NEW
Font size
Worksheets9 DKAB 1.Ünite
Total questions: 20
Worksheet time: 20mins
İslam düşüncesinde aşağıdakilerden hangisi bilgi kaynağı olması bakımından diğerlerine göre daha güvenilirdir?
Akl-ı selim
Vahiy
İlham
Rüya
Hiss-i selim
İslam düşüncesinde bilgi, kesinlik açısından göre değerlendirilmiş ve buna çeşitli kavramlarla ifade edilmiştir. Buna göre aşağıdaki kavramlardan hangisi bilginin kesin olduğunu ifade eder?
Yakîn
Zan
Şek
Vehim
Vukuf
. Bilgiye ulaşıp onu üretebilen bir varlık olarak insanın ulaşamayacağı bilgiler de bulunmaktadır. Bu tür bilgi alanına gayb denir ve bunlara ulaşmak ancak vahiy ile mümkün olabilir. Buna göre aşağıdaki bilgilerden hangisine yalnızca vahiy yoluyla ulaşılabilir?
Evrenin yaratılışındaki evreler
İyi kötü davranışların neler olduğu
Geçmiş toplumların nasıl yaşadıkları
Ahiret hayatında nelerle karşılaşılacağı
Doğru sözün ölçütünün neler olabileceği
Bir kimsenin mümin olabilmesi için kelime-i şehadeti kalben onaylaması gerekir. Bu cümledeki “onaylamak” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
İtiraz etmek
İman etmek
İkrar etmek
İnkâr etmek
Tasdik etmek
“İnsanlardan bazıları da vardır ki inanmadıkları halde ‘Allah’a ve ahiret gününe inandık’. derler.”(Bakara suresi, 8. ayet) Bu ayette değinilen kişilerle ilgili kavram aşağıdakilerin hangisidir?
Mümin
Kafir
Müşrik
Münafık
Müslim
“Bir adam: – Yâ Resûlallah, cennete girmeme sebep olacak ve beni cehennemden uzaklaştıracak bir amel söyle, dedi. Resûlullah : – Allah’a ibadet et ve O’na hiçbir şeyi ortak koşma, namaz kıl, zekât ver, akrabalık ilişkilerini gözet, buyurdu. ”Bu hadis aşağıdaki konuların hangisine örnek olabilir?
İman bilgi ilişkisi
İman ikrar ilişkisi
İman amel ilişkisi
İman ihlas ilişkisi
İman tasdik ilişkisi
Bir konuda hüküm vermeden önce araştırma yapılması Allah’ın emridir. Böyle davranıldığında kuruntuya kapılma, yanlış yapma ihtimali azalır. Bu nedenle iman gibi en temel konular dâhil her zaman doğru bilgiye ulaşmak için gayret gösterilmelidir. Öncelikle imanla ilgili konularda kesin bilgiye sahip olmak için uğraşılmalıdır. Zanla hareket eden insan ya yanlış bir yola sapar ya da zayıf bir imana sahip olur. Bu parçanın başlığı aşağıdakilerin hangisi olmalıdır?
İman ikrar ilişkisi
İman ihlas ilişkisi
İman amel ilişkisi
İman tasdik ilişkisi
İman bilgi ilişkisi
“Kul bir hata yaptığı zaman kalbinde siyah bir iz meydana gelir. Eğer kişi, o hatadan nefsini uzaklaştırır, af talep eder ve tövbede bulunursa kalbi cilalanarak leke silinir. Aynı günahı işlemeye devam ederse, kalpteki leke artırılır. Hatta bir zaman gelir, kalbi tamamen kaplar.” Bu hadisten aşağıdaki sonuçların hangisi çıkarılamaz?
Bile bile günah işlemek yanlıştır.
Hatada ısrar etmek doğru değildir.
Kalbi temizlemek insanın elindedir.
Hata eden hatasını gizlemelidir.
Aynı hatayı ısrarla yapmak kalbi kirletir.
Faydalanılmayan bilgi, harcanmayan ve hiç kimseye hayrı dokunmayan define gibidir. Bu hadiste bilginin hangi yönüne dikkat çekilmiştir?
Doğruluğuna
Mahiyetine
Kullanımına
Korunmasına
Kaynağına
“İman edip sâlih amel işleyenlere ise içinden ırmaklar akan cennetler vardır. İşte büyük kurtuluş budur. ”(Buruc suresi, 12. ayet) Bu hadis aşağıdaki konuların hangisine örnek olabilir?
İman bilgi ilişkisi
İman ikrar ilişkisi
İman amel ilişkisi
İman ihlas ilişkisi
İman tasdik ilişkisi
“Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur. ” (İsrâ suresi, 36.ayet)Bu ayete göre insanın aşağıdakilerden hangisini yapması yasaklanmamıştır?
İftira atması
Zanda bulunması
Yalancı şahitlik yapması
Bilmediği bir konuyu araştırması
Bilmediği bir olay hakkında hüküm vermesi
“Allah’ın, gerek duyular âlemine gerekse duyularla kavranılamayan âleme ait her şeyi bütün ayrıntılarıyla bilmesi anlamına gelen ismi” aşağıdakilerden hangisidir?
Alîm
Kâdir
Hakîm
Rahman
Samed
“Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz erdemlilik değildir. Asıl erdemli kişi Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden; sevdiği maldan yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlüklerini kaybetmiş olanlara); namazı kılıp, zekâtı verendir. Böyleleri antlaşma yaptıklarında sözlerini tutarlar; darlıkta hastalıkta ve savaş zamanında sabrederler. İşte doğru olanlar bunlardır ve işte takva sahipleri bunlardır.” (Bakara suresi, 177. ayet) Bu ayette iman aşağıdaki kavramların hangisi ile ilişkilendirilmiştir?
Bilgi
İkrar
Amel
İrade
Eğitim
“İman edenlerle karşılaşınca ‘inandık’ derler, şeytanlarıyla (münafık dostlarıyla) baş başa kaldıklarında ise ‘Biz sizinleyiz, biz yalnızca alay etmekteyiz.’ derler.”(Bakara suresi, 14. ayet)“Ey Peygamber! Kalpleri inanmadığı halde ağızlarıyla ‘iman ettik!’ diyenlerden ve Yahudilerden küfürde yarışanlar seni üzmesin. ...”(Mâide suresi, 41. ayet)Verilen ayetlerde asıl eleştirilen tutum aşağıdakilerden hangisidir?
İkiyüzlü olmak
Zanda bulunmak
Kusurları araştırmak
İyilikleri başa kakmak
Emanete ihanet etmek
Hz. Peygamber’in İslam’ı tebliğ ettiği dönemde Mekkelilerin de Allah inançları vardı. Ancak Allah’a aracısız ulaşılamayacağını düşündüklerinden, bazı varlıkları ona ortak tutuyorlardı. Bu varlıklar bazen bir kabilenin ölmüş büyüklerinden biri iken bazen Allah’ı temsil ettiğine inanılan bir simge olabiliyordu. Metinde sözü edilen inanç şekli Kur’an’da hangi kavramla ifade edilmektedir?
Küfür
Fısk
Şirk
Nifak
Fesat
Düşünen insan, varlıklar ve onlarla ilgili bilgileri sorgular. Hayat tecrübeleri ilk öğrendiği bazı şeylere şüpheyle bakmasına neden olabilir. Bu şekilde insan kendisi, çevresi ve kâinatta olup biteni anlamak ister ve ulaştığı cevaplar hayatı anlamlandırmasına katkı sağlarsa kendini huzurlu hisseder. Diğer taraftan insan hayata yüklediği anlamın sonucunda çeşitli deney ve gözlem araçları ile hayatını kolaylaştıracak, insanlığa faydalı olacak buluşlar yapar ve bunları geliştirir. Metinde, insanın nasıl bir varlık olduğuyla ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir
Kendini geliştiren
Araştıran
İcat eden
Duygusal
Akıllı
Selim akıl, ön yargılardan sıyrılmış akıldır. İnsan selim aklıyla iyiyi kötüden, güzeli çirkinden ayırır. Kendisi ve diğer varlıklar hakkında elde ettiği bilgilerin doğru olup olmadığını onunla ortaya koyar. Bu nedenle insanın bu amacına ulaşmasına engel oluşturacak, yaşadığı kültürün düşünme biçimleri ile olay ve olgulara yaklaşan bir akıl İslam’da bilginin kaynağı olarak değerlendirilemez. Bu metinde kişinin aklını doğru kullanmasını engelleyen hangi durumdan bahsedilmektedir?
Şartlanmışlık
Yoksunluk
Arzular
Kibir
Hırs
• “İman eden kullarıma söyle, namazı kılsınlar; alışverişin ve dostluğun olmayacağı günün gelmesinden önce, kendilerine verdiğimiz rızıktan (bizim yolumuzda) gizli açık harcasınlar.” (İbrahim suresi, 31. ayet) • “Asra yemin ederim ki, İnsan gerçekten ziyandadır. Ancak iman edip dünya ve ahiret için yararı işler yapanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler başkadır.” (Asr suresi) Bu ayetlerde vurgulanan ortak husus hangisidir?
İnsanın hakikatten kopmaması gerektiği
İnsanın ahirette hesabını tek başına vereceği
Yoksulları korumanın imanın bir gereği olduğu
İnanç ve ibadetin birbirini tamamlaması gerektiği
Ebedi kurtuluşun hayatta yapılanlarla gerçekleşeceği
“Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsrâ suresi, 36. ayet) Bu ayette insanlar aşağıdakilerden hangisine karşı uyarılmıştır?
Kibirlenmeye
Haset etmeye
Cimrilik yapmaya
Zanla hareket etmeye
Gıybet etmeye
“Kulları içinden ancak bilenler, Allah’ın büyüklüğü karşısında derin saygı duyarlar. ...” (Fâtır suresi, 28. ayet) “… De ki hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri hakkıyla öğüt alır.”(Zümer suresi, 9. ayet) Aşağıdakilerden hangisi bu ayetlerde verilen mesajlardan biri değildir?
Bilgi insana değer katmaktadır.
Gerçek bilgi kişiyi Allah’a yöneltir.
Düşünen insan hakikate ulaşabilir.
Vahiy, doğru bilginin başında yer alır.
Öğrenen insanlar değişime de açıktırlar.
