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ÉTICA E MORAL

Total questions: 13

Worksheet time: 28mins

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1.

Sobre ética, podemos afirmar:

a)

apresenta a mesma definição que moral.

b)

trata-se de um conceito imutável no tempo e no espaço.

c)

não varia de povo para outro povo demonstrando ser um conceito único.

d)

reforça sua fundamentação em ações transmitidas de geração em geração e que são consideradas como morais por aquelas pessoas.

e)

é o conjunto de regras que uma sociedade estabelece para regular as relações entre as pessoas na busca pelo bem comum, pela felicidade, com base na justiça.

2.

Sobre moral, é correto afirmar:

a)

seu conceito não importa à sociedade porque não se refere à comunidade.

b)

não se mistura com o conceito de justiça porque não está relacionada à penalidade.

c)

não varia de povo para povo, demonstrando ser um conceito único e que deve ser executado.

d)

é o conjunto de regras que uma sociedade estabelece para regular as relações entre as pessoas na busca pelo bem comum.

e)

é uma parte da ciência que estuda os códigos de normas que regulam as relações e as condutas dos agentes sociais, bem como o que é certo ou errado fazer.

3.

Complete os espaços abaixo com as palavras que fiquem mais adequadas:


“As pessoas se relacionam dentro de critérios do que é bom e mau, isto está no campo da _____________. Uma vez estabelecidos estes critérios, são construídas normas de boa convivência cuja reflexão crítica é feita pela _____________, pois o que é bom para alguns pode não ser bom para outros. Com base na __________________, a ética norteia o comportamento das pessoas”.

a)

Filosofia, democracia, ética

b)

Ética, justiça, filosofia

c)

Moralidade, ética, justiça

d)

Justiça, sociedade, moralidade

e)

Educação, filosofia, ética

4.

Julgue como Verdadeiro (V) ou Falso (F) as afirmações a seguir:


I- A palavra moralidade vem do latim “mos” ou “moris” e significa “costumes”.

II- As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia.

III- As normas morais não variam a depender da cultura e do período histórico.

IV- A palavra “ética” vem do grego éthikos e significa modos de ser.

a)

V,F,F,V

b)

V,V,F,F

c)

F,V,F,V

d)

V,F,V,F

e)

F,V,V,F

5.

“As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também podem ser questionadas e destituídas”. Isso significa que:

a)

Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas;

b)

Nós temos que concordar com as normas morais porque são as normas da nossa cultura;

c)

A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos e, por isso, está sujeita a mudanças a depender do país e do momento histórico em que as pessoas estão inseridas.

d)

Não agimos de forma “moral” se obedecermos às regras que a sociedade estabelece.

e)

Nenhuma das Alternativas

6.

Como podemos diferenciar “moral” e “ética”?

a)

Não podemos diferenciar, são palavras sinônimas.

b)

Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores.

c)

Moral é a prática da Ética no nosso dia a dia.

d)

Moral é sinônimo de “ética aplicada”.

e)

Nenhuma das Alternativas

7.

Leia o fragmento abaixo:

Os homens não são maus, mas submissos aos seus interesses... Portanto, não é da maldade dos homens que é preciso se queixar, mas da ignorância dos legisladores que sempre colocam o interesse particular em oposição ao geral. […] Até hoje, as mais belas máximas morais não conseguem traduzir nenhuma mudança nos costumes das nações. Qual é a causa? É que os vícios de um povo estão, se ouso falar, escondidos no fundo de sua legislação.” Helvetius


Marque a alternativa incorreta:

a)

Não há nenhuma relação entre as leis e os costumes, pois sãos os homens que fazem as leis que os beneficiam.

b)

Para limitar os interesses humanos particulares, é preciso haver leis que prefiram os interesses gerais.

c)

Os homens buscam seus interesses e isso não significa que eles sejam maus.

d)

Há uma relação entre as leis e os costumes, pois as leis permitem ou impedem que os homens cometam erros.

e)

Nenhuma das Alternativas

8.

Leia os dois fragmentos abaixo:

... Por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. […] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o comportamento. Assim, não temos nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo o que fizer.” Jean-Paul Sartre

Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado”. Karl Marx


Marque a alternativa CORRETA

a)

Enquanto Sartre defende que há determinismo, Marx defende que o homem é livre independente das circunstâncias.

b)

Sartre defende que não há determinismo e Marx estabelece um meio termo entre o determinismo e a total liberdade do homem;

c)

Quando Sartre afirma “o homem está condenado a ser livre”, diz o mesmo que Marx quando defende que “os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem”.

d)

Sartre diz que o homem está limitado pela sua própria existência, enquanto Marx afirma que o homem está limitado pelas condições históricas.

e)

Nenhuma das alternativas

9.

O que é ética? O que é moral? No encaminhamento dessas questões, precisamos voltar ao sentido originário da ética e da moralidade. Todas as morais, por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a ética. Ética somente existe no singular, pois pertence à natureza humana, presente em cada pessoa, enquanto a moral está sempre no plural, porque são as distintas formas de expressão cultural da ética. (BOFF, Leonardo, Ethos Mundial, 2003, p. 27-28. Adaptado.)


Acerca desse assunto, analise os itens seguintes:

I – A ética se constitui como ciência da moral. A ética é teoria, parte do fato da existência da história da moral.

II – A esfera da ética é o campo de investigação da moral, área da filosofia que fundamenta as questões dos valores.

III – A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os problemas apresentados pelo agir humano, relacionados com os valores éticos.

IV – Um dos grandes problemas da ética diz respeito à polêmica entre o relativismo moral e ética objetiva. Ou seja, os que defendem que os valores éticos são objetivos e universais e os que enfatizam que toda moral é relativa à determinada cultura.

V – A filosofia moral, mesmo sendo uma só em princípio, constituída de preceitos concretos, que orientam o comportamento humano e lhe dão forma, há de mudar conforme vai mudando o material histórico.


Estão CORRETOS:

a)

I, II e V

b)

II, III e V

c)

I, IV e V

d)

II, III e IV

e)

I, III e V

10.

Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político. (José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em Adauto Novaes, Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239.)


A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que:

a)

o tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço central na produção filosófica

b)

os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia

c)

o pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960

d)

na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há demandas éticas rígidas

e)

Nenhuma das Alternativas

11.

Sobre a ética e a política, considere o texto a seguir: “A verdade é filha legítima da justiça, porque a justiça dá a cada um o que é seu. E isto é o que faz e o que diz a verdade, ao contrário da mentira. A mentira, ou vos tira o que tendes, ou vos dá o que não tendes; ou vos rouba, ou vos condena.” (Pe. Antônio Vieira, Sermão da Quinta dominga de Quaresma)


Sobre esse assunto, é CORRETO afirmar que:

a)

a vida moral e a vida do poder prescindem de virtudes para sua condução

b)

a ética na esfera pública deve ilegitimar a verdade para a garantia na esfera privada de uma vida virtuosa

c)

a moralidade pública e a moralidade privada são categorias basilares para o encaminhamento da justiça no âmbito do poder

d)

a justiça dá a cada um o que é seu. Então, a verdade, sendo filha da justiça, dela tira o que tem e lhe dá o que não tem

e)

a dimensão autêntica da vida moral se resume a um ato de justiça e de verdade, deixando à margem a continuidade do agir moral

12.

O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes requisitos:

a)

ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si.

b)

saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais.

c)

não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, deixando-as fluir livremente

d)

dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de fato

e)

ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da sua própria ação nem avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e sobre os outros

13.

A figura do inquilino ao qual a personagem da tirinha se refere é o(a)

a)

constrangimento por olhares de reprovação.

b)

costume importo aos filhos por coação.

c)

consciência da obrigação moral.

d)

pessoa habitante da mesma casa.

e)

temor de possível castigo.