NEW
Font size
WorksheetsSOAL UM B.ARAB 2021
Total questions: 50
Worksheet time: 2hrs 40mins
! لَاحِظْ هٰذَا الْحِوَارَ
كَرِيم : مَا اسْمُكَ بِاْلكَامِلِ ؟
أَزْكَى : اِسْمِيْ أَزْكَى وِلْدَانَ، يَا سَيِّدِيْ
كَرِيم : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟
أَزْكَى : جِئْتُ مِنْ سَيكَايُو، سُوْمَطْرَى الجَنُوبِيَّة
كَرِيم : أَيْنَ تَسْكُنُ ؟
أَزْكَى : أَسْكُنُ فِيْ شَارِعِ فَحْلاَوَنْ رَقْمُ 31 جَاوَى الشَّرْقِيَّةُ
.... مَا عُنْوَانُ أَزْكَى ؟
شَارِعِ فَحْلاَوَنْ رَقْمُ 31 سَيكَايُو
شَارِعِ فَحْلاَوَنْ رَقْمُ 31 سُوْمَطْرَى الجَنُوبِيَّة
شَارِعِ فَحْلاَوَنْ رَقْمُ 31 جَاوَى الشَّرْقِيَّةُ
شَارِعِ فَحْلاَوَنْ رَقْمُ 3 جَاوَى الشَّرْقِيَّةُ
شَارِعِ فَحْلاَوَنْ رَقْمُ 31 جَاكَرْتَا الشَّرْقِيَّةُ
: هَلْ ... طَالِبُ صَفِّ الثَّالِث ؟+
: نَعَمْ ، أَنَا طَالِبُ صَفِّ الثَّالِث -
أَنَا
أَنْتَ
أَنْتِ
هُوَ
هِيَ
!لاَحِظْ اْلفَقْرَةَ اْلآتِيَة
فِيْ مَدْرَسَتِنَا مَرَافِقُ عَامَّةٌ كَثِيْرَةٌ، مِنْهَا فُصُوْلٌ وَ مَعْمَلُ اللُّغَةِ وَ مَكْتَبَةٌ وَ مُصَلَّى وَ مَلْعَبٌ وَ قَاعَةُ اْلإِجْتِمَاعِ. نَدْرُسُ الدُّرُوْسَ الْمُقَرَّرَةَ كُلَّ يَوْمٍ فِي اْلفَصْلِ. وَ نَتَدَرَّبُ عَلَى اْلإِسْتِمَاعِ وَ اْلكَلاَمِ بِاللُّغَةِ اْلأَجْنَبِيَّةِ فِيْ مَعْمَلِ اللُّغَةِ. وَنَقْرَأُ اْلكُتُبَ الْمَدْرَسِيَّةَ وَ الْمَجَلاَّتِ فِي الْمَكْتَبَةِ وَ نُصَلِّى الظُّهْرَ جَمَاعَةً فِيْ مُصَلَّى الْمَدْرَسَةِ. وَ نَتَدَرَّبُ عَلٰى أَنْوَاعٍ مِنَ الرِّيَاضَةِ فِي الْمَلْعَبِ. وَ نَجْتَمِعُ فِيْ كَثِيْرٍ مِنَ الْمُنَاسَبَاتِ فِيْ قَاعَةِ اْلإِجْتِمَاعِ.
....أين يَتَدَرَّبُ الطُّلاَّبُ عَلَى اْلإِسْتِمَاعِ وَ اْلكَلاَمِ بِاللُّغَةِ اْلعَرَبِيَّةِ ؟
فِي اْلفَصْلِ
مُصَلَّى الْمَدْرَسَةِ
فِي الْمَكْتَبَةِ
فِي الْمَلْعَبِ
فِيْ مَعْمَلِ اللُّغَةِ
الطُّلَّابُ الْمُجِدُّوْن ... فِي اْلإِمْتِحَان
نَاجِحُوْن
النَّاجِحَيْنِ
نَاجِحِيْن
النَّاجِحَانِ
َنَاجِحٌ
فِيْ وَقْتِ اْلإِسْتِرَاحَةِ يَشْتَرِي الطُّلاَّبُ بَعْضَ ... وَ الْمَشْرُوْبَاتِ فِي الْمَقْصَفِ
الْمَأْكُوْلاَتِ
الْمَجَلاَّتِ
الْكُتُبِ
اْلجَرَائِد
الرُّسُوْمَاتِ
!رَتِّبِ الْجُمَلَ اْلآتِيَةَ لِتُكَوِّنَ فَقْرَةً كَامِلَةً
(1) ثُمَّ يَرْجِعُ إِلٰى بَيْتِهِ وَ يَسْتَعِدُّ لِلذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ
(2) يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّى الصُّبْحَ فِي الْمَسْجِدِ جَمَاعَةً
(3) يَقُوْمُ عُمَرُ مِنَ النَّوْمِ صَبَاحًا بَاكِرًا
(4) يَسْتَحِمُّ فِي الْحَمَّامِ ثُمَّ يَرْتَدِي الزِّيَّ الْمَدْرَسِيَّ
(5) بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ يَقْرَأُ بَعْضَ اْلآيَاتِ مِنَ اْلقُرْآنِ اْلكَرِيْمِ
...اْلفَقْرَةُ اْلكَامِلَةُ الصَّحِيْحَةُ عَلٰى تَرْتِيْبِ اْلأَرْقَامِ اْلآتِيَةِ هِيَ
2 - 3 - 1 - 4 - 5
4 – 3 – 5 – 2 – 1
1 – 2 – 4 – 5 – 3
4 - 1 - 5 - 2 - 3
3 – 4 – 2 – 5 – 1
كُلُّ حُجْرَةٍ فِي السَّكَنِ تَكَمَّلُ بِخِزَانَةٍ لِلْمَلاَبِسِ وَ مَكْتَبٍ وَ ثَلاَثَةِ كَرَاسِيَّ وَ ثَلاَثَةِ سُرُرٍ وَ مِرْآةٍ. الكَلِمَةُ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ بِمَعْنَى ...ه
Lemari
Pakaian
Meja belajar
Tempat tidur
Cermin
! اقْرَأ النَّصَّ جَيِّدًا
عِنْدَ مُصْطَفَى هِوَايَاتٌ كَثِيْرَةٌ ، مِثْلُ اْلقِرَاءَةِ وَ الرَّسْمِ وَ الْمُرَاسَلَةِ وَ كُرَّةِ اْلقَدَمِ وَ كُرَّةِ الطَّاوِلَةِ وَ كُرَّةِ السَّلَّةِ وَ كُرَّةِ الطَّائِرَةِ وَ التَّصْوِيْرِ وَ الصِّحَافَةِ. وَ هِوَايَتُهُ الْمُفَضَّلَةُ التَّصْوِيْرِ وَ الصِّحَافَةِ. يَقْرَأُ مُصْطَفَى فِيْ أَوْقَاتِ اْلفَرَاغِ اْلكُتُبَ الْمُتَنَوِّعَةَ. وَ يَذْهَب مَعَ أَصْدِقَائِهِ إِلَى المَكْتَبَة كُلَّ يَوْمٍ الخَمِيْس.
....مَا هِوَايَةُ مُصْطَفَى الْمُفَضَّلَةُ ؟
اْلقِرَاءَة وَ كُرَّةُ اْلقَدَمِ
اْلقِرَاءَةِ وَ الرَّسْمِ
الْمُرَاسَلَةِ وَ كُرَّةِ اْلقَدَمِ
كُرَّةِ الطَّاوِلَةِ وَ كُرَّةِ السَّلَّةِ
التَّصْوِيْرِ وَ الصِّحَافَةِ
!رَتِّبِ اْلكَلِمَاتِ اْلآتِيَةَ لِتَكُوْنَ جُمْلَةً مُفِيْدَةً
يُقَدِّمُ – آيَاتِ اْلقُرْآنِ – جَنَاحُ – بَعْضَ – الْخَطِّ اْلعَرَبِيّ – بِخَطِّ النَّسْحِ
6 5 4 3 2 1
1 – 5 – 4 – 2 – 6 – 3
6 - 2 - 4 - 5 - 3 - 1
6 - 2 - 4 - 3 - 1 - 5
3 – 5 – 1 – 2 – 6 – 4
4 – 3 – 5 – 1 – 2 – 6
مَدْرَسَتِنَا جَمْعِيَّاتٌ كَثِيْرَةٌ تَتَعَلَّقُ ... الْهِوَايَاتِ ...
جَمْعِيَّةِ الرِّيَاضَةِ وَ جَمْعِيَّةِ الرَّسْمِ وَ غَيْرِ ذٰلِكَ....
بِـــ - مِنْ – كَـ
لــِ – بــِ – مِنْ
فِيْ – بـــِ – مِنْ
فِيْ – بـــِ – كَ
في – إلى – كــَ
!لاَحِظْ هٰذِهِ اْلفَقْرَة
فِي الْحَيَاةِ اْليَوْمِيَّةِ نَحْتَاجُ إِلَى الطَّعَامِ الَّذِيْ نَأْكُلُهُ، وَ الْمَلاَبِسِ الَّتِيْ نَلْبَسُهَا، وَ اْلبُيُوْتِ الَّتِيْ نَسْكُنُ فِيْهَا. وَ نَحْنُ أَيْضًا نَحْتَاجُ إِلَى الشُّعُوْرِ بِاْلأَمْنِ كَمَا نَحْتَاجُ إِلَى الصِّحَّةِ. وَلٰكِنَّنَا لاَ نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَحْصُلَ عَلٰى جَمِيْعِ حَوَائِجِنَا بِأَنْفُسِنَا. نَحْنُ نَحْتَاجُ إِلٰى مُسَاعَدَةِ غَيْرِنَا. فَنَحْتَاجُ إِلَى اْلفَلاَّحِ وَ الْخَيَّاطِ وَ الْخُضَرِيِّ وَ الطَّبِيْبِ وَ الْمُدَرِّسِ وَ غَيْرِ ذٰلِكَ.
...الْمَوْضُوْعُ الْمُنَاسِبُ لِلْفَقْرَةِ السَّابِقَةِ .
اْلإِنْسَانُ وَ الْحَيَاةُ
الْحَيَاة اْليَوْمِيَّة
اْلهِوَايَةُ وَ الْحَيَاةُ
الْحَيَاةُ اْلإِنْسَانِيَّةُ
الْمِهْنَةُ وَ الْحَيَاةُ
! لاَحِظْ هٰذِهِ اْلفَقْرَة
فِي الْحَيَاةِ اْليَوْمِيَّةِ نَحْتَاجُ إِلَى الطَّعَامِ الَّذِيْ نَأْكُلُهُ، وَ الْمَلاَبِسِ الَّتِيْ نَلْبَسُهَا، وَ اْلبُيُوْتُ الَّتِيْ نَسْكُنُ فِيْهَا. وَ نَحْنُ أَيْضًا نَحْتَاجُ إِلَى الشُّعُوْرِ بِاْلأَمْنِ كَمَا نَحْتَاجُ إِلَى الصِّحَّةِ. وَ لٰكِنَّنَا لاَ نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَحْصِلَ عَلٰى جَمِيْعِ حَوَائِجِنَا بِأَنْفُسِنَا. نَحْنُ نَحْتَاجُ إِلٰى مُسَاعَدَةِ غَيْرِنَا. فَنَحْتَاجُ إِلَى اْلفَلاَّحِ وَ الْخَيَّاطِ وَ اْلبّنَّاءِ وَ الْمُدَرِّسِ وَ الطَّبِيْبِ وَ غَيْرَ ذٰلِكَ
...اْلفِكْرَةُ الرَّئِيْسِيَّةُ لِلْفَقْرَةِ السَّابِقَةِ هِيَ .
نَحْتَاجُ إِلَى اْلفَلاَّحِ الَّذِيْ يَزْرَعُ اْلأَرُزَّ وَ الْخَضْرَوَاتِ وَ النَّبَاتَاتِ
نَحْتَاجُ إِلَى الْخَيَّاطِ الَّذِيْ يُخَيِّطُ مَلاَبِسَنَا
نَحْتَاجُ إِلٰى غَيْرِنَا لِنَحْصِلَ عَلٰى جَمِيْعِ حَوَائِجِنَا
نَحْتَاجُ إِلَى الشُّعُوْرِ بِاْلأَمْنِ كَمَا نَحْتَاجُ إِلَى الصِّحَّةِ
نَحْتاَجُ إِلَى البَنَّاءِ الَّذِيْ يَبْنِى لَنَا بُيُوْتَنَا
Untuk mewujudkan cita-cita, kalian harus mengatur hidup kalian.
... التَّرْجَمَةُ الصَّحِيْحَةُ لِهٰذِهِ اْلعِبَارَةِ هِيَ
لِبِنَاءِ مُسْتَقْبَلِكُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُنَظِّمُوْا حَيَاتَكُمْ
لِتَحْقِيْقِ آمَالِكُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُنَظِّمُوْا حَيَاتَكُمْ
لِتَحْقِيْقِ مُسْتَقْبَلِكُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُنَظِّمُوْا حَيَاتَكُمْ
لِتَحْقِيْقِ آمَالِكُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحَافِظُوْا حَيَاتَكُمْ
لِبِنَاءِ مُسْتَقْبَلِكُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحَافِظُوْا حَيَاتَكُمْ
يَا هِنْدٌ ، مَاذَا تُرِيْدِيْنَ أَنْ ... فِي الْمُسْتَقْبَلِ
تَكُوْنَ
تَكُوْنَا
تَكُوْنُوْا
تَكُوْنِيْ
تَكُوْنِيْنَ
! لاَحِظْ هٰذِهِ اْلفَقْرَة
تَنَاوُلُ الطَّعَامِ الصَّحِيْحُ يَكُوْنُ بِتَنَوُّعِ اْلغِذَاءِ لاَ بِكَثْرَتِهِ. اْلأَكْلُ اْلكَثِيْرُ يَضُرُّ الْمَعِدَةَ. فَاْلإِنْسَانُ يَأْكُلُ لِيَعِيْشَ وَ لاَ يَعِيْشُ لِيَأْكُلَ. وَ يَنْبَغِيْ أَلاَّ يَأْكُلَ اْلإِنْسَانُ طَعَامًا حَارًّا شَدِيْدَا الْحَرَارَةِ وَ لاَ طَعَامًا بَارِدًا شَدِيْدَ اْلبُرُوْدَةِ، وَ أَلاَّ يَشْرَبَ شَرَابًا حَارًّا شَدِيْدَا الْحَرَارَةِ وَ لاَ شَرَابًا بَارِدًا شَدِيْدَ اْلبُرُوْدَةِ ، وَ أَلاَّ يَنَامَ اْلإِنْسَانُ مُبَاشَرَةً بَعْدَ اْلأَكْلِ
... مِنَ اْلعَادَاتِ الضَّارَّةِ لِصِحَّتِنَا.
أَلاَّ نَأْكُلَ طَعَامًا حَارًّا شَدِيْدَا الْحَرَارَةِ
أَلاَّ نَشْرَبَ شَرَابًا حَارًّا شَدِيْدَا الْحَرَارَةِ
أَلاَّ يَنَامَ اْلإِنْسَانُ مُبَاشَرَةً بَعْدَ اْلأَكْلِ
نَأْكُلَ بِتَنَوُّعِ اْلغِذَاءِ
نَأْكُلَ بِكَثْرَةِ اْلغِذَاءِ
بَعْدَ أَنْ يَتَخَرَّجَ مِنَ الْمَدْرَسَةِ الثَّانَوِيَّةِ يُرِيْدُ عُمَرُ أَنْ يُوَاصِلَ دِرَاسَتَهُ إِلٰى جَامِعَةٍ دِيْنِيَّةٍ.
.....الْمَفْعُوْلُ بِهِ فِيْ هٰذِهِ الْجُمْلَةِ.
يَتَخَرَّجَ
الْمَدْرَسَةِ
عُمَرُ
يُوَاصِلَ
دِرَاسَةَ
! رَتِّبِ اْلكَلِمَاتِ اْلآتِيَةَ لِتَكُوْنَ جُمْلَةً مُفِيْدَةً
الْمَعْجُوْن – نُنَظِّفُ – وَ قَبْلَ – اْلأَ كْل – اْلأَسْنَان – اْلفُرْشَاة – النَّوْم – بَعْدَ – بـِــ - وَ
نُنَظِّفُ اْلأَسْنَانَ بِاْلفُرْشَاةِ وَ الْمَعْجُوْنِ بَعْدَ اْلأَ كْلِ وَ قَبْلَ النَّوْمِ
نُنَظِّفُ الْمَعْجُوْنِ بِاْلأَسْنَان وَ اْلفُرْشَاة بَعْدَ اْلأَ كْلِ وَ قَبْلَ النَّوْمِ
نُنَظِّفُ اْلأَسْنَانَ بِاْلفُرْشَاةِ وَ الْمَعْجُوْنِ بَعْدَ النَّوْمِ وَ قَبْلَ اْلأَ كْلِ
نُنَظِّفُ اْلفُرْشَاة بِاْلأَسْنَان وَ الْمَعْجُوْنِ بَعْدَ اْلأَ كْلِ وَ قَبْلَ النَّوْمِ
نُنَظِّفُ اْلفُرْشَاة بِالْمَعْجُوْنِ و َاْلأَسْنَانَ بَعْدَ اْلأَ كْلِ وَ قَبْلَ النَّوْمِ
...الْجُمْلَةُ الَّتِيْ فِيْهَا اْلإِضَافَة
أَشْتَرِيْ دَوَاءً آخَرَ فِي الصَّيْدَلِيَّة
الطَّبِيْبُ يُعَالِجُ اْلأَمْرَاضَ الْمُخْتَلِفَةَ
أُصِيْبُ الْمَرِيْضَ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الْمَرَضِ
الدُّكْتُوْرُ مَرْوَان طَبِيْبٌ مَعْرُوْفٌ فِيْ هٰذِهِ الْمَدِيْنَةِ
وَ بَعْدَ إِتْمَامِ اْلفَحْصِ كَتَبَ الدُّكْتُوْرُ مَرْوَان وَصْفًا طِبِّيًّا
التَّسْهِيْلاَتُ اْلعَامَّةُ هِيَ اْلوَسَائِلُ الَّتِي تُوَفِّرُهَا الْحُكُوْمَةُ أَوْ غَيْرُهَا لِمَصَالِحِ النَّاسِ جَمِيْعًا فِيْ مُمَارَسَةِ الْحَيَاةِ اْليَوْمِيَّةِ، مِثْلُ الشَّوَارِعُ وَ الْحَدَائِقُ اْلعَامَّةُ وَ وَسَائِلُ الْمُوَاصَلاَتِ اْلعَامَّةِ وَ اْلكَهْرُبَاءُ وَ الْمِيَاهُ النَّقِيَّةُ وَ غَيْرُهَا.
لِمَنْ تُوَفَّرُ التَّسْهِيْلاَتُ اْلعَامَّةُ ؟.
لِلْإِجْتِمَاعِ
لِلْحُكُوْمَةِ
لِلنَّاسِ جَمِيْعًا
لِلْحَيَاةِ اْليَوْمِيَّةِ
لِبَعْضِ النَّاسِ
الشَّوَارِعُ وَ الْحَدَائِقُ اْلعَامَّةُ وَ وَسَائِلُ الْمُوَاصَلاَتِ اْلعَامَّةُ وَ اْلكَهْرُبَاءُ وَ الْمِيَاهُ النَّقِيَّةُ مِنَ التَّسْهِيْلاَتِ اْلعَامَّةِ الَّتِيْ تُوَفِّرُهَا الْحُكُوْمَةُ
...مَعْنَى اْلكَلِمَةِ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ .
Jalan raya
Taman umum
Alat transportasi umum
Listrik
Air bersih
يَتَكَوَّنُ مَسْجِدُ اْلإِسْتِقْلاَلِ مِنْ خَمْسَةِ أَدْوَارٍ. وَ هُوَ مُزَوَّدٌ بِمَرَافِقَ كَثِيْرَةٍ. فَفِي الدَّوْرِ اْلأَوَّلِ نَجِدُ مَثَلاً، الْمَكَاتِبَ اْلإِدَارِيَّةَ وَ الْمَكْتَبَةَ اْلإِسْلاَمِيَّةَ. وَ فِيْ هٰذَا الدَّوْرِ نَجِدُ أَيْضًا الْحَنَفِيَّاتِ اْلكَثِيْرَةَ لِلْوُضُوْءِ، كَمَا نَجِدُ فِيْهِ الْمَرَاحِيْضَ وَ الْحَمَّامَاتِ
...الْمَرَافِقُ الَّتِيْ لَمْ نَجِدْهَا فِي الدَّوْرِ اْلأَوَّلِ مِنْ مَسْجِدِ اْلإِسْتِقْلاَلِ.
الْمَكَاتِبَ اْلإِدَارِيَّةَ
الْمَكْتَبَةَ اْلإِسْلاَمِيَّةَ
الْحَنَفِيَّاتِ اْلكَثِيْرَةَ لِلْوُضُوْءِ
الْمَرَاحِيْضَ وَ الْحَمَّامَاتِ
الْمَقْصَفُ
...الْجُمْلَةُ الَّتِيْ تَشْتَمِلُ عَلَى اْلفِعْلِ الثُّلاَثِيِّ الْمَزِيْدِ بِحَرْفٍ وَاحِدٍ
يَتَمَتَّعُ اْلإِنْسَانُ فِي الْحَيَاةِ اْليَوْمِيَّةِ بِالْمَرَافِقِ اْلعَامَّة
تَنْقَسِمُ الْمَرَافِقُ اْلعَامَّةُ إِلَى التَّسْهِيْلاَتِ اْلعَامَّةِ وَ التَّسْهِيْلاَتِ اْلإِجْتِمَاعِيَّة
التَّسْهِيْلاَتُ اْلعَامَّةُ هِيَ اْلوَسَائِلُ الَّتِيْ تُوَفِّرُهَا الْحُكُوْمَةُ أَوْ غَيْرُهَا لِمَصَالِحِ النَّاسِ جَمِيْعًا
يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحْتَرِمَ وَ نَلْتَزِمَ بِنِظَامِ اْلإِسْتِفَادَةِ مِنْ كُلِّ اْلوَسَائِلِ
يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحْتَرِمَ وَ نَلْتَزِمَ بِنِظَامِ اْلإِسْتِفَادَةِ مِنْ كُلِّ اْلوَسَائِلِ
Pada liburan akhir pekan yang akan datang kami akan pergi ke pantai.
...التَّرْجَمَةُ الصَّحِيْحَةُ لِلْعِبَارَةِ السَّابِقَةِ هِيَ
فِي اْلعُطْلَةِ اْلقَادِمَةِ سَنَذْهَبُ إِلٰى شَاطِئِ اْلبَحْرِ
فِي اْلعُطْلَةِ اْلأُسْبُوْعِيَّةِ اْلقَادِمَةِ سَنَذْهَبُ إِلٰى شَاطِئِ اْلبَحْرِ
فِي اْلعُطْلَةِ اْلأُسْبُوْعِيَّةِ اْلقَدِيْمَةِ سَنَذْهَبُ إِلٰى شَاطِئِ اْلبَحْرِ
فِي اْلعُطْلَةِ اْلأُسْبُوْعِيَّةِ اْلقَادِمَةِ سَنَذْهَبُ إِلَى الْمَتْحَفِ
فِي اْلعُطْلَةِ الدِّرَاسِيَّةِ اْلقَادِمَةِ سَنَذْهَبُ إِلٰى شَاطِئِ اْلبَحْرِ
اْلأَبُ : يَا أَمِيْر، اُنءظُرْ ! هٰذَا مَسْجِدُ اْلإِسْتِقْلاَلِ.
أَمِيْر : نَعَمْ، وَ هٰذَا قَصْرُ الرِّئَاسَة
مَرْيَم : وَ هٰذِهِ شَوَارِعُ تَزْدَحِمُ بِآلاَتِ الْمُوَاصَلاَتِ
اْلأَب : يَا أَمِيْرُ وَ مَرْيَمُ، ... هٰذِهِ الْمَنَاظِرَ لِتَنْظُرَ إِلَيْهَا اْلأُمُّ.
أَمِيْر وَ مَرْيَم : طَيِّبْ يَا أَبِيْ
صَوِّرُوْا
صَوِّرْنَ
صَوِّرْ
صَوِّرِيْ
صَوِّرَا
! اقْرَأْ هٰذِهِ اْلفَقْرَةَ جَيِّدًا
ظَهَرَ اِهْتِمَامُ الْمُسْلِمِيْنَ بِاْلعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ مِثْلُ اْلكِيْمِيَاءِ وَ اْلفِيْزِيَاءِ وَ الطِّبِّ. وَ لَقَدْ ظَهَرَ الْمَنْهَجُ التَّجْرِيْبِيّ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ فِيْ تَارِيْخِ الْحَضَارَةِ اْلبَشَرِيَّةِ عَلٰى يَدِ الْمُسْلِمِيْنَ
وَ يُعْتَبَرُ جَاِبرُ بْنُ حَيَّانِ مِنْ أَوَائِلِ الَّذِيْنَ أَدْخَلُوْا هٰذَا الْمَنْهَجِ فِيْ أَبْحَاثِهِمْ حَتّٰى اشْتَهَرَ بِلَقَبِ "أَبُو اْلكِيْمِيَاءِ". لَقَدْ كَانَ جَابِرُ أَعْظَمَ كِيْمِيَائِيّ، يَعْمَلُ صَيْدَلاَنِيّا فِي اْلكُوْفَة. وَ مِنْ مُصَنَّفَاتِهِ فِي اْلكِيْمِيَاءِ : كِتَابُ السَّبْعِيْن وَ كِتَابُ الْخَوَاص وَ كُتُبٌ كَثِيْرَةٌ أُخْرٰى مَشْهُوْرَةٌ
... مِنْ مُصَنَّفَاتِ جَاِبرِ بْنِ حَيَّانِ فِي اْلكِيْمِيَاءِ هِيَ .
كِتَابُ اْلأَرْبَعِيْنَ
كِتَابُ السَّبْعِيْن
كِتَابُ الضَّوْءِ
كِتَابُ اْلكِيْمِيَاءِ
كِتَابُ اْلعِلْمِيَّةِ
فَاطِمَةُ : هَلْ تَسْتَطِيْعِيْنَ أَنْ تَذْكُرِيْ لِيْ عُلَمَاءَ الْمُسْلِمِيْنَ الْمَشْهُوْرِيْنَ فِي اْلعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ ؟
عَائِشَةُ : نَعَمْ، مِنْهُمْ جَابِرُ بْنُ حَيَّانِ فِي اْلكِيْمِيَاءِ، وَابْنُ هَيْثَم فِي اْلفِيْزِيَاءِ، وَ اْلبَيْرُوْنِيّ فِيْ عِلْمِ اْلفَلَكِ، وَ أَبُوْ بَكْرٍ الرَّازِيْ وَ ابْنُ سِيْنَا فِي الطِّبِّ، وَ الْخَوَارِزْمِي فِي الرِّيَاضِيَّاتِ وَ غَيْرُهُمْ
....مَنْ هُوَ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِيْنَ فِي عِلْمِ اْلفَلَكِ ؟ .
جَابِرُ بْنُ حَيَّانِ
ابْنُ هَيْثَم
اْلبَيْرُوْنِيّ
أَبُوْ بَكْرٍ الرَّازِيْ
ابْنُ سِيْنَا
ظُلُمَات – تَعِيْشُ – كَانَتْ – الْجَهْلِ – الْجَزِيْرَةُ اْلعَرَبِيَّةُ – اْلإِسْلاَم – قَبْلَ – وَ – فِي – التَّخَلُّفِ
...التَّرْتِيْبُ الصَّحِيْحُ لِهٰذِهِ اْلكَلِمَاتِ هِيَ
كَانَتْ اْلإِسْلاَم تَعِيْشُ فِي الْجَزِيْرَة اْلعَرَبِيَّة قَبْلَ ظُلُمَات الْجَهْلِ وَ التَّخَلُّفِ
كَانَتْ الْجَزِيْرَة اْلعَرَبِيَّة قَبْلَ اْلإِسْلاَم تَعِيْشُ فِي ظُلُمَات الْجَهْلِ وَ التَّخَلُّفِ
كَانَتْ الْجَزِيْرَة اْلعَرَبِيَّة تَعِيْشُ قَبْلَ اْلإِسْلاَم فِي ظُلُمَات الْجَهْلِ وَ التَّخَلُّفِ
كَانَتْ ظُلُمَات الْجَهْلِ وَ التَّخَلُّفِ تَعِيْشُ فِي الْجَزِيْرَة اْلعَرَبِيَّة قَبْلَ اْلإِسْلاَم
كَانَتْ الْجَزِيْرَة اْلعَرَبِيَّة تَعِيْشُ فِي ظُلُمَات الْجَهْلِ قَبْلَ التَّخَلُّفِ وَ اْلإِسْلاَم
أَيُّهَا الطَّلَبَةُ، هَلْ تُرِيْدُوْنَ أَنْ ... مِثْلَ هٰؤُلآءِ اْلعُلَمَاء ؟
يَكُوْنَ
تَكُوْنَ
تَكُوْنُوْا
تَكُوْنُوْنَ
تَكُوْنِيْنَ
Mengembara bukanlah hal yang baru, tetapi telah ada sejak zaman dahulu
...التَّرْجَمَةُ الصَّحِيْحَةُ لِلْعِبَارَةِ السَّابِقَةِ هِيَ
الرِّحْلَةُ لَيْسَ أَمْرٌ جَدِيْدٌ، بَلْ كَانَتْ مَوْجُوْدَةٌ مُنْذُ زَمَانٍ قَدِيْمٍ
لَيْسَتْ الرِّحْلَةُ أَمْرًا ضَرُوْرِيًّا، بَلْ كَانَتْ مَوْجُوْدَةٌ مُنْذُ زَمَانٍ قَدِيْمٍ
لَيْسَتْ الرِّحْلَةُ أَمْرًا جَدِيْدًا، بَلْ كَانَتْ مَوْجُوْدَةٌ مُنْذُ زَمَانٍ قَادِمٍ
لَيْسَتْ الرِّحْلَةُ أَمْرًا جَدِيْدًا، بَلْ كَانَتْ مَوْجُوْدَةٌ مُنْذُ زَمَانٍ قَدِيْمٍ.
لَيْسَتْ الرِّحْلَةُ أَمْرٌ جَدِيْدٌ، بَلْ كَانَتْ مَوْجُوْدَةٌ مُنْذُ زَمَانٍ قَدِيْمٍ
كَانَ لِلرِّحَّالَةِ الْمُسْلِمِيْنَ اْلقُدَمَاءِ فَضْلٌ عَظِيْمٌ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَدَّوْا دَوْرَهُمْ وَ جَمَعُوْا مَعْلُوْمَاتٍ قَيِّمَةٍ عَنِ اْلبُلْدَانِ الَّتِيْ زَارُوْهَا وَ دَوَّنُوْهَا فِيْ كُتُبٍ نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَسْتَفِيْدَ مِنْهَا إِلَى اْليَوْمِ
..."مفرد " اْلقُدَمَاءِ .
اْلقَدِيْمُ
اْلقَادِمُ
اْلأَقْدَمُ
اْلأَقْدَامُ
القُدُوْمُ
يَا حَلِيْمَةُ، لاَ ... عَادَاتِ اْلغَرْبِ اِرْتِدَاء الْمَلاَبِسِ.
تَتَّبِعْ
تَتَّبِعِيْنَ
تَتَّبِعِيْ
تَتَّبِعُوْا
تَتَّبِعْنَ
! لَاحِظْ هٰذِهِ اْلفَقْرَةِ
هُوَ أَبُوْ عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِيْنَا. عُرِفَ بِاسْمِ الشَّيْخُ الرَّئِيْسُ وَسَمَّاهُ اْلغَرْبِيُّوْنَ بِأَمِيْرِ اْلأَطِبَّاءِ. مِنْ أَشْهَرِ مُأَلَّفَاتِهِ كِتَابُ اْلقَانُوْنُ فِي الطِّبِّ. وَ كَانَ هٰذَا اْلكِتَابُ مَرْجِعًا هَامًّا فِي الطِّبِّ، وَ تُرْجِمَ إِلٰى عَشَرَاتٍ مِنَ اللُّغَاتِ اْلأَجْنَبِيَّةِ، وَ ظَلَّ يُدْرَسُ فِيْ جَامِعَاتِ أَوْرُبَّا حَتَّى نِهَايَةِ اْلقَرْنِ الْخَامِسَ عَشَرَ
... الْمَوْضُوْعُ الْمُنَاسِبُ لِلْفَقْرَةِ السَّابِقَةِ هِيَ
رِجَالُ اْلإِسْلاَمِ
ابْنُ بَطُوْطَة
ابْنُ سِيْنَا
اْلبُخَارِيّ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
...اْلعِبَارَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنَ اْلعِبَارَاتِ اْلآتِيَةِ هِيَ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَوَّلُ مَنْ نُوْدِيَ بِأَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
مِنْ أَشْهَرِ مُؤَلَّفَاتِ اْلبُخَارِيِّ كِتَابُ اْلقَانُوْن فِي الطِّبِّ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْخَلِيْفَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ
أَلَّفَ ابْنُ سِيْنَا كِتَابًا مَشْهُوْرًا فِي الْحَدِيْثِ
وُلِدَ اْلإِمَامُ اْلبُخَارِيِّ فِيْ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ
يَذْبَحُ الْمُسْلِمُوْنَ اْلأُضْحِيَّةَ فِيْ يَوْمِ اْلأَضْحَى وَ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ
. حَوِّلِ اْلفِعْلَ الْمَبْنِيَّ لِلْمَعْلُوْمِ إِلٰى فِعْلٍ مَبْنِيٍّ لِلْمَجْهُوْلِ مَعَ مُرَاعَاةٍ مِنَ التَّغْيِيْرِ !
يُذْبَحُ الْمُسْلِمُوْنَ اْلأُضْحِيَّةَ فِيْ يَوْمِ اْلأَضْحَى وَ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ
يَذْبَحُ اْلأُضْحِيَّةُ فِيْ يَوْمِ اْلأَضْحَى وَ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ
تُذْبَحُ اْلأُضْحِيَّةُ فِيْ يَوْمِ اْلأَضْحَى وَ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ
يُذْبِحُ الْمُسْلِمُوْنَ اْلأُضْحِيَّةَ فِيْ يَوْمِ اْلأَضْحَى وَ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ
يُذْبِحُ اْلأُضْحِيَّةُ فِيْ يَوْمِ اْلأَضْحَى وَ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ
! لَاحِظْ هٰذِهِ اْلفَقْرَةِ
اِهْتَمَّ اْلإِسْلاَمُ بِاْلأَعْيَادِ اِهْتِمَامًا كَبِيْرًا. أَوَّلًا لِأَنَّهَا كَانَتْ مَوْجُوْدَةٌ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ اْلقَدِيْمَةِ، وَ ثَانِيًا لِأَنَّهَا أَمْرٌ ضَرُوْرِيٌّ لِكُلِّ أُمَّةٍ حَتَّى يَكُوْنَ لَهَا أَعْيَادٌ فِيْ أَيَّامِهَا تَفْرَحُ بِهَا وَ تَسْتَرِيْحُ مِنْ تَعَبِ اْلعَمَلِ . وَ أَعْيَادُ كُلِّ أُمَّةٍ تَرْتَبِطُ بِدِيْنِهَا أَوْ بِحَوَادِيثِ مُهِمَّة لَهَا أَثَرٌ كَبِيْرٌ فِيْ حَيَاتِهَا
جَعَلَ اْلإِسْلاَمُ لَهُمْ عِيْدَيْنِ مُرْتَبِطَيْنِ بِعِبَادَتَيْنِ مِنْ أَهَمِّ عِبَادَاتِ اْلإِسْلاَمِ وَ هُمَا "عِيْدُ اْلفِطْرِ" بَعْدَ أَنْ يَنْتَهِي الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ صَوْمِ رَمَضَانَ وَ يَفْرَحُوْا بِفِطْرِهِمْ وَ "عِيْدُ اْلأَضْحَى" فِي اْلعَاشِرِ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَيْ بَعْدَ أَنْ يُؤَدّي الْحُجَّاجُ أَهَمَّ رُكْنٍ فِيْ عِبَادَةِ الْحَجِّ وَ هُوَ اْلوُقُوْفُ بِعَرَفَةٍ
...لِمَاذَا اهْتَمَّ اْلإِسْلاَمُ بِاْلأَعْيَادِ ؟ .
لِأَنَّهَا مَوْجُوْدَةٌ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ اْلقَدِيْمَةِ
لِأَنَّهَا تَرْتَبِطُ بِحَوَادِيْثٍ وَطَنِيَّةٍ
لِأَنَّهَا تَرْتَبِطُ بِأُمُوْرِ الْمُسْلِمِيْنَ
لِأَنَّهَا مَوْجُوْدَةٌ فِيْ بِلاَدِ اْلعَرَبِ
لِأَنَّهَا تَرْتَبِطُ بِأُمُوْرٍ سِيَاسِيَّةٍ
! رَتِّبِ الْجُمَلَ التَّالِيَة لِتَكُوْنَ فَقْرَةً كَامِلَةً
بَعْدَ الصَّلاَةِ يَعُوْدُوْنَ إِلٰى بُيُوْتِهِمْ (1)
ذٰلِكَ بِذِبْحِ اْلأَبْقَارِ أَوِ الْخَرَاف (2)
(3) فِيْ صَبَاحِ يَوْمِ اْلعِيْدِ يَذْهَبُ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوِ الْمَيَادِيْن لِصَلاَةِ عِيْدِ اْلأَضْحَى
(4) وَيَسْتَعِدُّوْنَ لِذِبْحِ اْلأُضْحِيَّة
(5) ثُمَّ يُوَزِّعُوْنَ مِقْدَارًا كَبِيْرًا مِنْ لَحْمِهَا عَلَى اْلفُقَرَاءُ وَ الْمَسَاكِيْن
3 – 4 – 2 – 1 – 5
5 - 2 - 4 - 1 - 3
4 – 1 - 3 – 2 – 5
1 - 3 - 4 - 2 - 5
2 – 3 – 5 – 1 - 4
إِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ الصَّالِحِيْنَ ... لِأَوَامِرِ اللهِ وَ ... فِي اْلعِبَادَةِ
الْمُطِيْعُوْنَ ، الْمُخْلِصُوْنَ
مُطِيْعَاتٌ ، مُخْلِصَاتٌ
مُطِيْعَيْنَ ، مُخْلِصَيْنَ
مُطِيْعُوْنَ ، مُخْلِصُوْنَ
مُطِيْعِيْنَ ، مُخْلِصِيْنَ
نَشَأَ إِبْرَاهِيْمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِيْ رِعَايَةِ أَبِيْهِ آزَر. وَ كَانَ آزَرُ ... يَصْنَعُ اْلأَصْنَامَ وَ يُتَاجِرُ فِيْهَا
فَلاَّحًا
مُهَنْدِسًا
طَبِيْبًا
نَجَّارًا
عَابِدًا
...اْلعِبَارَةُ الْخَاطِئَةُ مِنَ اْلعِبَارَاتِ اْلآتِيَة هِيَ
نَشَأَ إِبْرَاهِيْمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِيْ رِعَايَةِ أَبِيْهِ
كَانَ أَبُوْهُ نَجَّارًا يَصْنَعُ اْلأَصْنَامَ وَ يُتَاجِرُ فِيْهَا
كَانَ قَوْمُ إِبْرَاهِيْمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَبْنُوْنَ الْمَعَابِدَ وَ يَضَعُوْنَ اْلأَصْنَامَ فِيْهَا
دَعَا إِبْرَاهِيْمُ قَوْمَهُ إِلٰى عِبَادَةِ اْلأَصْنَامِ
أَخَذَ إِبْرَاهِيْمُ فَأْسًا وَ كَسَّرَ بِهَا اْلأَصْنَامَ كُلَّهَا وَ تَرَكَ الصَّنَمَ الصَّغِيْرَ
...الْجُمْلَةُ الَّتِيْ فِيْهَا مَفْعُوْل مَطْلَق هِيَ
لَعِبْتُ كُرَّةَ اْلقَدَمِ مَسَاءً
يَذْهَبُ الطُّلاَّبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ مَاشِيًا عَلَى اْلأَقْدَامِ
كَتَبْتُ الرِّسَالَةَ كِتَابَةً صَحِيْحَةً
قَامَ الطُّلاَّبُ إِكْرَامًا لِلْأُسْتَاذِ
قَامَ الطُّلاَّبُ إِكْرَامًا لِلْأُسْتَاذِ
بَدِّلْ كَلِمَةَ "إِبْرَاهِيم" فِي اْلعِبَارَةِ اْلآتِيَةِ بِكَلِمَةِ "فَاطِمَة" !
رَأَى إِبرَاهيمُ كَوْكَبًا فِي السَّمَاء لَيْلاً.
رَأَيْتَ فَاطِمَة كَوْكَبًا فِي السَّمَاء لَيْلاً
رَأَيْتِ فَاطِمَة كَوْكَبًا فِي السَّمَاء لَيْلاً
رَأَيْتُ فَاطِمَة كَوْكَبًا فِي السَّمَاء لَيْلاً
رَأَيْنَ فَاطِمَة كَوْكَبًا فِي السَّمَاء لَيْلاً
رَأَيْنَ فَاطِمَة كَوْكَبًا فِي السَّمَاء لَيْلاً
...اْلعِبَارَةُ الْصَّحِيحَة مِنَ اْلعِبَارَاتِ اْلآتِيَة هِيَ
يَحّتَفِل المُسلِمون بِعِيْد الفطْر فَي اليَوم الأَوّل من شَهر شَوَّال
يَحّتَفِل المُسلِمون بِعِيْد الأَضْحَى فَي اليَوم الأَوّل من شَهر شَوَّال
يَحّتَفِل المُسلِمون بِعِيْد الفطْر فَي اليَوم الثَّالِث من شَهر شَوَّال.
يَحّتَفِل المُسلِمون بِعِيْد الأَضْحَى فَي اليَوم الأَوّل من شَهر ذِي الحِجَّة
يَحّتَفِل المُسلِمون بِعِيْد الفطْر بَعْد عِيْد الأَضْحَى
أَلَّفَ إِبنُ سِينَا كُتُبًا كَثِيرَةً فِي مُخْتَلِف العُلُوم كَالفلسفة والطِّب والمَنطِق والأدَب والكِيمِياء
...والرِّيَاضِيَّات وغَيرَ ذلِك. المُفْرَد من الكلِمة الَّتِي تحتَهَا الخَط هِيَ
عَالِمٌ
أَعْلَامٌ
عِلْم
عُلُوْم
إِعْلَمْ
Fasilitas sosial adalah fasilitas yang disediakan pemerintah atau pihak lain untuk kemaslahatan masyarakat. Seperti sekolah,rumah sakit,masjid dan lain sebagainya.
التَّسهِيْلات العَامَّة هي الوَسَائِل التِي تُوَفِّرها الحُكُومَة أَوْ غَيْرهَا لِلمَصَالِح الإجْتِمَاعِيّة مِثْل المَدَارِس والمُستَشْفَيَات والمَسَاجد وغَيْرهَا
التَّسهِيْلات الإجْتِمَاعِيّة هي الوَسَائِل التِي تُوَفِّرها الحُكُومَة أَوْ غَيْرهَا لِلمَصَالِح الإجْتِمَاعِيّة مِثْل المَدَارِس والمُستَشْفَيَات والمَسَاجد وغَيْرهَا
التَّسهِيْلات الإجْتِمَاعِيّة هي الوَسَائِل التِي تُوَفِّرها الحُكُومَة أَوْ غَيْرهَا لِلمَصَالِح الإجْتِمَاعِيّة مِثْل المَدَارِس والكَهْرّبَاء والمَسَاجد وغَيْرهَا
التَّسهِيْلات الإجْتِمَاعِيّة هي الوَسَائِل التِي تُوَفِّرها الحُكُومَة أَوْ غَيْرهَا لِلمَصَالِح الفَرْدِيَّة مِثْل المَدَارِس والمُستَشْفَيَات و الشَّوَارِع وغَيْرهَا
التَّسهِيْلات العّامَّة هي الوَسَائِل التِي تُوَفِّرها الحُكُومَة أَوْ غَيْرهَا لِلمَصَالِح الإجْتِمَاعِيّة مِثْل الشَّوَارِع والمُستَشْفَيَات والمَسَاجد وغَيْرهَا
! لَاحِظْ هٰذَا الْحِوَارَ
مُحَمَّد : يا زَيْد، هل يَجُوزُ أَنْ نُقَلِّد الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة ؟
زيْد : ننْظُر من نَاحِيَتَيْنك: للثَّقَافَة الغَرْبِيَّة جَانِبَانِ، الجَانِب الإِيجَابِي والجَانِب السَّلَبِي
مُحَمَّد : مَا هو الجَانِب الإِيجَابِي مِنْ الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة ؟
زيْد : الجَانِب الإِيجَابِي مِنْ الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة مثل العُلوم والتِّكْنُولُوجِيَّة. يَجُوزُ لنَا أَن نُقَلِّد الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة فَي هذا
الجَانب. بَل يجِب عَلَينَا أَن نَتَعَلَّمهمَا.
مُحَمَّد : ومَا هو الجَانِب السَّلَبِي مِنْ الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة ؟
الطالب : الجَانِب السَّلَبِي مِنْ الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة هو كُلُّ ما يُخَالِف تَعَالِيم الإِسلام مثل الإِخْتِلاَط بين الرِّجَال والنِّسَاء
.... عَمَّا يَتَحَدَّثَانِ؟ .
الجَانِب الإِيجَابِي مِنْ الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة
الجَانِب السَّلَبِي مِنْ الثَّقَافَة الغَرْبِيَّة
العُلوم والتِّكْنُولُوجِيَّة
تَعَالِيم الإِسلام
التَّأَثُّرُ بِالثَّقَافَة الغَرْبِيَّة
أَرْسَلَ الله إِبْرَاهيم عليه السلام لِـ .... قَومَه إلى عِبَادة الله وَحْدَه
يُرْشِدُ
يُرْشِدُوا
يُرْشِدَ
تُرْشِدُ
تُرْشِدَ
... يَسْتَعْمِلُ مُصْطَفَى القَمِيْصَ الأَبْيَض. الفَعل المَجْهُول من كلمَة التي تَحْتهَا الخَط هي
يَسْتَعْمَلُ
يُسْتَعْمِلُ
يُسْتَعْمَلُ
إِسْتَعْمِلْ
أَسْتَعْمِلُ
الإِسلامية – منْ – أَنَّهَا – بِالمِنْهَجِ – الحَضَارَةِ – فِي – البَجْث – مَيِّزَات – تَهْتَمُّ –
التَّجْرِيبِيَّة – عَمَلِيَّة
...التَّرْتِيْبُ الصَّحِيْحُ لِهٰذِهِ اْلكَلِمَاتِ هِيَ
منْ مَيِّزات الحضَارة الإسلامِيَّة أنها تَهْتَمُّ بالمنهَج التَّجرِبِيَّة في عَمَلِيّة البَحْث
مَيِّزات منْ الحضَارة الإسلامِيَّة أنها تَهْتَمُّ بالمنهَج التَّجرِبِيَّة في عَمَلِيّة البَحْث
منْ مَيِّزات الحضَارة الإسلامِيَّة أنهابالمنهَج التَّجرِبِيَّة في عَمَلِيّة البَحْث تَهْتَمُّ
أنها تَهْتَمُّ بالمنهَج التَّجرِبِيَّة منْ مَيِّزات الحضَارة الإسلامِيَّة في عَمَلِيّة البَحْث
الحضَارة الإسلامِيَّة أنها تَهْتَمُّ بالمنهَج التَّجرِبِيَّة منْ مَيِّزات في عَمَلِيّة البَحْث
هذه حَلِيمَة، هي تُحِبُّ أَن تُصْبِحَ مُمَرِّضَة. وهذا شَرِيْف، هو يُحِبُّ أَن يصْبِح مُهَنْدِسًا
Dokter
Insinyur
Petani
Perawat
Pedagang
أُنَظِّفُ وأَغْسِلُ أَوَانِي الطَّعَام بَعْد الأَكْلِ. وأَخِي ..... نَوَافِذِ البَيْت كُلَّ الصَّبَاح
تَفْتَحُ
يَفْتَحُ
يَقْفِل
نَقْفِل
نَفْتَحُ
