اى التعبيرات الاتية صحيح عن طبيعة السيد المسيح

اى التعبيرات الاتية تؤمن به كنيستنا الارثوذكسية

مسك الكاهن للصليب والثلاث شمعات معا هو إشارة إلى عمل الصليب كان نور وحياة للعالم

طبيعة السيد المسيح كل مما يأتى ما عدا

يَا سَيِّدُ، أَرِنَا الآبَ وَكَفَانَا

قائل هذه العبارة

يمسك الكاهن الم[مرة ويقف امام باب الهيكل ويصلى اوشية الانجيل (ايها السيد الرب يسوع المسيح الهنا٠٠٠) ويكون الشماس واقفا خلفه رافعا الانجيل (البشارة)

تؤكد على الكنيسة لاتنظر حسب المظهر فهى تطلب من أجل الذين قدموا والذين يريدون أن يقدموا وليس عندهم فى اوشية

نقدس السرير بفرشه ب

تركز الكنيسة في هذا الأسبوع على الاستعداد، وتتحدث عن الصدقة والصلاة والصوم

على ان تكون كل مما يأتى ماعدا

رمز البخور فهو إشارة كل مما يأتى ما عدا

أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:«لَسْتَ تَعْلَمُ أَنْتَ الآنَ مَا أَنَا أَصْنَعُ، وَلكِنَّكَ سَتَفْهَمُ فِيمَا بَعْدُ

كان هذا جواب ل

المقصود بعبارة ( الله لم يره أحد قط) اللاهوت. لأن اللاهوت لا يُري. والله – من حيث لاهوته – لا يمكن رؤيته بعيوننا المادية

يمكن عمل رفع بخور عشية بدون قداس ويصح ان يقام قداس بدون رفع بخور باكر

فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَنًا مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ، وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا، فَامْتَلأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ

مريم هى .

في البدء كان الكلمة والكلمة عند الله. وكان الكلمة الله

المقصود بالكلمة كل مما يأتتى ما عدا

فى يوحنا 17 تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء ...........وطلب معظم الطلبات كانت خاصة

احتفلت الكنيسة بذكرى نياحة البابا كيرلس ال

تألم الاهوت حينما وقع الألم على السيد المسيح

الصفات اللاهوتية غيرت من صفات الناسوت عندما اتحدت به

عندما وقع الالم على السيد المسيح من جلد وصلب الذى تألم

اى العبارات الاتية صحيحا

عندما مات السيد المسيح

يغسل الكاهن يديه ثلاث مرات اشارة الى اهمية

رتبت الكنيسه أن تصلى المزامير قبل تقدمة الحمل وذلك لأن المزامير تنبأت عن حياة السيد المسيح وعمله الفدائى

قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ:«هُوَذَا الآنَ تَتَكَلَّمُ عَلاَنِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلاً وَاحِدًا

لكان ذلك يوم

الصوم بدون صلاة كل مما يأتى ما عدا

قال عن السيد المسيح

أنا لست اجد فيه علة واحدة