wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PTS GENAP Ke NU an XII

Total questions: 40

Worksheet time: 29mins

Name
Class
Date
1.

Sebuah gerakan untuk membentuk watak, sikap, dan perilaku warga NU sebagai prinsip dasar yang melandasi terbentuknya ummat terbaik, adalah......

a)

ukhuwah islamiyah

b)

mabadi’u khaira ummah

c)

ukhuwah basyariyah

d)

amar ma’ruf nahi munkar

e)

UkhuwwahAn Nahdliyyah

2.

Mabadi’u khaira ummah merupakan gerakan untuk membangun etika sosial dan moral...

a)

budaya

b)

sosial

c)

ekonomi

d)

politik

e)

negara

3.

Istilah “Khaira Ummah” merujuk pada salah satu ayat al-Qur’an...

a)

QS. Ali Imron(3): 110

b)

QS. Al-Baqarah (2): 177

c)

QS. An Nisa (4): 58

d)

QS. At-Taubah (9): 119

e)

QS. Al-Baqarah (2): 187

4.

Perumus Mabadi’u Khaira Ummah pada Muktamar NU tahun 1939 di Magelang adalah...

a)

KH. Hasyim Asy’ari

b)

KH. Ahmad Shiddiq

c)

Machfud Shiddiq

d)

KH. Abdul Wachid Hasyim

e)

KH. Abdul Wahab Chasbullah

5.

Kendala utama yang menghambat kemampuan umat melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar dan menegakkan agama adalah karena.....di bidang ekonomi..

a)

kekayaan

b)

kesejahteraan

c)

kemiskinan dan kelemahan

d)

kesuburan

e)

kemandirian

6.

Butir-butir Mabadi’u Khaira Ummah kali pertama dicetuskan terdiri atas....

a)

al-‘adalah, al-istiqomah

b)

al-amanah, al-‘adalah, al-istiqomah

c)

al-istiqomah, al-amanah

d)

al-shidqu, al-amanah, at-ta’awun

e)

assidqu, al-‘adalah, al-istiqomah

7.

Sesuai perkembangan zaman dan kemajuan ekonomi, Mabadi’u Khaira Ummah as-Tsalasah dikembangkan menjadi Mabadi’u Khaira Ummah al-khomsah pada Munas Alim Ulama dan Konbes NU di...

a)

Semarang tahun 1984

b)

Bandar Lampung tahun 1992

c)

Bandar lampung tahun 1994

d)

Jakarta tahun 1994

e)

Surabaya tahun 1994

8.

Prinsip Mabadi’u Khaira Ummah yang mengandung pengertian keterbukaan dan satunya kata-hati-perbuatan, adalah...

a)

al-shidqu

b)

at-ta’awun

c)

Al-istiqomah

d)

al-‘adalah

e)

al-amanah wa al-wafa bi al-‘ahdi

9.

Perintah untuk bertaqwa bagi orang-orang yang beriman dan hendaknya kita bersama-sama orang yang benar, termaktub dalam al-Qur’an...

a)

QS. Al-Baqarah (2): 177

b)

QS. At-taubah (9): 119

c)

QS. Annisa (4): 59

d)

QS. Maryam (19): 54

e)

QS. Annisa (4): 58

10.

Prinsip Mabadi’u Khaira Ummah yang mengandung pengertian objektif dan proporsional, adalah…

a)

at-tawasuth

b)

al-istiqomah

c)

al-‘adalah

d)

at-ta’awun

e)

al-shidqu

11.

Manusia sebagai makhluk sosial tidak dapat hidup tanpa berinteraksi dengan masyarakat sekitarnya. Hal ini merupakan pengamalan prinsip Mabadi’u Khaira Ummah

a)

al-shidqu

b)

al-istiqamah

c)

al-‘adalah

d)

al-amanah wa al-wafa bi al-‘ahdi

e)

at-ta’awun

12.

Supaya tahan godaan dan tidak tergiur untuk melakukan penyimpangan yang hanya menjanjikan kesenangan sesaat dan kesengsaraan jangka panjang, warga NU harus berpegang teguh pada prinsip...

a)

al-istiqomah

b)

al-shidqu

c)

al-amanah wa al-wafa bi-al ‘ahdi

d)

at-ta’awun

e)

At-tawasuth

13.

Dalam tatanan implementasi, Mabadi’u Khaira Ummah sangat berkaitan dengan konsep...

a)

a. amar ma’ruf nahi munkar

b)

b. ukhuwah nahdliyah

c)

c. akhlakul karimah

d)

d. rahmatan lil ‘alamin

e)

e. Thalabul ‘ilmi

14.

Dasar pembentukan perilaku kaum nahdliyin harus berpegang pada prinsip keagamaan yang dirumuskan oleh ulama’ salaf. Prinsip keagamaan disebut...

a)

al-‘adah muhakkamah

b)

qaidah fiqhiyah

c)

al-maslahah al-mursalah

d)

al-sunnah al-rasulillah

e)

al-uswah al-hasanah

15.

Salah satu budaya peninggalan Sunan Kudus pada zaman hindu yang sampai sekarang tetap dilestarikan oleh umat Islam, khususnya warga NU dan tidak melanggar norma ajaran Islam adalah...

a)

pengajian pitulasan

b)

membagi nasi pada 10 Muharrom

c)

larangan menyembelih sapi

d)

pelaksanaan buka luwur

e)

larangan menyembelih kerbau

16.

Kitab hadis Al-Muwattha’ merupakan karya dari...

a)

Imam Abu Hasan al-Asy’ari

b)

Imam Abu Manshur al-Maturidi

c)

Imam Muhammad bin Idris al-Syafi’i

d)

Imam Malik bin Anas

e)

Imam Ahmad bin Hambal

17.

Al-kasb memiliki makna kebersamaan kekuasaan Allah SWT dengan perbuatan manusia, pendapat dari...

a)

Imam Abu Hasan al-Asy’ari

b)

Imam Abu Musa al-Asy’ari

c)

Muktazilah

d)

Imam al-Ghazali

e)

Imam Junaid al-Baghdadi

18.

Moderatisme Asy’ariyah dan Maturidiyah merupakan ciri utama dan mendasar kaum Ahlussunnah wal Jama’ah dalam...

a)

bertasawuf

b)

berakhlak

c)

berakidah

d)

bermu’amalah

e)

menjalankan syari’ah

19.

Moderatisme Asy’ariyah dan Maturidiyah merupakan ciri utama dan mendasar kaum Ahlussunnah wal Jama’ah dalam...

a)

bertasawuf

b)

berakhlak

c)

berakidah

d)

bermu’amalah

e)

menjalankan syari’ah

20.

NU tidak bersikap ekstrim, baik ekstrim kanan dengan berkedok agama, ataupun ekstrim kiri atau komunis, merupakan realisasi dari sikap kemasyarakatan...

a)

at-tawasuth

b)

at-tawazun

c)

at-tasamuh

d)

iktidal

e)

amar ma’ruf nahi munkar

21.

Sumbangsih NU terhadap budaya Islam terletak pada kemampuannya...

a)

mengganti budaya lokal dengan budaya Islam

b)

mengadaptasi budaya lokal dan memberikan nilai-nilai Islam di dalamnya.

c)

menghapus budaya-budaya lokal yang masih kental dengan budaya hindu secara sporadis.

d)

memperlakukan budaya lokal secara destruktif.

e)

membuat budaya baru yang murni Islami.

22.

Ukhuwah Islamiyah artinya...

a)

kerukunan NU dan Muhammadiyah

b)

persaudaraan antar golongan

c)

persaudaraan antar manusia

d)

kerukunan antar umat beragama

e)

persaudaraan antar pemeluk Islam

23.

Ayat al-Qur’an yang menjadi rumusan penting dari ajaran ukhuwah adalah...

a)

QS. Ali Imron (3): 103

b)

QS. Al-Hujurat (49): 13

c)

QS. Ali Imron (3): 105

d)

QS. Ali Imron (3): 108

e)

QS. Al-Hujurat (49): 15

24.

diantara sebab-sebab timbulnya Ukhuwah dalam kehidupan bermasyarakat adalah...

a)

adanya persamaan akidah

b)

mempunya tuhan yang sama

c)

persaudaraan antar manusia

d)

Adanya kesamaan dalam ibadah

e)

Adanya persamaan dan kebutuhan

25.

Upaya untuk menumbuhkembangkan persaudaraan dengan berlandaskan agama adalah...

a)

ukhuwah islamiyah

b)

ukhuwah insaniyah

c)

ukhuwah nahdliyah

d)

ukhuwah basyariyah

e)

ukhuwah wathaniyah

26.

Seluruh elemen warga negara Indonesia adalah saudara sebangsa dan setanah air, pengertian...

a)

ukhuwah insaniyah

b)

ukhuwah islamiyah

c)

ukhuwah nahdliyah

d)

ukhuwah basyariyah

e)

ukhuwah wathaniyah

27.

Ukhuwah insaniyah bersifat...

a)

memantapkan solidaritas kemanusiaan

b)

sosial budaya

c)

menghargai setiap perbedaan dan pandangan

d)

universalisme

e)

ibadah dan keagamaan

28.

kepekaan membela eksistensi Islam dengan tetap menghormati orang lain yang memiliki keyakinan lain adalah...

a)

ghirah islamiyah

b)

ruhut tadayun

c)

ruhul wathaniyah

d)

ruhul insaniyah

e)

ruhul basyariyah

29.

Kesediaan untuk saling memahami pendapat, aspirasi dan kepentingan satu sama lain, dinamakan...

a)

selektif

b)

akomodatif

c)

demokratis

d)

aspiratif

e)

integratif

30.

Hisab secara etimologi bermakna Qaddara, artinya...

a)

mengatur

b)

menghitung

c)

melakukan kalkulasi

d)

mengukur

e)

memperkirakan

31.

Rukyah bi al-‘ain artinya...

a)

melihat dengan hati

b)

melihat oleh mata

c)

terlihat dengan sungguh-sungguh

d)

hanya melihat saja

e)

melihat dengan mata

32.

Menggenapkan bilangan bulan Sya’ban dan atau Ramadhan menjadi 30 hari, dinamakan...

a)

ijtima’

b)

iqtiran

c)

ikhtilaf

d)

istikmal

e)

konjungsi

33.

Pandangan NU tentang rukyat sebagai dasar penentuan awal bulan Qomariyah, didasarkan atas pemahaman bahwa nash-nash tentang rukyat itu bersifat...

a)

ta’aqquliy

b)

ta’abbudiy

c)

tadzarru’iy

d)

tafakkuriy

e)

ta’lim

34.

Penetapan awal Ramadhan, awal Syawal dan awal Dzulhijjah yang berlaku umum bagi segenap lapisan kaum muslimin di Indonesia dilakukan oleh...

a)

Kementerian Agama RI

b)

LAPAN

c)

Nahdlatul Ulama’

d)

Muhammadiyah

e)

Lembaga Observatorium

35.

Kaum aswaja selalu berpegang teguh pada Islam yang baku sekaligus berkembang secara terkendali (tidak menyeleweng, tidak menyimpang, dan tidak pula menyempal). Hal itu terbukti dengan kuatnya mata rantai keilmuan para Ulama NU yang bersambung sampai dengan Rosululloh saw. Mata rantai keilmuan itu disebut dengan ….

a)

Ribat

b)

Sunat

c)

Sanad

d)

ikhtiath

e)

darurat

36.

Islam adalah agama yang shoolihun likulli zamaanin wa makaanin. Apa yang dimaksud dengan ungkapan tersebut?

a)

Sesuai dengan al-Qur’an dan Hadits

b)

Sesuai dengan kehendak Alloh Swt.

c)

Sesuai / baik untuk setiap waktu dan tempat

d)

Sesuai / baik untuk alam semesta

e)

Sesuai / baik untuk setiap bangsa

37.

Dalam Khittah Nahdliyyah disebutkan bahwa NU mendasarkan faham keagamaan kepada sumber ajaran Islam sebagai berikut, kecuali

a)

Al Qur’an

b)

Hadits

c)

Istihsan

d)

Ijma’

e)

Qiyas

38.

Dalam memahami Islam dari sumber-sumber di atas, NU mengikuti faham …

a)

Wahabi

b)

Syi’ah

c)

Khowarij

d)

Mu’tazilah

e)

Ahlussunnah wal jamaa’ah

39.

Ahlussunnah wal jamaa’ah dalam bidang aqidah mengikuti .…

a)

Al Juba’i

b)

Washil bin Atho’

c)

Abu Hasan Al Asy’ari dan Abu Manshur al maturiddi

d)

Abdurrohman Al Baghdadi

e)

Harun Nasution

40.

Ahlussunnah wal jamaa’ah dalam bidang fiqh mengikuti salah satu dari 4 madzhab, kecuali .…

a)

Syafi’i

b)

Hanafi

c)

Maliki

d)

Rifa’i

e)

Hambali