Worksheets魏晉到隋唐
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政府宣布了幾項措施:(甲)各地成立僑置州郡;(乙)依官品與身分占山封地;(丙)九品官人法,大中正查訪各區人士;(丁)訓令諸王效忠王室。小明聽到政府的宣布,馬上想到這與近來的哪一項事件有所關連?
(A)永嘉之亂
(B)安史之亂
(C)靖康之難
(D)靖難之變
曹操為了軍事需要,實施屯田制;孫吳則大舉派軍進入山區,征討山越;諸葛亮更是數度深入西南山區,以致有七擒孟獲的傳說。這三件事的共同背景為何?
(A)漢末大亂人口流徙,戶籍掌握不易,各政權都欠缺勞動力
(B)五胡民族不斷騷擾邊境,成為三國各政權共同的政治困擾
(C)三國各政權秉持著秦漢以來的帝國思想,都表現出擴張性
(D)三國各政權都以華夏文化為主軸,有四海一家的共同理想
下列哪些措施對於促進族群融合現象有所幫助?(甲)尊王攘夷;(乙)東晉土斷制;(丙)三省制;(丁)北魏孝文帝的漢化
(A)甲丁
(B)乙丙丁
(C)甲乙丁
(D)乙丁
中國歷史上有一個時期,官員們大多安於逸樂,卻自鳴清高,甚至將「居官無官官之事,處事無事事之心」,視為一種最高的道德規範。下列哪一個時期最能反映這種「當官不處理公務,做事不用心負責」的風氣?
(A)東晉南朝
(B)唐末五代
(C)南宋時期
(D)蒙元時期
某朝代史實記載:有一皇戚盛裝備禮拜訪門閥世族王氏,王氏非但不與交談,並命左右的「門生」,將皇戚曾坐之床燒燬,世族態度專橫失禮。這種現象呈現於哪一朝代?
(A)西周
(B)春秋戰國
(C)秦代
(D)魏晉南北朝
逯耀東教授的《肚大能容》這本書,顯現出他在飲食文化這方面的權威性,而他的另一本歷史著作,名為《從平城到洛陽》,這本書的內容可能是在談論什麼?
(A)交通建設
(B)宗教發展
(C)文化融合
(D)社會經濟
資料一:古都建康「千里煙絕,人跡罕見,白骨成聚,如丘隴焉。」資料二:「中原冠帶,隨晉渡江者百家,故江東有《百譜》;至是,在都者覆滅略盡。」依上述的資料顯示,南方士族完全衰敗,百姓流離失所,南方的社會經濟遭受到巨大的破壞是在哪一事件後?
(A)黃巾之亂
(B)爾朱榮之亂
(C)侯景之亂
(D)安史之亂
史學大家余英時評論某個時代提到:「士大夫的精神還是有其積極、主動、創造的新成分,不僅僅是因為在政治上受到壓迫和挫折才被動地走上了虛無放誕的道路。這個成分便是『個體自覺』或『自我發現』。」根據余英時所提到的時代,請問:下列何者是此時代的特性?
A)士人因為時代動盪崇尚武力
(B)士人喜歡清談,以《周易》等儒家經典為討論主軸
(C)士人出入喜乘車、打扮,敷粉塗脂
(D)士人喜歡以琉璃作為宅第的裝飾,室內憑椅而坐
唐代夷夏觀念由開放轉趨嚴密與何事有關?
(A)玄武門政變
(B)武則天篡唐
(C)怛羅斯之役
(D)安史之亂
白居易曾作《秦中吟》十首,它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題,其中的《輕肥》:「意氣驕滿路,鞍馬光照塵,借問何為者?人稱是內臣。」請問:這是在反映哪一史實?
(A)藩鎮損傷國家元氣
(B)安史為亂,敗壞國基
(C)宦官氣焰凌人
(D)牛李黨互相傾軋
清代史學家趙翼說:「開元之治,幾於家給人足,而一楊貴妃足以敗之。」關於此一觀點,應該如何正確認知?
(A)解釋很精闢,相同的現象在歷史上經常發生
(B)歸納過於簡略,以歷史現象掩蓋了歷史發展的本質
(C)顛倒因果關係,與歷史事實完全不符
(D)說明不夠完整,但已點出最重要的關鍵
( )1. 在中國某個朝代中,皇帝頒下詔書,一個官員反對這個命令,並在詔書上寫下他的看法。其他官員趕忙勸阻,認為這對皇帝不敬,但這位官員表示這是法律賦予他的職責。皇帝知道此事後,非但沒有責備,反而嘉許他能防範詔敕可能發生的錯誤。這個故事最可能發生在何時?
(A)兩漢
(B)隋唐
(C)兩宋
(D)明清
《資治通鑑》記載:唐僖宗乾符二年(西元875年)七月,「蝗自東而西,(數量多到可以)蔽日,所過赤地(一片焦土)。京兆尹楊知至奏:『蝗不食(莊)稼,皆抱荊棘而死。』宰相以下皆賀。」我們如何理解這段資料?
(A)《資治通鑑》表達唐僖宗受到臣下蒙蔽猶不自知
(B)《資治通鑑》為重要史書,蝗蟲抱荊棘之事可信
(C)宰相必須稟報實情,官員楊知至所奏事應為實情
(D)《資治通鑑》特別記載此事以說明各種奇聞軼事
趙翼《廿二史劄記》載:「其始猶假寵竊靈,挾主勢以制下,其後積重難返,居肘腋之地,為腹心之患,即人主廢置,亦在掌握中。」請問:這是哪一個朝代的情形?
(A)東漢
(B)唐代
(C)宋代
(D)明代
唐代「租、庸、調法」的「庸」,其規定如何?
(A)每丁歲粟二石
(B)每丁歲服役二十日
(C)每戶歲納綾、絹、絁各二丈
(D)每丁加役十五日,可免租、調
北魏孝文帝時,創行的「均田制」,其內容為何?
(A)按口授田,死後全部歸公
(B)土地公有,不得買賣
(C)土地公有、私有的折衷
(D)聽任人民自由買賣,政府按畝徵稅
( )1. 在唐代近三百年歷史中,賢君能相輩出,雖經安史、宦官、朋黨、藩鎮等內外禍患,仍繼續維持一百五十年之久,究其原因不包括哪項優良制度?
(A)政治上的三省制度
(B)軍事上的府兵制度
(C)經濟上的均田制及租庸調制
(D)社會上的「夷夏之防」制度
( )1. 嬛嬛閱讀中國歷史時,對於「編戶齊民」、「土斷制」、「均田制」、「租庸調法」、「兩稅法」等典章制度感到困擾,聰明的嬛嬛想出一個貫通的概念。請問:下列何者可能是嬛嬛提出的概念?
(A)強調「為民制產」的均平思想
(B)歷史政府為開拓財源而調整制度
(C)促成中國朝向資本主義的轉變
(D)反映出傳統政治「人治」的本質
有關唐代三省制的敘述,下列何者為是?
(A)皇帝的命令交「尚書省」草擬決策
(B)由「門下省」對政策進行審議或封駁
(C)由「中書省」下屬的六部來執行政策
(D)決策的制定是尚書、門下的共同意見
( )1. 學者指出,某個政權為了對抗東方以及南方的強敵,除了充實物資、力圖富強的整軍、務農政策外,另有自成一系統的文化政策,其作用既能文飾、輔助整軍、務農政策的進行,更可以在精神上維繫關隴轄境以內之人心,使胡漢諸族融合成為一家。請問:文中「整軍、務農政策」最有可能是以下何者?
(A)全面推動屯田
(B)實施土斷政策
(C)創立府兵制度
(D)招募中央禁軍
歷史學家指出魏晉南北朝時五胡亂華,五胡盤據中國北方長達兩百六十餘年。請問:歷史學家將何事訂為這段紊亂時期的開始?
(A)永嘉之亂
(B)八王之亂
(C)安史之亂
(D)肥水之戰
佛教主導了中國文化中近三分之一的精神生活。請問:佛教約在何時傳入中國?
(A)秦末
(B)西漢末東漢初
(C)魏晉之際
(D)南北朝時
( )1. 白居易〈思舊〉:「……退之(韓愈)服硫黃,一病訖不痊。微之(元稹)鍊秋石,未老身溘然。牧之(杜牧)得丹訣,終日斷腥羶。崔君(崔玄亮)誇藥力,經冬不衣綿。或疾或暴夭,悉不過中年。唯予不服食,老命反遲延。」造成白居易所述之狀況,下列敘述何者較為貼切?
(A)唐朝以老子後裔自居,尊崇道教
(B)玄宗親自註解《道德經》,設道舉
(C)上層社會迷信道教煉丹以求長生
(D)上層社會追求修仙,藉由外力讓自己早日成仙,因此活不過中年
史載:「少好學,博通群籍,尤好神仙導養之術。……至廣州,……乃止羅浮山鍊丹。在山積年,優遊閒養,著述不輟。自號抱朴子,因以名書。」此係指何人?
(A)張陵
(B)張魯
(C)葛洪
(D)寇謙之
( )1. 唐初佛教宗派林立,教義殊方,受中國影響的韓國、日本亦同。其後中國與日本、韓國的佛教各宗派漸至消沉,應時而興的是禪宗和淨土宗。這種現象反映了東亞佛教信仰變遷的哪一種特徵?
(A)佛教思想漸統於一尊
(B)由形而上走向世俗化
(C)儒釋道三教漸趨融合
(D)統一政權的思想控制
魏晉南北朝時期,葛洪撰有一本道教著作,其內容包羅萬象,除了有儒家、道家、玄學思想外,也有煉丹等初步的化學、醫學知識。此外,也探討長生不老的可能性,並將成仙之道理論化,因此得以使世族接受道教。請問:這是指哪一本書?
(A)《太平經》
(B)《復性書》
(C)《抱朴子》
(D)《神仙譜系》
參閱附表資料,配合你的歷史知識,下列相關敘述何者正確?
(A)北朝崇佛抑道政策,使僧尼人數、佛寺數目遠遠超過於南朝
(B)佛教盛行,龍門石窟即為南朝佛教石窟藝術的代表
(C)從南朝梁到陳朝,僧尼人數、佛寺皆有滅少現象,應與侯景之亂有關
(D)南北朝末期南北方僧尼人數、佛寺皆有減少現象,此皆與帝王排佛有關
《隋書‧食貨志》記:「梁初,……交州、廣州之城全以金銀為貨。」又記:「(北)周時,河西諸郡,或用西域金銀之錢,而官不禁。」根據上述兩段文字推斷,下列說明何者最為恰當?
(A)南北朝時期,中國對外貿易發達
(B)南北朝時期,中國金銀產量可觀
(C)五代之時,中國對外貿易甚發達
(D)五代之時,中國金銀產量很可觀
郭子儀是中唐名將,他在協助唐朝平定安史之亂後,面對外患熾盛的局面,提出了「聯甲制乙」的策略,以維持國防安全。請問:「甲」、「乙」分別指唐朝的哪兩個外患?
(A)甲:突厥;乙:吐蕃
(B)甲:突厥;乙:南詔
(C)甲:南詔;乙:回紇
(D)甲:回紇;乙:吐蕃
附圖是某時期各地勢力割據的分布圖。請問:
這張地圖最能反映何時期的中國樣貌?
(A)東漢初年
(B)曹魏時期
(C)西晉初年
(D)五胡亂華
附圖是某時期各地勢力割據的分布圖。請問:1. 當時哪一個政權維持最久?
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁
有一時期的華北地區,大戶人家為保障身家性命的安全,往往依恃山河險要之地,建立「塢堡」以自衛,並招來大批流民依附,這是兼具軍事防禦與經濟生產的組織。請問:文中所述是哪一時期華北地區的現象?
(A)春秋戰國
(B)五胡十六國
(C)北宋時期
(D)五代十國
有一時期的華北地區,大戶人家為保障身家性命的安全,往往依恃山河險要之地,建立「塢堡」以自衛,並招來大批流民依附,這是兼具軍事防禦與經濟生產的組織。請問:文中所稱的「大戶人家」,是指哪一類型的人士?
(A)郡姓
(B)國姓
(C)僑姓
(D)吳姓
《隋唐嘉話》記載:「薛中書元超為所親曰:『吾不才富貴過分,然平生有三恨,始不以進士擢第,娶五姓女,不得修國史。』」
針對以上所述,請問反映出唐代何種社會現象?
(A)薛元超非進士出身,可知科舉以明經科為重
(B)言談中特別提到五姓女,可見唐代社會仍重視門第之見
(C)南朝編修國史的「著作郎」屬高門子弟的清官之職,至唐代仍為人民心中的高尚職業
(D)薛元超自承「富貴過分」,乃是因為中書地位如秦漢的丞相
《隋唐嘉話》記載:「薛中書元超為所親曰:『吾不才富貴過分,然平生有三恨,始不以進士擢第,娶五姓女,不得修國史。』」承上題,唐代統治者以下列何種方法來回應這樣的社會現象?
(A)太宗成立「史館」撰寫史書
(B)武后為培植自己的勢力,刻意提拔明經科,並首創武舉
(C)太宗為集權中央,擴大諫官職權,以制衡中書省
(D)太宗命大臣撰《氏族誌》,刻意打擊山東士族的優越地
