「不以其道得之，不處也：」（《論仁、論孝、論君子》）句中「處」的意思是：

「不以其道得之，不去也。」（《論仁、論孝、論君子》）句中「去」的意思是：

「造次必於是 ，顛沛必於是。」（《論仁、論孝、論君子》）句中「造次」的意思是：

「造次必於是 ，顛沛必於是。」（《論仁、論孝、論君子》）句中「顛沛」的意思是：

「克己復禮為仁」（《論仁、論孝、論君子》）句中「克」的意思是：

曰：「請問其目 。」（《論仁、論孝、論君子》）句中「目」的意思是：

「請事斯語矣。」（《論仁、論孝、論君子》）句中「事」的意思是：

孟懿子 問孝。子曰：「無違 。」（《論仁、論孝、論君子》）孔子用「無違」二字概括「孝」的意思是：

「又敬不違，勞而不怨 。」（《論仁、論孝、論君子》）句中「不違」的意思是：

「 是謂能養。」（《論仁、論孝、論君子》）句中「養」的意思是：

「 事父母幾諫」（《論仁、論孝、論君子》）句中「幾」的意思是：

「 見志不從，又敬不違，勞而不怨」（《論仁、論孝、論君子》）句中「勞」的意思是：

「 見志不從，又敬不違，勞而不怨」（《論仁、論孝、論君子》）句中「從」的意思是：

「君子不重則不威，學則不固」（《論仁、論孝、論君子》）句中「固」的意思是：

「過則勿憚改」（《論仁、論孝、論君子》）句中「憚」的意思是：

「小人長戚戚」（《論仁、論孝、論君子》）句中「戚戚」的意思是：

「內省不疚，夫何憂何懼」（《論仁、論孝、論君子》）句中「疚」的意思是：

「君子恥其言而過其行」（《論仁、論孝、論君子》）句中「恥」的意思是：（重點掌握）

「斯謂之君子矣乎？」一句中的「斯」字是甚麼意思？

孔子認為「仁」的最高層次是甚麼？

根據孔子<論君子>的內容，以下何者不是君子能夠「坦蕩蕩」的原因？

孔子認為「克己復禮」是求仁的的方法。

判斷以下陳述：孔子認為君子嚴以律己，所以不會犯錯。

根據〈論孝〉中各人的答話，歸納孔子關於孝的觀點。

根據<論仁、論孝、論君子>，何者是成為君子的條件？

判斷此陳述：禮是達到仁和孝的方法。

試根據《論仁、論孝、論君子》一文，判斷以下陳述。

「孔子指君子內心坦蕩蕩，原因是他們不計較別人的目光。」

試根據《論仁、論孝、論君子》一文，判斷以下陳述。

「仁者天性喜愛仁德，在任何環境中都能心安理。」

試根據《論仁、論孝、論君子》一文，判斷以下陳述。「仁者因為更能認識實行仁德對自身有利，所以願意實踐仁德。」

根據「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨」，以下哪些是孔子對孝的看法？

「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」孔子的意思是：

顏淵問仁，孔子認為「克己復禮為仁」。何謂「克己復禮」？　

子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。」以上引文如何加強說理效果？

以下引文運用了哪種修辭手法？ 「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。」

試判斷下面陳述：

「孔子以『犬馬』為例，目的是說明所有動物對父母也有孝心。」

在《論仁、論孝、論君子》中，孔子認為「孝」需要具備甚麼條件？（可選多於一項）

孔子認為要實踐孝道，需要具備甚麼行為表現？（可選多於一項）

孔子對於子游和孟懿子有關孝的提問時的回應是不同的，由此可以反映孔子怎樣的教學風格﹖

以下哪項行為是「無違」的意思？（可選多於一項）