâh bin Ümm-i Mektûm -radıyallâhu anh-
Ebu Zer -radıyallâhu anh-
Abdullah bin Mesud
Abdullah bin Cahş
I. Nübüvvet, akıl sâhibi kulların dünyâ ve âhiret işlerini tanzîm için Allâh ile kulları arasında yapılan elçilik demektir.
II. Rasûl, kendisine vahyolunan ve aldığı vahyi başkalarına teblîğ etmekle mükellef olan kimsedir.
III. Nebî teblîğe memur olsun olmasın, kendisine vahyedilen kişidir.
Yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?
I-II
I-III
II-III
Hepsi
