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Etnocentrismo

Total questions: 25

Worksheet time: 19mins

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1.

“Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.”GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. A afirmação de Gandhi representa:

a)

Afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, reforçando o respeito às diferenças socioculturais.

b)

Critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século.

c)

Indica o reconhecimento da diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja cultural, étnica ou religiosa.

d)

Nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais.

2.

Qual das afirmações a seguir pode ser considerada etnocêntrica:

a)

"O PIB Alemão é inferior ao PIB Chinês"

b)

"A cultura ocidental está em um nível de progreso superior ao das tribos africanas"

c)

"Não considero correto seguir uma religião politeísta"

d)

"Acredito que todas as identidades culturais deveriam seguir a Declaração dos Direitos Humanos"

3.

O que é etnocentrismo?

a)

Uma forma de religião européia

b)

As diferenças entre as várias culturas

c)

A busca da igualdade entre todas as culturas

d)

Consideração da cultura do outro como diferente

e)

Quando o homem vê o mundo apenas a partir de sua cultura

4.

Segundo a antropologia, o que é relativismo cultural?

a)

Perceber outras culturas como diferentes da nossa

b)

Perceber outras culturas como atrasadas que a nossa

c)

Perceber outras culturas como mais adiantadas que a nossa

d)

Perceber as culturas como iguais à nossa

e)

Perceber as culturas como relações imutáveis

5.

(...) com frequência estabelecemos comparações entre a cultura deles e a nossa, considerando a nossa superior, principalmente se as diferenças forem muito grandes.

O excerto acima se refere ao conceito de:

a)

Etnografia

b)

Heliocentrismo

c)

Etimologia

d)

Antropocentrismo

e)

Etnocentrismo

6.

Para o relativismo cultural uma ação é boa:

a)

Porque se adequa ao que a maioria dos membros de uma cultura considera correto.

b)

Quando promove a tolerância entre culturas.

c)

Porque é objetivamente correta para uma dada cultura

7.

“A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156)

Assinale a alternativa correta:

a)

A indústria Cultural não é uma característica da sociedade contemporânea ela é um produto natural em qualquer sociedade.

b)

A indústria Cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.

c)

A Indústria Cultural não influência nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.

d)

A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.

8.

“Tudo indica que o termo ‘indústria cultural’ foi empregado pela primeira vez no livro Dialética do esclarecimento, que Horkheimer [1895-1973] e eu [Adorno, 1903- 1969] publicamos em 1947, em Amsterdã. (...) Em todos os seus ramos fazem se, mais ou menos segundo um plano, produtos adaptados ao consumo das massas e que em grande medida determinam esse consumo”. (ADORNO, Theodor W. A indústria cultural. In: COHN, Gabriel (Org.). Theodor W. Adorno. São Paulo: Ática, 1986. p. 92.)

Com base no texto acima e na concepção de indústria cultural expressa por Adorno e Horkheimer, é correto afirmar:

a)

Os produtos da indústria cultural afastam o indivíduo da rotina do trabalho alienante realizado em seu cotidiano.

b)

A quantidade, a diversidade e a facilidade de acesso aos produtos da indústria cultural contribuem para a formação de indivíduos críticos, capazes de julgar com autonomia.

c)

A indústria cultural visa à promoção das mais diferentes manifestações culturais, preservando as características originais de cada uma delas.

d)

A indústria cultural banaliza a arte ao transformar as obras artísticas em produtos voltados para o consumo das massas.

9.

“O retorno da xenofobia” é o título de um artigo de um cientista social brasileiro que estudou na Alemanha. Segundo o autor, algumas ideias que se tomavam como absurdas, atrasadas ou superadas, “podem novamente vir a ser atuais e modernas. Isso significa que as ideias não morrem pelo simples decurso do tempo e que, em conformidade com o espírito de uma época, podem retornar”.

ANDRIOLI, A. I. Revista Espaço Acadêmico. Ano II, n. 13, Junho de 2002.


Xenofobia é um termo:

a)

que expressa a dificuldade da entrada dos imigrantes no mercado de trabalho.

b)

usado para designar a supremacia da raça branca.

c)

sinônimo de racismo, muito utilizado nos países da União Europeia.

d)

de origem grega, formado a partir das palavras “xénos” (estrangeiro) e “phóbos” (medo), que significa aversão a estrangeiros, repugnância a pessoas e/ou coisas

provenientes de países estrangeiros.

10.

A respeito do conceito de cultura e etnocentrismo, assinale o que for correto.

a)

O etnocentrismo é um conceito criado a partir do conceito do evolucionismo que considera inferior uma cultura por ela ser diferente.

b)

Podemos considerar como cultura apenas os aspectos materiais da sociedade humana

c)

O relativismo cultural se contrapõe ao etnocentrismo

d)

Cultura é um conjunto de hábitos, costumes, valores e tradições presentes apenas nas sociedades modernas.

11.

Nas sociedades contemporâneas, os grupos hegemônicos são, cada vez mais, confrontados por grupos minoritários que reivindicam o reconhecimento das suas diferenças culturais.

a)

Certo

b)

Errado

12.

Quando ao olhar sociedades diferentes da que fazemos parte tendemos a qualificar as maneiras distintas de viver daquelas, buscando considerar como melhor aquilo que somos, temos ou sabemos, podemos dizer que estamos frente a uma conduta definida como:

a)

Racismo

b)

Etnocentrismo

c)

Xenofobia

d)

Contracultura

13.

Raça e etnia são usadas como sinônimos na linguagem corrente. Porém, de fato, não o são, pois raça se aplica a diferenças biológicas, e etnia a diferenças comportamentais, culturais e organizacionais que nos permitem categorizar os membros de uma população como distintos.

a)

Certo

b)

Errado

14.

Preconceito e discriminação são sinônimos, já que apontam para diferenças em relação ao outro.

a)

Certo

b)

Errado

15.

A década de 30 do século passado, foi marcante no sentido de trazer à tona o interesse em descobrir o verdadeiro Brasil, que se opunha ao Brasil colonizado e estudado sob o ponto de vista europeu, marcado pelo etnocentrismo.

a)

Verdade

b)

Falso

16.

O etnocentrismo refere-se à tendência dos membros de uma sociedade em presumir a superioridade de sua própria cultura.

a)

Certo

b)

Falso

17.

"Todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade”. Esta definição se refere ao conceito de:

a)

Cultura

b)

Relativismo Cultural

c)

Etnocentrismo

d)

Indústria cultural

18.

Não corresponde a uma atitude ou visão etnocêntrica:

a)

Os índios brasileiros não tiveram a sua mão de obra aproveitada pelos portugueses por que eram preguiçosos e não gostavam de trabalhar.

b)

Os negros se tornaram escravos dado a sua condição física: mais fortes, resistentes, destinados ao trabalho braçal.

c)

As favelas são lugares carentes de cultura.

d)

Toda sociedade possui seu valor e devem ser respeitadas em suas diversidades.

19.

O etnocentrismo está na base de atitudes de xenofobia, racismo e colonialismo.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

20.

Em uma sociedade com uma cultura dominante, não se pode encontrar subculturas.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

21.

A relatividade cultural significa parte do pressuposto que cada cultura expressa de forma diferente. Dessa forma, trata-se de pregar que a atividade humana individual deve ser interpretada em contexto, nos termos de sua própria cultura.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

22.

O conceito “São diferenças culturais que existem entre os seres humanos. Há vários tipos, tais como: a linguagem, danças, vestuário, religião e outras tradições como a organização da sociedade” diz respeito a:

a)

Ações etnocêntricas

b)

Diversidade Cultural

c)

Relatividade moral

23.

É o conjunto de ideias, conceitos e comportamentos que prevalecem sobre uma sociedade. Seu objetivo é encobrir as divisões existentes na sociedade e na política, mostrando uma forma maquiada de indivisão.

a)

Dominação

b)

Manipulação

c)

Hegemonia

d)

Ideologia

24.

A diversidade de culturas expressa os diversos modos pelos quais a razão humana busca entender a si e seu entorno.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

25.

Para as ciências sociais, não existem expressões culturais mais legítimas que outras. Uma vez que todo ser humano adquire cultura ao se socializar, toda expressão cultural é coletiva e válida.

a)

Verdade

b)

Falso