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Amor de Perdição

Total questions: 21

Worksheet time: 11mins

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1.

A obra Amor de Perdição foi escrita por

a)

Almeida Garrett.

b)

Eça de Queirós

c)

Camilo Castelo Branco.

2.

A ação de Amor de Perdição inicia-se na segunda metade

a)

do século XVII e decorre sempre em Viseu.

b)

do século XVIII e decorre quase sempre em Viseu.

c)

do século XVIII e decorre sempre em Viseu.

3.

Na origem do ódio entre as famílias Botelho e Albuquerque está

a)

uma questão de heranças.

b)

uma questão relacionada com a justiça.

c)

o facto de Domingos Botelho ser muito ciumento.

4.

Enquanto vivia com Simão em Coimbra, Manuel escreveu uma carta ao pai, em que referia

a)

o génio sanguinário do irmão, que o assustava.

b)

o facto de o irmão não se empenhar nos estudos.

c)

o facto de o irmão estar apaixonado e alheado de tudo.

5.

Antes de amar Teresa, Simão era

a)

pacífico e inteligente.

b)

arrogante e cumpridor.

c)

arrogante e irascível.

6.

Antes de se apaixonar por Teresa, Simão fugiu para Coimbra, com o dinheiro da mãe,

a)

por ter agredido várias pessoas, numa situação que envolveu Baltasar Coutinho.

b)

devido a um desentendimento com o pai.

c)

por ter agredido várias pessoas, numa situação que implicou um criado da família.

7.

Caracterizando Teresa a partir do diálogo entre esta e Baltasar, o narrador descreve-a como uma mulher

a)

que se assemelhava a um anjo do Céu.

b)

a quem o amor fortaleceu o orgulho.

c)

que esconde bem a sua fraqueza.

8.

Depois de amar Teresa, Simão transforma-se, tornando-se

a)

responsável e pacífico.

b)

provocador mas aplicado nos estudos.

c)

boémio e provocador.

9.

Vendo que a filha recusa o casamento com o primo de Castro Daire, Tadeu de Albuquerque toma a decisão de

a)

a encerrar num convento.

b)

ameaçar Simão.

c)

fazer as pazes com Domingos Botelho.

10.

Em Coimbra a estudar, Simão decide ir ver Teresa, tendo ficado hospedado na casa

a)

de um ferreiro.

b)

de um corregedor.

c)

do arrieiro com quem partira de Coimbra.

11.

Mariana é

a)

a filha de João da Cruz.

b)

uma amiga de infância de Teresa.

c)

a irmã de João da Cruz.

12.

João da Cruz é um rústico camponês que irá proteger Simão e

a)

incentivá-lo a fazer tudo por Teresa.

b)

contrariar, por vezes, o idealismo do académico.

c)

acreditar que ele casará com a sua filha.

13.

Quando Teresa se encontra no convento de Viseu, quem lhe entrega algumas cartas de Simão é

a)

a cunhada de João da Cruz.

b)

Rita, a irmã predileta de Simão.

c)

Mariana.

14.

Relativamente a Teresa, Mariana

a)

nunca sente ciúmes, porque vê Simão como um irmão.

b)

nunca sente ciúmes, pois o seu coração não é o de mulher, mas de anjo.

c)

sente ciúmes, pois o seu coração é o de mulher.

15.

Simão mata Baltasar na madrugada em que

a)

o primo de Teresa tenta levá-la à força para Castro Daire.

b)

Teresa vai ser levada para o convento de Monchique.

c)

Teresa vai ser levada para o convento de Viseu.

16.

Depois de matar Baltasar, Simão

a)

não foge e diz que agiu em legítima defesa.

b)

foge com a autorização do meirinho-geral.

c)

não foge e entrega-se às autoridades.

17.

Depois de Simão escolher o degredo, Mariana

a)

torna-se a representação perfeita da mulher-anjo, tomando a decisão de o acompanhar para sempre.

b)

tenta convencê-lo a desistir de Teresa, para que ele não desgrace mais a sua vida.

c)

diz-lhe que não aguentará a separação e que, por essa razão, escolherá a morte.

18.

Simão escolhe o degredo porque

a)

deseja a liberdade e o cativeiro tirou-lhe a «ânsia de amar».

b)

Teresa lhe pediu que o fizesse.

c)

Mariana lhe pediu que o fizesse.

19.

Na última carta que escreve a Simão, Teresa fala-lhe como

a)

sua irmã.

b)

sua esposa do Céu.

c)

alguém que aguardará o seu regresso.

20.

De acordo com a Conclusão, Simão Botelho era

a)

sobrinho do autor.

b)

primo do autor.

c)

tio do autor.

21.

Subjacente à intriga de Amor de Perdição estará o intuito de fazer uma crítica

a)

ao poder excessivo do amor, que enlouquece e leva à rebelião dos filhos.

b)

a uma sociedade em que os filhos perdem os valores que lhes foram transmitidos.

c)

a uma sociedade na qual existem obstáculos à realização do amor.