wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

DİNLER TARİHİ 1.ÜNİTE DENEMESİ 3

Total questions: 21

Worksheet time: 42mins

Name
Class
Date
1.

İnsanlık tarihi kadar eski olan

dinin ve onun insanlık tarihi

içindeki rolünün ne olduğu

dini araştırmalar alanında

öteden beri tartışılan

konuların basında gelmektedir. Din konusunda yaşanan

tartışmalar ile ilgili aşağıdaki seçeneklerde verilen bilgilerden hangisi söylenemez?

a)

Temel tartış ma noktası; dinin, beser yaşamındaki bir takım inançları ve

davranış biçimlerini

disipline eden bir sistem mi yoksa İnsanın kutsalla veya

bilinmeyenle

kurmaya çalıştığı ilişkinin adı mı

olduğu meselesidir.

b)

Dini tanımlamaya ve

onun insan yaşamındaki fonksiyonunu anlamaya

çalışanlar, bunu global bir bakış açısından yola çıkarak tüm dinleri kapsayacak şekilde

yapmaya çalıştıkları için başarılı

olamamışlardır

c)

Kendi dininden ve inancından yola çıkarak tanım yapan araştırmacılar,

kapsayıcı din tanımlarından ziyade

sınırlı ve sadece belirli

bakış açılarının esas

alındığı din tanımları ortaya koymuşlardır

d)

Herkes tarafından kabul edilebilir bir din tanımı yapmak hiçte kolay

değildir.

e)

Dinsel geleneklerdeki

dini yönlerle dini

olmayanlarını birbirinden ayırt etmenin ya da diğer bir ifadeyle hangi sistemlerin din olarak kabul edilip hangilerinin kabul

edilmeyeceği noktasında net ölçütlerin bulunmaması, kuşatıcı ve tam bir din tanımı yapmanın önündeki engellerden biri olarak

zikredilebilir

2.

Dinin kaynağı problemi ile ilgili

aşağıda verilen bilgilerden

hangisi yanlıştır?

a)

Tarih boyunca ve

insanların en eski

kültürlerin karanlık

zaman diliminde din,

insan hayatının her

tarafına yayılmış ve onun ayrılmaz bir vasfı

olmuştur. Bundan dolayı

insan hayatı ve insanlık

tarihini anlamak dini

anlamakla birtutulmuştur.

b)

Tarih boyunca ve

insanların en eski

kültürlerin karanlık

zaman diliminde din,

insan hayatının her

tarafına yayılmış ve onun ayrılmaz bir vasfı

olmuştur. Bundan dolayı

insan hayatı ve insanlık

tarihini anlamak dini

anlamakla bir tutulmuştur

c)

Aydınlanma Devri’nde

tabii ilimler alanındaki gelişmeler,özellikle de

canlı ve cansız varlıkların en küçük

birimlerine inme

noktasında kaydedilen

başarılar, din ve

inançların temel

elementlerine

inilebileceği, dinlerin doğusu vegelişimi ile ilgili yapının izlenebileceği

düşüncesini

çağrıştırmıştır.

d)

Dinin kaynağı ile ilgili teorilerin yaklaşık 200 yıllık geçmişi bulunmaktadır.

e)

Toplum hayatının

vazgeçilmez ana unsuru haline gelmiş olan dinin

kaynağı meselesi, bilim adamlarını

günümüzde de meşgul

etmeye devam etmektedir.

3.

Müslümanların dinlerle ilgili çalışmalarının modern din bilimi çalışmalarına çok güçlü zemin ve malzemeler hazırladığı kabul edilmektedir. Öyle ki “Mukayeseli Dinler Tarihi”

çalışmalarının,Müslüman icadı

olduğunu söyleyenler de bulunmaktadır. Müslümanlar el-fark beynel

fırak ve el milel ve'n-nihal türünde eserler kaleme

alarak diğer dinlerle ilgili veriler

ortaya koymuşlardır. Eric Sharpe, ilk Dinler Tarihi eseri yazma şerefinin Şehristani’ye ait olduğunu

savunur.Sharpe'nin, Şehristani'nin el-milel ve'n-nihal adlı eserinin ilk dinler tarihi eseri

olarak kabul edilebileceğini

savunması bu eserin hangi

özelliği nedeniyledir?

a)

Dinleri kendi

mensuplarının ağzından

anlatması

b)

Dinlerle ilgili objektif

bilgiler vermesi

c)

Yazılış tarihi olarak en

eski dinler tarihi eseri

olması

d)

Eserin bütün dinler ve

mezheplerden

bahsetmesi

e)

Müslüman bir yazar

tarafından kaleme

alınmasına rağmen

eserin İslam haricinde

diğer dinlerden bahsetmesi

4.

Dinlerle ilgili açıklamalarında

“kutsal” kavramı üzerinde

durarak kutsalla ilgili görüşlerini Kutsal Fikri (The Idea of Holy)

adlı eserinde ortaya koyan

ve 'kutsal'ı,“insanda olağanüstü bir hayranlık ve ürperti

uyandıran bir gizem

” (mysterium tremendum et

fascinas) olarak tanımlayan ünlü Alman dinler tarihçi kimdir?

a)

Max Müller

b)

Nathan Söderblom

c)

Eric Sharpe

d)

Cornelius Petrus Tiele

e)

Rudolf Otto

5.

Aşağıdaki seçeneklerden

hangisinde Arkaik Kabile Dinlerinin ortak özellikleriyle

ilgili doğru bir bilgiye yer

verilmiştir?

a)

Arkaik kabîle dinlerinde

bir din kurucusu vardır .

b)

Arkaik kabile dinleri

evrenseldir

c)

Arkaik dinlerde net bir

ahiret inancı vardır.

d)

Arkaik kabîle dinlerinde

genellikle Yüce bir Tanrı/

Varlık inancı mevcuttur.

e)

Arkaik kabilelerde her fert, dinin doğal bir üyesi

değildir.

6.

Cantwell Smith’e göre Tanrı’nın “öz vahyine”toplumların

verdikleri yanıtların bir araya

getirilmesi sonucu oluşan ve

oluşmaya devam eden tarihsel yapılara ne ad verilmektedir?

a)

Gelenek

b)

Birikimsel Gelenek

c)

Büyük dünya dinleri

d)

İman

e)

Din

7.

İbn Hazm'ın „Kitâbu'l Fasl fi'l Milel ve'l Ahvâi ve'n Nihâl“ başlıklı büyük eseri dinler tarihi konusunda önemli bir kaynak

konumundadır. Bu çalışmanın Batı dünyasında da dikkat çekmesine ve tartışmalara

neden olan yönü aşağıdakilerden hangisidir?


A- Dinlerin kronolojilerinden söz etmesi B- Vedalar hakkındaki eleştirileri C- Hinduizmi anlatması D- İslam Tarihi hakkında detaylı bilgi vermesi E- Kitabı Mukaddes eleştirileri

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

e)

E

8.

Aşağıdakilerden hangisi totem inancında dair doğru bir ifade değildir? A- Totem hayvanı sembol olarak görüldüğü için saygı gösterilir ve yenilmez. B- Totem kabilenin büyük atası kabul edilir. C- Totem, taşıyana mutluluk veren bir tapınma ve tılsım nesnesidir. D- Aynı toteme bağlı kişiler kendi aralarında evlenemezler. E- Kabile mensuplarının kendilerine akraba saydıkları hayvan, bitki ve cansız şeyleri ifade eder

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

e)

E

9.

Güç, kuvvet, etki ve nüfuz

anlamlarına gelen ve "gizli bir

güç ve saklı bir enerji kaynağı" anlamında kullanılan terim

aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Muska

b)

Büyü

c)

Fetiş

d)

Totem

e)

Mana

10.

Aşağıdakilerden hangisi Müslümanları ilk dönemlerden itibaren diğer

dinleri öğrenmeye sevk eden sebeplerden biri değildir?


A - Kur’an’da diğer dinler

hakkında bilgi verilmesi nedeniyle Müslümanların bu

ayetleri anlamaya çalışmaları B - İslam’ın yayılması sonucu

Müslümanların hâkimiyetleri altında

bulundurdukları ya da komşu

oldukları toplulukların

inançlarını öğrenme ihtiyacının doğması C - İslam’ı diğer din ve inanç

sahibi milletler arasında yayabilmek için diğer inançların bilinmesinin gerekliliği D - Diğer din ve mezheplerin

İslam inanç esaslarını bozmak yolundaki faaliyetleri

karşısında onların da inançlarını tahrif etme

düşüncesi E - İslami müsamahanın

gösterilebilmesi ve Anlatılabilmesi

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

e)

E

11.

Aşağıdaki seçeneklerden

hangisinde mitoslar ile ilgili yanlış bir bilgiye yer

verilmektedir?

a)

Mitos, “Söz” ya da

“konuşma” anlamına

gelen Yunanca “muthos”

sözcüğünden türemiştir.

b)

Genel olarak, sözlü olarak anlatılan, nakledilen anlatılar ve hikayelere

mitos adı verilir.

c)

Mitosları inceleyen, onları yorumlayan ve mitosların belirli kültürlerdeki yapısı hakkında çalışmalar yapan bilim

dalı Mitolojidir.

d)

Mitoslar, tüm insan

toplulukları için bir

gerçeklik ve hakikat ifade

eder.

e)

Mitoslar, kültürden

kültüre, dönemden

döneme farklılık arz

edebilir.

12.

Aşağıdaki seçeneklerden

hangisinde milel ve nihal geleneği içerisinde kaleme

alınan eser türlerinden birine yer verilmemiştir?

A - el-fırak” (fırkalar)

B - er- redd” (reddiye/polemik))

C - el-Milel (milletler)

D - diyanat (dinler)

E - Mukarenetü'l edyan

(karşılaştırmalı dinler)

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

e)

E

13.

Batı’da modern anlamda dinler tarihi çalışmalarının başlangıcı olarak ......... ’in 1856’da yayınlanan ............. adlı çalışması kabul edilir. Boşluklar için en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?

A - Cornelis Petrus Tiele -

“Outlines of History of Religions”

B - Chantepiede la Saussaye -

"Manualof theScienceof Religion"

C - Max Müller - “Comparative Mythology"

D - RaffaelePettazzoni - "Comparative Mythology"

E - William Brede Kristensen -

"The Meaning of Religion"

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

e)

E

14.

Aşağıdakilerden hangisi hem kutsal olan bir şeyi hem de kirli, dokunulmaz olan bir

şeyi ifade etmek için kullanılır?

a)

Totem

b)

Tabu

c)

Muska

d)

Mana

e)

Fetiş

15.

Üzerinde bir takım hayvan

kostümleriolan Şaman; davul

çalıp, gırtlaktan bir takım sesler çıkararak dans eder. Bu

dansın sonunda da transa

geçerek bayılır. Şaman'ın ayin esnasında

hayvan kostümleri giymesinin amacı

aşağıdakilerden hangisi olabilir?

a)

Totem olan hayvanları

kabileye tanıtmak

b)

Doğaya tazimde

bulunduğunu göstermek

c)

Hayvanların tanrı olduklarına inandıkları için

d)

Kostümün ait olduğu

hayvanla ruhlar alemine doğru yolculuğa çıkmak

e)

Kutsal kabul edilen

hayvanları kurban ettiğini Göstermek

16.

Mircea Eliade "homo sapiens"

aynı zamanda "homo religious"

derken aşağıdakilerden

hangisini kastetmiştir?

a)

Biyolojik evrimin kültürel evrimle desteklendiğini

b)

İlk insanın bir dine sahip olmadığını

c)

(evrimci teori kabul

edilmekle birlikte) ilk insanın inanan bir insan

olduğunu

d)

Dinin insan hayatına

sonradan ama erken dönemde girdiğini

e)

Dinsel inançlara sahip

insan türünün sonradan Geliştiğini

17.

Totemler kabile dinlerinde son derece önemlidir. Totemizm

şeklinde ilk dinsel inanış örneklerinden birisi olarak

kabul edilir. Toteme ilişkin aşağıdaki

bilgilerden hangisi doğrudur?

a)

Hepsi

b)

Totemler, kabilenin büyük atası olarak kabul edilir.

c)

Totem düşüncesi sayesinde bazı bitki ve hayvan

türleri korunmuştur.

d)

Totem nesnesi tabu

olarak kabul edilir ve yenmez.

e)

Totemlerin sonradan tanrı düşüncesine kaynaklık ettiği iddia edilir

18.

Hierofani, kutsal, profan, mit,

imge, sembol gibiçalışmalarının

temelini oluşturan kavramları ayrıntılarıyla analiz ederek

onunla disiplin inşa etmeye

çalışan ve Dinler Tarihinin

tamamen özerk bir bilim dalı

hâline gelmesi yönünde ciddi

bir gayret sarf eden ünlü ilim

adamı kimdir?

A -Rudolph Otto

B -Edward B. Taylor

C -Mircae Eliade

D -Wilfred Cantwell Smith

E -Auguste Comte

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

e)

E

19.

İnsanlık tarihi kadar eski olan

dinin ve insanlık tarihindeki

rolünün ne olduğu ve bu

bağlamda yapılan din tanımlamaları öteden beri

tartışılan konuların başında gelmektedir. Bu din

tanımlamaları içerisinde aşağıdaki hangi tanımı kullanan

kişi kapsayıcı din tanımına yaklaşmıştır denilebilir?

a)

“Din, bir nevroz, psikolojik bir hastalıktır”.

b)

"DinAllah’ınpeygamberleri diliyle kulları için koyduğu şeydir”

c)

“Din Tanrı’ya inanmaktır”

d)

"Din halkın afyonudur”

e)

"Din, insanın kutsal

saydığı şeylerle olan ilişkisidir.”

20.

I. İnsan davranışlarıyla ilgili

olarak güçlü sosyal bir yasak ya da kısıtlayıcı müeyyidelere verilen bir isimdir.

II. “Gizli bir güç ve saklı bir enerji” kaynağı anlamında da kullanılır.

III. Doğaüstü gücü ve etkisi

bulunduğuna inanılan sihir ve büyü nesnesi, tılsım veya

muska.

Yukarıda tanımlamaları yapılan terimler sırasıyla hangileridir?

a)

Tabu-Arkon-Şaman

b)

Tabu-Totem-Fetiş

c)

Totem-Fetiş-Tabu

d)

Fetiş-Büyü-Totem

e)

Tabu-Mana-Fetiş

21.

Fenomenolojik ve mukayeseli

dinler tarihi çalışmaları dinlerin

ortak ve farklı yönlerinin tespit edilmesine imkan sağlamıştır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi bütün dinlerde görülen ortak bir nokta olamaz?

a)

Ritüeller

b)

Dua

c)

Tanrı inancı

d)

Dini tecrübe

e)

Kutsal düşüncesi