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Socialización e historia del hombre

Total questions: 41

Worksheet time: 21mins

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1.

Filósofo idealista que influyó mucho en Schopenhauer

a)

Kant

b)

Platón

c)

Hume

d)

Leibniz

2.

Religión que influyó más en Schopenhauer

a)

Islam

b)

Crisitianismo

c)

Hinduismo

d)

Jainismo

3.

El concepto básico de Schopenhauer

a)

Fenómeno

b)

Voluntad

c)

Mundo

d)

Absoluto

4.

Lo que Kant llama "Fenómeno" Schopenhauer llama...

a)

Apariencia

b)

Nóumeno

c)

Maya

d)

Representación

5.

¿Qué será la vida para Schopenhauer?

a)

Felicidad y satisfacción

b)

Deseo y sufrimiento

c)

Dolor y placer

d)

Conocimiento e ignorancia

6.

7. ¿Quién es el autor de la crítica a la Razón Pura?

a)

Kant

b)

Hegel

c)

Schopenhauer

7.

¿De quién es la frase "La vida es un péndulo que oscila entre dolor y aburrimiento" ?

a)

Nietzche

b)

Schopenhauer

c)

Kierkegaard

8.

Sobre el nihilismo y la política en Nietzsche:

"Nietzsche compara el advenimiento del nihilismo europeo con la llegada de nuestra puerta de un adscrito "extraño" que exige ingresar en nuestra casa con el argumento de que también es su casa. Así como podemos elegir ignorar las súplicas de ese invitado persistente, podemos optar por por rechazar la cuestión fundadora de la política o fingir que ya ha recibido una respuesta final y definitiva. A este propósito, NIetzsche hace con amabilidad un catálogo de los diferentes trucos, terapias y castigos y desdeñados a lo largo de los años para distraer a los seres humanos de la cuestión fundadora de la política. No obstante, lo que no se puede elegir es nunca haber escuchado a este huésped de determinar el futuro de la humanidad".

Según el texto se puede afirmar que:

a)

El nihilismo, como huésped, proviene de afuera con el fin de determinar la situación crítica de nuestra época. Y es por ello que podemos y debemos elegir si escucharlo o no.

b)

El nihilismo es un extraño huésped que exige entrar en nuestra casa, pues también es su casa. En otras palabras, el nihilismo nietzscheano elucida el ocultamiento y el olvido en el que la humanidad siempre ha estado, y que debe enfrentar para dar solución a la cuestión fundadora de la política.

c)

El nihilismo representa el problema fundador y tal vez evitable de la humanidad para configurar una política digna.El nihilismo es un extraño huésped que exige entrar en nuestra casa, pues también es su casa. En otras palabras, el nihilismo nietzscheano elucida el ocultamiento y el olvido en el que la humanidad siempre ha estado, y que debe enfrentar para dar solución a la cuestión fundadora de la política.

d)

El nihilismo, como huésped, proviene de afuera con el fin de determinar la situación crítica de nuestra época y su configuración para la subjetividad y existencia de los hombres. Es por ello que es inevitable, no podemos decidir si contar con él o no, pues es nuestra propia condición.

9.

¿Cuál o cuáles de las siguientes obras fueron escritas por Nietzsche?

a)

El crepúsculo de los ídolos

b)

El nacimiento de la tragedia (en el espíritu de la música)

c)

Alemania, Alemania.

d)

Las Metamorfosis

10.

La mayor influencia en su pensamiento vino de la mano de...

a)

Arthur Schopenhauer

b)

Karl Marx

c)

Dilthey

d)

Platón

11.

La filosofía de Nietsche supone una crítica radical a...

a)

la tradición judeo-cristiana-platónica

b)

a toda la historia de la filosofía oriental

c)

al vitalismo

d)

Mediaset

12.

¿En su crítica a la moral occidental qué término acuña Nietzsche para referirse a la propuesta judeo-cristiana?

a)

Moral del esclavo

b)

Moral del señor

c)

Imperativo categórico

d)

Utilitarismo

13.

En El crepúsculo de los ídolos, Nietzsche desarrolla un ataque directo contra:

a)

La metafísica tradicional, por posponer todo al más allá.

b)

La moral judeo-cristiana, por la traición a la vida.

c)

El lenguaje, por racionalista.

d)

Su propio pensamiento.

14.

¿Cuál de estas características pertenecen a la de la voluntad de poder?

a)

Irracionalidad

b)

Inmortalidad

c)

Personalidad

d)

Inmoralidad

15.

La libertad se convierte en

a)

el devenir

b)

una esclavitud

c)

la esencia del ser humano

d)

el libre albedrío

16.

Filósofo que escribió: "No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio".

a)

Sören Kierkegaard.

b)

Jean-Paul Sartre.

c)

Albert Camus.

d)

Simone de Beauvoir.

17.

Autor del libro: El mito de Sísifo.

a)

Sören Kierkegaard.

b)

Jean-Paul Sartre.

c)

Albert Camus.

d)

Simone de Beauvoir.

18.

Uno de estos es un exponente del existencialismo frances

a)

Heidegger

b)

Sartre

c)

Camus

d)

Ortega y gasset

19.
¿De qué teoria habla Sartre?
a)
Amor
b)
Existencialismo
c)
Libertad
d)
Entorno
20.
¿En qué siglo empezó el existencialismo?
a)
IX
b)
XX
c)
XVI
d)
XIV
21.
¿Qué reflexiona el existencialismo?
a)
Nada 
b)
Lo bello que es la vida
c)
El sentido de la vida y la muerte
d)
Lo tonto que es la vida
22.
¿Cuál es la contra-parte de Sartre?
a)
Teoría Pragmática
b)
Liberalismo
c)
Socialismo
d)
Determinismo
23.
Sartre dice que el hombre es responsable de _________
a)
Amor
b)
Morir
c)
El control mundial
d)
Todo lo que hace
24.
El existencialismo de Sartre es...
a)
Ateo
b)
Religioso
c)
Mundial
d)
Importante
25.

Para Sartre el hombre es libre por lo que

a)

el hombre puede ser lo que desee

b)

el hombre es esclavo

c)

el hombre debe seguir a Dios

d)

el hombre no puede hacer nada

26.

La libertad es una condena porque produce

a)

preocupación

b)

angustia

c)

ansiedad

d)

estrés

27.
Segun Jean-Paul Sartre, el hombre esta: ______________________.
a)
Condenado a morir.
b)
Condenado a ser libre.
c)
Condenado a sobrevivir.
d)
Todas las anteriores.
28.

¿Qué dice Sartre al respecto del Destino y el porqué de la existencia del hombre?

a)

Cree que nuestra existencia esta predestinada a ser de una manera

b)

Cree que el hombre es un proyecto abierto que se va creando a partir de nuestra personalidad y experiencias

c)

Cree que Dios no existe pero cree que estamos predestinados , todo cuanto será ya está establecido por una fuerza universal

29.

Filósofo que desarrolla su perspectiva con el método materialista (histórico y dialéctico):

a)
b)
c)
d)
30.

Escribió La Geneaología de la Moral

a)

Schopenhauer

b)

Nietzsche

c)

Sartrte

d)

Camus

31.

Firmaba sus últimas obras como "El Anticristo".

a)
b)
c)
d)
32.

Autor del libro: El mito de Sísifo.

a)

Sören Kierkegaard.

b)

Jean-Paul Sartre.

c)

Albert Camus.

d)

Simone de Beauvoir.

33.

"El hombre por naturaleza es un animal político, porque por naturaleza somos sociales..."

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Hobbes

d)

Locke

34.

Ciencia que estudia al hombre de una forma integral

a)

Sociología

b)

Epistemología

c)

Antropología

d)

Psicología

35.

Institución básica de la sociedad

a)
b)
c)
d)
36.

Sócrates, Platón y Aristóteles es a la Antigüedad como ::

a)

Hobbes, Locke y Rousseau es a la Modernidad.

b)

Hobbes, Locke y Rousseau es a la Contemporaneidad.

c)

Hobbes, Locke y Rousseau es al Medioevo.

d)

Hobbes, Locke y Rousseau es a la Postmodernidad.

37.

Autor del siguiente libro " Contrato Social"

a)

Thomas Hobbes

b)

John Locke

c)

Rousseau

d)

El Leviatán

38.

Además de ser un libro el Leviatán es....

a)

Un ser mitológico del mal

b)

Un ser real

c)

Una propuesta religiosa

d)

Un ser mitológico del bien

39.

Thomas Hobbes es a "El hombre es lobo del hombre"como::

a)

"El Leviatán" es a Thomas Hobbes

b)

Rousseau es a "El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe":

c)

Rousseau es a el "Contrato social"

d)

El contractualismo es a Locke.

40.

Estilo de gobierno propuesto por Thomas Hobbes

a)

Monarquía Absoluta

b)

Tiranía

c)

Oligarquía

d)

Democracia

41.

Preocupación del pensamiento filosófico en la modernidad

a)

El origen del Universo

b)

El Hombre

c)

Dios

d)

Todas las anteriores