wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Âli İmran Suresi 156-200. Ayetler

Total questions: 43

Worksheet time: 22mins

Name
Class
Date
1.

Ey iman edenler! Sizler, sefere çıkan veya savaşa giren kardeşleri hakkında -Allah sonunda bunu kalplerinde bir hasret acısı kılsın diye- "Onlar yanımızda olsalardı ölmezlerdi ve öldürülmezlerdi" diyen inkârcılar gibi olmayın. Hayat veren de öldüren de Allah’tır; Allah yaptıklarınızı görmektedir.

Ali İmran 156. Ayette aşağıdakilerden hangisi vurgulanmak istenenlerden biri değildir?

a)

İnkârcılığın en büyük alameti Allah yolunda çalışmayı ve cihad edip bedel ödemeyi basitleştirmek

b)

Müslümanlar Allah yolunda savaşmanın hasret acısını gerektirdiğini düşünürler

c)

Hayatın da ölümün de Allah’ın elinde olduğu gerçeğini iyi kavramak

d)

İnkârcılar Allah yolunda cihadın bir kayıp ve zarar olduğunu düşünürler

2.

Andolsun ki Allah yolunda öldürülür veya ölürseniz biliniz ki Allah’tan gelecek bir bağışlama ve bir rahmet, onların biriktirdiklerinden daha hayırlıdır.

Ali İmran 157. Ayette Allah yolunda ölen veya öldürülenler için verilen müjde aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Büyük birikimler elde edecekleri

b)

Kafirlerin hayatından daha kıymetli olmak

c)

Allah’tan bağışlanma ve rahmet garantisini elde etmek

d)

Cennette en güzel nimetlerle ödüllendirilmek

3.

Sen onlara sırf Allah’ın lutfu sayesinde yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı kalpli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi. Onları affet, onların bağışlanmasını dile, iş hakkında onlara danış, karar verince de Allah’a güven, doğrusu Allah kendisine güvenenleri sever.

Ali İmran 159. Ayette Allah’ın dinini tebliğ edenler için aşağıdakilerden hangisini yapmalarının çok önemli olduğu ifade edilmektedir?

a)

Sabırlı ve dikkatli olmak

b)

Allah’ın rahmetini ve yardımını hep yanında hissetmek

c)

Gerektiğinde onlara doğru yola gelip hidayete ermeleri için yalvarmak

d)

Yumuşak davranmak, kaba ve katı kalpli olmamak

4.

Allah size yardım ederse artık sizi yenecek hiçbir kimse yoktur; eğer sizi yardımsız bırakırsa O’ndan sonra size kim yardım edebilir? Müminler yalnız Allah’a güvensinler.

Ali İmran 160. Ayetinden Müslümanların günümüzdeki parçalanmışlığını, İslam coğrafyasının kan ve gözyaşına boğulmuş olduğunun da göz önüne alarak aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

a)

Allah yardımını hak etmek için gerekli çalışmayı yapmak gereklidir.

b)

Allah ve çeşitli güçlerden yardım istemek sorunların çözümü için şarttır

c)

Allah’ın yardımını hak edenleri yenecek hiçbir güç yoktur

d)

Allah’ın ayetlerini hakkıyla yaşayan bir toplum Allah’ın yardımını hak eder ve asla yenilmez

5.

Allah’ın rızâsını elde eden, Allah’ın gazabına uğrayan gibi olur mu hiç! Bunun varacağı yer cehennemdir; o ne kötü bir varış yeridir! Onlar Allah katında derece derecedir. Allah onların yaptıklarını görmektedir.

Ali İmran 162 ve 163. Ayetleri birlikte düşündüğümüzde Allah katında derece derece (Farklı konumlara sahip) olanlar aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Allah katında Müslümanlar kendi aralarında farklı derece ve konumlara sahiptirler.

b)

Allah katında kafirler kendi içlerinde farklı konumlara sahiptirler

c)

Allah katında Münafıklarla kâfirlerin farklı dereceleri vardır

d)

Allah katında Müslümanlar ile kafirlerin farklı derece, konumları vardır.

6.

And olsun ki içlerinden, kendilerine Allah’ın âyetlerini okuyan, onları arındıran, onlara kitap ve hikmeti öğreten bir peygamber göndermekle Allah, müminlere büyük bir lutufta bulunmuştur. Halbuki daha önce onlar, apaçık bir sapkınlık içinde bulunuyorlardı.

Ali İmran suresi 164. Ayetinde aşağıdakilerden hangisi Peygamberlerin yapmakla yükümlü olduklarından biri değildir?

a)

Allah’ın ayetlerini yazmak

b)

Allah’ın ayetlerini okumak

c)

Kitap ve hikmeti öğretmek

d)

İnananları günahlardan sakındırarak arındırmak

7.

”Ey iman edenler! Sizler, sefere çıkan veya savaşa giren kardeşleri hakkında -Allah sonunda bunu kalplerinde bir hasret acısı kılsın diye- "…………………………………………." diyen inkârcılar gibi olmayın. Hayat veren de öldüren de Allah’tır; Allah yaptıklarınızı görmektedir.”

Al-i İmran Suresi 156. Ayette boş bırakılan yere hangisi gelmelidir?

a)

Onlar yanımızda olsalardı ölmezlerdi ve öldürülmezlerdi

b)

Onlar bize tabi olsalardı bu zorlukları yaşamazlardı

c)

Onlar bizim gibi olsalardı ölmezlerdi

d)

Onlar yanımızda kalsalardı bu sıkıntıları çekmezlerdi

8.

“Andolsun ki Allah yolunda öldürülür veya ölürseniz biliniz ki Allah’tan gelecek bir bağışlama ve bir rahmet, onların biriktirdiklerinden daha hayırlıdır.”

Al-i İmran 157. Ayette hangisi vurgulanmaktadır?

a)

Allah’ın rahmetinden ümit kesilmeyeceği

b)

Ne olursa olsun cihat etmek gerektiği

c)

Allah’ın rahmeti ve Allah yolunda cihadın, hayatta kalanların biriktirdiklerinden daha hayırlı olacağı

d)

Allah’ın rahmetinin çok geniş olduğu

9.

“And olsun ki, ölseniz de öldürülseniz de Allah’ın huzurunda mutlaka toplanacaksınız.”

Al-i İmran 158. Ayette anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Ölümün nerede geleceğinin bilinemediği

b)

İster rahat yatağında ölsün, isterse cihat meydanında, toplanılacak yerin Allah’ın huzuru olduğu

c)

Ölümün ne zaman geleceğinin belirsiz olduğu

d)

Nerede olursak olalım Allah’ın rızası için gayret etmeliyiz

10.

“Sen onlara sırf Allah’ın lutfu sayesinde yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı kalpli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi. Onları affet, onların bağışlanmasını dile, iş hakkında onlara danış, karar verince de Allah’a güven, doğrusu Allah kendisine güvenenleri sever.”

Al-i İmran 159. Ayetten hangisi çıkarılamaz?

a)

Yaptığımız her şeyin Allah’ın lutfuyla olduğu

b)

İstişarenin önemi

c)

Tevekkül etmenin gerekliliği

d)

Müşriklere saygısızlık etmenin yasak olduğu

11.

“Allah size yardım ederse artık sizi yenecek hiçbir kimse yoktur; eğer sizi yardımsız bırakırsa O’ndan sonra size kim yardım edebilir? Müminler yalnız Allah’a güvensinler.”

Al-i İmran 160. Ayetten hangisi çıkarılamaz?

a)

Allah’tan başka ilah olmadığı

b)

Tek dayanağımızın Allah olduğu

c)

Allah’ın yardımını almak için rızasını kazanmaya çabalamamız gerektiği

d)

Allah dilemezse kimsenin yardımını alamayacağımız

12.

“Hiçbir peygamber savaşanların hakkını zimmetine geçirmez. Kim böyle bir haksızlık yaparsa kıyamet günü, zimmetine geçirdiğini yüklenmiş olarak gelir; sonra herkese kazanmış olduğunun karşılığı,tastamam ödenir. Onlar haksızlığa uğratılmazlar.”

Al-i İmran 161. Ayet hakkında söylenenlerden hangisi yanlıştır?

a)

Ayet Uhud savaşında münafıkların Rasulullah(sav)’e iftira atması üzerine inmiştir.

b)

Peygamberlerin bazı durumlarda zimmetine fazla mal geçirebileceği

c)

Rasulullah(sav) en mükemmel örnektir, haksızlık yapması düşünülemez

d)

Allah’ın kimseye haksızlık etmeyeceği

13.

“……………………………….., ……………………………………! Bunun varacağı yer cehennemdir; o ne kötü bir varış yeridir!”

Al-i İmran 162. Ayette boş bırakılan yerlere hangileri gelmelidir?

a)

Allah’ın emirlerine uyan, inkara düşen gibi midir?

b)

Allah’ı razı eden, Rabbinin yasaklarını çiğneyen gibi olur mu?

c)

Allah’ın rızasını elde eden, Allah’ın gazabına uğrayan gibi olur mu hiç?

d)

Allah’ı seven, Allah’a karşı çıkan gibi midir?

14.

) “And olsun ki içlerinden, kendilerine ………………, onları …………, onlara ……….. ve ……….. öğreten bir peygamber göndermekle Allah, müminlere büyük bir lutufta bulunmuştur. Halbuki daha önce onlar, apaçık bir sapkınlık içinde bulunuyorlardı.”

Al-i İmran 164. Ayette boş bırakılan yerlere sırasıyla hangileri uygun düşer?

a)

Yardımda bulunan, dinleyen, Kur’an, sünneti

b)

Allah’ın ayetlerini okuyan, arındıran, kitap, hikmeti

c)

Öğüt veren, seven, kitap, hikmeti

d)

Allah’ın ayetlerini okuyan, dinleyen, kitap, sünneti

15.

Düşmanınıza iki mislini verdirdiğiniz kayıp kendi başınıza gelince "Bu nereden başımıza geldi?" mi diyorsunuz? De ki: "O, kendinizdendir." Doğrusu Allah her şeye kadirdir. Ali İmran 165. Ayette çıkaracağımız en önemli ders aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Hayatta yenmek de var yenilmek de

b)

Başımıza gelenler kendi elimizle yaptıklarımızdandır. Başka suçlu armaya gerek yoktur

c)

Allah her şeye Kadirdir ve inananları öldürenlere gereken cezayı verecektir

d)

Düşman iki misli zarar verirse inananlarda onlara iki misli zarar vermelidir

16.

Onlara, "Gelin, Allah yolunda savaşın veya hiç olmazsa savunmada bulunun" denildi. Onlar, "Savaş olacağını bilsek elbette size katılırız" dediler. O gün onlar imandan çok küfre yakındılar. Kalplerinde olmayanı ağızlarıyla söylüyorlardı. Gizlediklerini Allah onlardan daha iyi bilir. Onlar, oturup kardeşleri hakkında, "Bizi dinleselerdi öldürülmezlerdi" diyenlerdir. De ki: "Eğer sözünüzde doğru iseniz, ölümü başınızdan savın!"

Ali İmran 176 ve 177. Ayetlerde onlar diye tarif edilen grup aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Müşrikler

b)

Kafirler

c)

Münafıklar

d)

Ehl-i Kitap

17.

Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma! Bilâkis onlar diridirler; Allah’ın, lutuf ve kereminden kendilerine verdikleriyle sevinçli bir halde rableri yanında rızıklara mazhar olmaktadırlar. Arkalarından gelecek ve henüz kendilerine katılmamış olan şehid kardeşlerine de hiçbir keder ve korku bulunmadığı müjdesinin sevincini duymaktadırlar.

Ali İmran 169 ve 170. Ayetlerde aşağıdakilerden hangisi şehitler ile ilgili verilen haberlerden biri değildir?

a)

Onlar kesinlikle ölü değildir aksine diridirler

b)

Allah’ın katında rızıklandırılmaktadırlar

c)

Şehit olacakların korkmaması gerektiğini duyurmaktadırlar

d)

Yeniden şehid olmak için dünyaya geri gönderilirler

18.

Ali-İmran 172. Ayette Allah (cc) bazı zorlu savaşlardan bahsederken Allah yolunda öldürülenlerin Şehid olduğunu bildirir ve sonrasında hangi müminleri mükâfatlandıracağını bildirmektedir?

a)

Yaralı oldukları halde Allah’ın ve peygamberin çağrısına koşanları

b)

Yaralı oldukları için peygamberin savaş çağrısına katılamayanları

c)

Namazlarını devamlı olarak kılanları

d)

Korktukları için müşriklerle savaşmaktan kaçanları

19.

“Bunun üzerine Allah’ın lütuf ve keremiyle kendilerine hiçbir fenalık dokunmadan geri döndüler Allah’ın rızâsına da uymuş oldular. Allah büyük lütuf sahibidir.” (Ali-İmran,174) öncesindeki ayetlerle de bağlantılı olarak Allah’ın rızasına uyan müminlerin vasıflarıyla ilgili hangisi söylenemez?

a)

Yaralı oldukları için düşmanla savaşmaya cesaret edememişlerdir.

b)

Yaralı oldukları halde Allah'ın ve Peygamber'in çağrısına uymuşlardır.

c)

Müşrikler korkuttukları zaman "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir!" cevabını vermişlerdir.

d)

Allah (cc) bu kimseleri büyük bir mükâfatla mükâfatlandıracağını bildirir.

20.

“İşte o şeytan sizi ancak kendi dostlarından korkutur, mümin iseniz onlardan korkmayın, benden korkun.” (Ali-İmran,175) önceki ayetlerle de beraber düşünüldüğünde ayette verilmek istenen asıl mesaj aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Mümin kimseler düşmandan korkmaz.

b)

Şeytan sadece müminleri korkutmakla meşguldür.

c)

Korkulara yenilip Allah yolunda savaştan kaçmak, O’nun rızasını ve ahireti kaybettirir.

d)

Müşrik ve kafirler şeytanın dostlarıdır.

21.

Birtakım insanlar onlara, "İnsanlar size karşı asker toplamışlar, onlardan korkun" dediler de bu, onların imanlarını arttırdı ve "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir!" diye cevap verdiler. (Ali-İmran, 173) ayetiyle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi çıkarılabilir?

a)

Müminler korkularına yenilip savaştan kaçmışlardır.

b)

Düşman ne kadar güçlü olursa olsun, Allah’tan büyük hiçbir güç ve kuvvet yoktur.

c)

Birtakım insanlar Müminlere yardım ve iyilikte bulunmuştur.

d)

Birtakım insanlar Müminleri korkutunca Müminler savaşmak istememişler.

22.

“(Resulüm!) ______ yarışanlar seni üzmesin; Onlar Allah’a hiçbir zarar veremeyeceklerdir. Allah âhirette onlara bir pay murat ediyor; onlar için büyük bir azap vardır.” (Ali-İmran,176) aşağıdaki hangisi ayette boş bırakılan yere kesinlikle getirilemez?

a)

İnkarda

b)

Fesatçılıkta

c)

İmanda

d)

İsyanda

23.

. “(Ey inkâr edenler!) Allah müminleri, pisi temizden ayırmadan bulunduğunuz hal üzere bırakacak değildir.” (Ali-İmran, 179) “pisi temizden” ifadesinde kimler kastedilmektedir?

a)

Cinleri meleklerden

b)

Şeytanı insanlardan

c)

Kafirleri müşriklerden

d)

Münafıkları müminlerden

24.

“İnkâr edenler, kendilerine vermiş olduğumuz fırsatın sakın onlar için hayırlı olduğunu sanmasınlar.” Ayette verilmek istenen mesaj nedir?

a)

Kafirlere verilen nimet ve fırsatlar onların ancak günahlarını artırır.

b)

Allah (cc) kafirlere daha çok fırsat verir

c)

İnsanlar verilen nimetlere şükretmeyi unuturlar.

d)

Allah kafirlere belki imana ederler diye çokça fırsat verir.

25.

“Allah’ın lütfundan kendilerine verdiği nimette cimrilik gösterenler, sakın bunun kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar, bilâkis bu onlar için kötüdür. Cimrilik ettikleri şey kıyamet günü boyunlarına dolanacaktır” bu ayete göre aşağıdaki yargılardan hangisi çıkarılabilir?

a)

Cimri kişiler asla sevilmezler.

b)

Cimrilik gösterenler şiddetle kınanmış ve uyarılmıştır.

c)

Allah cimrilik yapanlardan verdiği nimetini geri alır.

d)

Cimrilik gösterenler ebedi cehennemde kalacaklardır.

26.

“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde temiz akıl sahipleri için elbette ibretler vardır.” (Ali İmran 190)

Yukarıda verilen ayette temiz akıl sahibinden kasıt aşağıdakilerden hangisidir?

a)

İnsanlardan aklını kullanarak faydalı işler yanaların aklı

b)

Çeşitli ilmi çalışmalara yaparak icatlar yapan akıl sahipleri

c)

Ön yargılardan kurtulmuş, Allah’a teslim olmuş akıl sahipleri

d)

Her şeyi düşünen ve hiçbir zaman yanılmayan akıl sahipleri

27.

“Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler.”

Ali İmran 191. ayetten aşağıdakilerden hangisini çıkarmalıyız?

a)

Her halimizde Allah’ı anmak ve yaratılışın hikmetlerini düşünmek

b)

Göklerin ve yerin yaratılışını düşünmek için oturmak, ayakta olmak ve yatmak gerekir

c)

Onlardan kasıt tüm insanlıktır

d)

Allah’ı zikretmekten kasıt dil ile hep Allah demektir

28.

"Rabbimiz! Peygamberlerin aracılığı ile bize vadettiklerini ver bize. Kıyamet gününde. bizi rezil etme. Şüphesiz sen, vadinden dönmezsin."

Ali İmran 194. ayette “kıyamet gününde bizi rezil etme” ibaresi günahlarımızı yüzümüze vurma bizi bağışla anlamındadır

a)

DOĞRU

b)

YANLIŞ

29.

“Rableri onlara şu karşılığı verdi: "Ben, erkek olsun, kadın olsun, sizden hiçbir çalışanın amelini zayi etmeyeceğim. Sizler birbirinizdensiniz. Hicret edenler, yurtlarından çıkarılanlar, yolumda eziyet görenler, savaşanlar ve öldürülenlerin de andolsun, günahlarını elbette örteceğim. Allah katından bir mükafat olmak üzere, onları içinden ırmaklar akan cennetlere koyacağım. Mükafatın en güzeli Allah katındadır"

Ali İmran 195. ayette Ahirette rezil edilmeyip günahları örtüleceklerden bizi değildir?

a)

Hicret edenler ve yurtlarından çıkarılanlar

b)

Günahlarını gizli yapanlar

c)

Allah yolunda eziyet görenler

d)

Allah yolunda savaşanlar ve şehid olanlar

30.

“Kitap ehlinden öyleleri var ki, Allah'a, size indirilene ve kendilerine indirilene, Allah'a derinden saygı duyarak inanırlar. Allah'ın âyetlerini az bir değere satmazlar. Onlar var ya, işte onların, …………….. mükafatları vardır. Şüphesiz Allah hesabı çabuk görendir.”

Yukrıdaki ayette boş bırakılan yer için en doğru ifade hangisidir?

a)

Cennette

b)

Ahrette

c)

Hesap gününde

d)

Rableri katında

31.

Ey iman edenler! Sabredin. Sabır yarışında düşmanlarınızı geçin. (Cihat için) hazırlıklı ve uyanık olun ve Allah'a karşı gelmekten sakının ki kurtuluşa eresiniz.

Ali İmran 200. Ayetten aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

a)

Düşmanları geçmek için her şartta sabretmeyi bilmek lazım

b)

Cihat için Düşmanlardan daha çok hazırlık yapmak gerekir

c)

Müslümanlar uyanık olur ve düşmanlarının oyununa gelmez

d)

Tevekkül en büyük silahtır. Öyle insanları öldüren silahlara gerek yoktur.

32.

Âl-i İmrân suresi 165. Ayette bizlere bildirildiğine göre Müslümanların Bedir Savaşında düşmanlarına verdirdiği kayıp Uhud Savaşında iki misli olarak kendilerine geldiğinde bazı kimselerin sözleri ne olmuştur?

a)

Allah vadettiği yardımından dönmüştür.

b)

Allah yardım meleklerini bizlere gönderseydi ya!

c)

Bu (yenilgi) nereden başımıza geldi?

d)

Hüküm Allah’ındır

33.

Âl-i İmrân suresinin 165-171. Ayetleri arasında anlatılan Uhud savaşı ve münafıkların davranışlarından yola çıkarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a)

Bazı kimselerin Uhud savaşındaki yenilginin sebebini sorgulamaya başladıklarında “De ki: O, kendinizdendir” mealindeki kısımla yenilginin sebebi olarak kendileri gösterilmiştir.

b)

Uhud savaşındaki yaşanan yenilginin Allah’ın izniyle ve kendi kusurlu davranışları sebebiyle gerçekleştiği vurgulanmıştır.

c)

Uhud savaşında münafıklara "Gelin, Allah yolunda savaşın” denildiğinde, kalplerinde olanı açığa çıkartmamak için Müslümanlarla birlikte düşmana karşı savaşmışlardır.

d)

İki ordunun karşılaştığı günde başlarına gelen hadiseler inananlar ile inanmış gibi görünen kimselerin ayırt edilmesi ve tanınması olarak gösterilmiştir.

34.

Âl-i İmrân suresi 167. Ayetinde bahsedildiğine göre Abdullah b. Übey b. Selûl’ün başını çektiği 300 kişilik münafık grubunun düşmana karşı Müslümanlarla birlikte Uhud ’da savaşmamak için hangi bahane/davranışı göstermişlerdir?

a)

Havanın sıcaklığını öne sürerek savaşa katılmak istememişleridir. Savaşa gitmek isteyenleri de caydırmaya çalışmışlardır.

b)

Hz. Peygamber’e çeşitli yalan beyanlarda bulunarak savaşmamak için izin istemişleridir.

c)

“Bugün bir savaş olacağını sanmıyoruz. Bu sebeple geri dönüyoruz. Eğer savaş olacağını tahmin etsek, elbette sizinle geliriz” diyerek savaşa katılmamalarına bahane göstermişlerdir.

d)

Özellikle Bizans topraklarında sarışın kadınlarla karşılaşmanın sorunlara yol açması ihtimalini gündeme getirerek geri dönmüşlerdir.

35.

Âl-i İmrân Suresi 167. Ayet-i kerimesinde zikredildiği üzere “kalplerinde olmayanı ağızlarıyla söylemek” hangi kimselerin davranışıdır?

a)

Mü’min

b)

Münafık

c)

Müşrik

d)

Mecusi

36.

Onlar, oturup kardeşleri hakkında, "Bizi dinleselerdi öldürülmezlerdi" diyenlerdir. De ki: "Eğer sözünüzde doğru iseniz, ölümü başınızdan savın!"”

Yukarıda Âl-i İmrân suresi 168. Ayet-i kerimesinin meali verilmiştir. Buna göre aşağıdakilerdeki çıkarımlardan doğru olanları işaretleyiniz.

a)

Münafıklar bu sözleriyle Allah’ın takdir ettiği eceli inkâr ettiklerini itiraf etmişlerdir

b)

İslâm ordusundan ayrılan münafıklar, ordudan ayrılmayıp savaşa katılan ve şehit olan akrabaları hakkında, “Bizi dinleselerdi öldürülmezlerdi” diyerek ordudan ayrılmadaki asıl maksatlarının ne olduğunu ortaya koymuşlardır.

c)

Şüphe yok ki ölümü savmak hiçbir kimse için mümkün değildir, zira “Herkes ölümü tadacaktır

37.

"Allah fakirdir biz biz zenginiz" diyenlerin sözünü and olsun ki Allah işitmiştir. Hem bu söylediklerini hem de haksız yere peygamberleri öldürmelerini elbette yazacağız ve "Yakıcı azabı tadın!" diyeceğiz."(Ali İmran 181)

Ayetinde Aşağıdakilerden hangisi yakıcı azabı tatmalarının sebeplerinden biri değildir?

a)

Allah fakirdir biz zenginiz demeleri

b)

Ahireti inkar etmelerinden dolayı

c)

Peygamberleri haksız yere öldürmeleri

d)

Allah’ın her şeyin sahibi olduğunu göz ardı ederek ellerindeki malların çokluğu ile Allah’s meydan okumaları

38.

"Onlar, "Doğrusu Allah, ateşin yiyeceği bir kurban getirinceye kadar hiçbir peygambere inanmama hususunda bizden söz aldı" diyenlerdir. De ki: "Benden önce nice peygamberler size mûcizeler ve dediğiniz şeyi getirmişlerdi. Doğru söylüyorsanız onları niçin öldürdünüz?"

Ali İmran 183.Ayetinde kavmi tarafından öldürülen peygamberlerden hangilerinden bahsediliyor?

a)

Hz. Şit- Hz. Yakup

b)

Hz. Yahya- Hz. Yakup

c)

Hz. Yahya- Hz. Zekeriyya

d)

Hz. Şit- Hz. Zekeriyya

39.

"Sanma ki yaptıklarından memnun olanlar, yapmadıklarıyla övülmekten hoşlananlar, evet, sanma ki onlar azaptan kurtulacaklardır! Onlar için elem verici bir azap vardır."

Ali İmran 188. Ayette vurgulanmak istenen nedir?

a)

insanlar yaptıklarından memnundur

b)

İnsanlar yapmadıkları ile övünürler

c)

Azaptan kurtulmanın yolları vardır

d)

Yaptıkları kötü işler ve yapmadıkları iyi işlerden dolayı elem verici azap onları yakalayacaktır.

40.

"Allah, kendilerine kitap verilenlerden, "Onu insanlara mutlaka açıklayacaksınız, onu gizlemeyeceksiniz" diye sağlam söz almıştı. Ama onlar bunu kulak ardı edip kitabı az bir dünyalıkla değiştiler. Karşılığında aldıkları ne kadar da değersiz!"

Ali İmran 197. Ayetinde “kitabı az bir dünyalıkla değiştiler” ifadesi için aşağıdakilerden hangisi doğrudu bir çıkarımdır?

a)

Allah’ın kitabı karşılığında tüm dünya ve içindekiler hiçbir değer ifade etmez.

b)

Yahudiler kitabı ticari bir eşya olarak gördüler

c)

Kitabın işine gelmeyen hükümlerini bedava değiştirdiler

d)

Sözlerini tutmayanlar çok zengin olmuşlardır

41.

"Seni yalanladılarsa bil ki senden önce belgeler, sahîfeler ve aydınlatıcı kitap getiren peygamberler de yalancılıkla suçlanmışlardı."(Ali İmran 184)

Ayetinde Hangi topluluktan bahsediliyor?

a)

Hristiyanlar

b)

Yahudiler

c)

Müşrikler

d)

Kafirler

42.

Herkes ölümü tadacaktır; yaptıklarınızın karşılığı size eksiksiz olarak ancak kıyamet gününde verilecektir. Kim cehennemden uzaklaştırılır da cennete konursa artık kurtulmuştur. Dünya hayatı zaten aldatıcı şeylerden ibarettir. (Ali İmran 185)

Aşağıdakilerden hangisi ayetten çıkarılamaz

a)

Her canlı illa ki ölecektir.

b)

Sorumluluk sahibi insan yaptığının karşılığını görecektir

c)

Kurtuluşa erenler Sadece cehennemden uzaklaştırılıp, cennete konulanlardır

d)

Dünya aldatıcı olsa da belirli bir yaşa kadar tadını çıkarmak gerekir

43.

. Andolsun ki mallarınız ve canlarınız konusunda denemeden geçirilirsiniz; şüphesiz sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve Allah’a ortak koşanlardan birçok üzücü şey işitirsiniz. Eğer sabreder ve sakınırsanız bilin ki bu size gereken davranışlardandır. (Ali İmran 186)

Mallar ve canlarla deneneceksiniz uyarısını da dikkate alarak ayette geçen sabırdan maksat aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Dikkatli olmak

b)

İmtihanı kaybetmemek için günahlara direnmek

c)

Tevekkül ederek Allah’a güvenip iyi işler yapmak

d)

Allah’ın gücüne güvenip hiçbir şey yapmadan sabırla beklemek