NEW
Font size
Worksheetsİlkçağ Felsefesi
Total questions: 10
Worksheet time: 7mins
Felsefe tarihinde sistematik bir filozof olarak bilinen Platon’un sanat anlayışı, varlık anlayışı ile ilişkilidir. Ona göre sanat, gerçeğin silik bir kopyası olan fenomenlerin birer kopyasını yapmaya koyulursa değersiz bir ürün ortaya çıkarır ve aslından uzaklaşır. Buna göre Platon’un aşağıdakilerden hangisini eleştirdiği söylenebilir?
Sanat eserinin idealardan uzaklaşmasını
Güzelin kişiden kişiye değişmesini
Evrenin yaradılıştan bir sanat eseri olarak algılanmasını
Kopyaların aslını yaşatmasını
Pratik olarak işe yarayan eserlerin üretilmemesini
Sokrates diyaloğu, bilginin açığa çıkmasını sağlayan bir tartışma yöntemi olarak kullanmıştır. Bu tartışmada Sokrates karşısındakine sadece sorular sorar ve onun kendi cevaplarından doğan sonuçları görmesini sağlar. Sonuçları akla uygun olmayan cevapları eleyerek, doğru cevaba ulaşmaya çalışır. Böylece kişi düşüncede adım adım ilerleyerek doğruya ulaşacak ya da doğru bildiğinin farkına varacaktır. Buna göre Sokrates’in yönteminin dayandığı temel varsayım aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Bilgi duyu verileri olmadan sezgi yoluyla elde edilir
Akıl, bilgiye deneyimlerin sentezi sonucu ulaşır.
Bilgi doğuştan akıl yoluyla gelir
Bilginin varlığı yarar ilkesine dayanır
Bilgilerin doğruluğu kişiden kişiye değişir.
Çevremizde çeşitli ağaçlar görürüz. Fakat bu ağaçların ortak özelliklerini yansıtan, o ağacı o ağaç yapan şey, yani ağacın asıl varlığı insanın zihninde mevcuttur. Düşüncenin dışında ve ötesinde bir nesnel dünya yoktur. Platon bu görüşüyle aşağıdaki kavramlardan hangisini temele almaktadır
İdea
Oluş
Fenomen
Madde
Madde ve ruh
. Atomlar evrendeki boşlukta hareket etmektedir. Benzer atomlar rastlantı sonucu karşılaştıklarında birleşmeleri zorunludur. Demokritos’a göre, evrendeki her nesne bu şekilde oluşmaktadır. Tüm varlıklar, maddi tözler olan atomların birleşmesiyle oluşur. Ayrışmasıyla da yok olur. Demokritos’un bu yaklaşımı, aşağıdaki öğretilerden hangisine bir örnek oluşturur?
Nihilizm
Materyalizm
Panteizm
İdealizm
Düalizm
Aristoteles’e göre, ahlaki eylemin amacı mutluluktur. İnsanın mutluluğu bu dünyada gerçekleşir. İnsan aklı ile isteklerini dengeleyebilir. Asıl mutluluk bu şekilde ortaya çıkar. Aristoteles’in bu düşüncesine dayanarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
Kötü eylemler bireyin mutluluğuna engel olur
İnsan başkalarını mutlu edebildiği sürece mutludur
İnsan aklı ve hazları arasında ortayolu bulabildiği sürece gerçek mutluluğa ulaşır
Toplumsal mutluluk bireyin mutluluğundan daha önemlidir.
Bireyin hayattaki amacı sürekli mutluluk peşinde koşmak olmalıdır.
Platon’a göre maddi şeylerin bağımsız bir varlığı yoktur. Onlar ideal varlıklar evrenindeki mükemmel biçimlerin geçici birer yansımasıdır. Aristoteles ise maddesiz biçimin ve biçimsiz maddenin olamayacağını ileri sürer. Ona göre her varlığın, aynı zamanda varoluş amacı, kendi mükemmel “öz” ünü yine kendi içinde taşımaktır. Buna göre Aristoteles’i Platon’dan ayıran temel nokta aşağıdakilerden hangisidir?
Varlığın yapısının bilenemeyeceğini düşünmesi
İdeal varlıkların mükemmel olduğunu savunması
Asıl gerçekliğin maddenin içindeki öz’de saklı olduğunu ileri sürmesi
Varlığın salt biçimden oluştuğunu savunması
Biçimin maddeden ibaret olduğu görüşünü ileri sürmesi
Herakleitos, evrendeki sürekli değişmeyi, oluşu görmekte ve kabul etmektedir. Ancak bu değişmenin altına değişmeyen, hep aynı kalan varlığı yerleştirmek istemektedir. Buna olanak var mıdır? Her şeyin değiştiğini söylemek, değişmenin her şey olduğunu söylemek değil midir? Eğer her şey değişmekte ise kalıcı olan hiçbir şey yok mudur? Bu parçada Herakleitos’un öncelikle anlatmak istediği aşağıdakilerden hangisidir?
Bilgi kişiden kişiye değişir.
Değişimin nedeni varlıktır
Dış dünya insanı yanıltır.
Değişmeyen tek şey değişimdir
Değişme varlığın iç dinamikleri ile gerçekleşir.
Bilimsel faaliyetlerin Antik Yunan’da başladığı kabul edilir. İnsanoğlu çağlar boyunca yağmurun yağması ve mevsimlerin oluşması gibi doğa olaylarını mitolojik hikayelerle açıklamıştır. Thales ve Antik Yunan düşünürler, doğa üstü güçlere dayalı bu mitolojik açıklamaları reddetmiş ve yerine, doğal olaylara dayalı duyusal verileri esas alan açıklamalar yapmışlardır. Buna göre bilimsel faaliyetlerin Antik Yunan uygarlığında başladığı iddiası aşağıdaki seçeneklerden hangisine dayandırılabilir?
Doğal olayları birden çok nedene bağlamalarına
Araştırmalarında sonuçtan çok yönteme önem vermelerine
Doğa olaylarını, somut verilerden hareketle açıklamalarına
Genelden özele giden akıl yürütmeler yapmış olmalarına
Doğal olaylara ilişkin sistemli gözlemler yapmalarına
Herakleitos’ta diyalektik, yeni bir şeyin ortaya çıkmasıdır. Bu oluş karşıtların savaşıyla mümkündür. Çatışma yeni bir şeylerin meydana gelmesinin sebebidir. Örneğin gece ve gündüzün savaşı bir günü oluşturur. Buna göre Herakleitos’un diyalektik düşüncesi ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine varılamaz?
Diyalektik yeni bir şeye varmak için kullanılan bir yoldur
Karşıtların savaşı yeni bir şeyler oluşturur
Gece; tez, gündüz; antitez, bir gün ise sentezdir.
Çatışma dönüşümlü olarak sürmektedir.
Diyalektik evrenin ana maddesidir
Mutluluk, insanın yaptığı doğru eylem sonucunda duyacağı iç huzurdur. Sokrates’e göre iç huzura ulaşmanın temelinde yer alan ölçüt aşağıdakilerden hangisidir?
Ölçülü olmak
Acıdan kaçınmak
Sade bir hayat yaşamak
Bilgelik erdemine sahip olmak
Çağının değerlerini reddetmek
