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EINSTEIN - R. VERBAL – EXAMEN MENSUAL – MARZO

Total questions: 10

Worksheet time: 32mins

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1.

TEXTO N.º 1

La formación educativa cumple la gran misión de preservar el acervo cultural de un pueblo, además de enriquecer la personalidad individual de cada miembro de la comunidad. Esta función importante en todos los tiempos, adquiere en el contexto actual una significación especial dado el extraordinario progreso científico y tecnológico y la necesidad imperiosa de una creciente división de trabajo. Muchos científicos y técnicos contemporáneos, deformados por una especialización cada vez más estrecha, viven en un mundo ESPIRITUAL muy pequeño. El graduado universitario desconocerá la rica y compleja vida contemporánea a menos que se le abran, desde un comienzo, anchos ventanales que le proporcionen una visión amplia del mundo. Piénsese en lo que puede ocurrir con quienes cultivan una especialidad en odontología, cirugía o ingeniería, por ejemplo, si no se les introduce en los grandes temas sociales, políticos, económicos y culturales. Tales especializaciones no proporcionan el basamento cultural mínimo que necesita hoy un universitario. Por si fuera poco, la falta de formación e interés por los temas ajenos a la profesión conduce a muchos distinguidos científicos y técnicos a llenar el hueco espiritual con entretenimientos pueriles. En los Estados Unidos es donde se presenta el fenómeno con mayor agudeza, justamente porque el proceso tecnológico adquirió allí su máximo desarrollo a expensas de las actividades culturales. El juego de bolos (bowling), las cartas, el alcohol y la TV constituyen el recreo habitual de técnicos vacíos por dentro y necesitados de un entretenimiento durante las horas de ocio.

1. En el texto, la palabra ESPIRITUAL se puede reemplazar por

a)

A) religioso.

b)

B) indirecto.

c)

C) cognoscitivo.

2.

2. TEXTO N.º 1

La formación educativa cumple la gran misión de preservar el acervo cultural de un pueblo, además de enriquecer la personalidad individual de cada miembro de la comunidad. Esta función importante en todos los tiempos, adquiere en el contexto actual una significación especial dado el extraordinario progreso científico y tecnológico y la necesidad imperiosa de una creciente división de trabajo. Muchos científicos y técnicos contemporáneos, deformados por una especialización cada vez más estrecha, viven en un mundo ESPIRITUAL muy pequeño. El graduado universitario desconocerá la rica y compleja vida contemporánea a menos que se le abran, desde un comienzo, anchos ventanales que le proporcionen una visión amplia del mundo. Piénsese en lo que puede ocurrir con quienes cultivan una especialidad en odontología, cirugía o ingeniería, por ejemplo, si no se les introduce en los grandes temas sociales, políticos, económicos y culturales. Tales especializaciones no proporcionan el basamento cultural mínimo que necesita hoy un universitario. Por si fuera poco, la falta de formación e interés por los temas ajenos a la profesión conduce a muchos distinguidos científicos y técnicos a llenar el hueco espiritual con entretenimientos pueriles. En los Estados Unidos es donde se presenta el fenómeno con mayor agudeza, justamente porque el proceso tecnológico adquirió allí su máximo desarrollo a expensas de las actividades culturales. El juego de bolos (bowling), las cartas, el alcohol y la TV constituyen el recreo habitual de técnicos vacíos por dentro y necesitados de un entretenimiento durante las horas de ocio.

2. El autor, básicamente, sustenta que

a)

A) el desarrollo tecnológico y científico, especializado en extremo, atenta contra la formación integral del individuo.

b)

B) la excesiva desocupación laboral se debe a la deficiente formación de profesionales universitarios.

c)

C) el progreso científico y tecnológico depende de la formación especializada y rigurosa del individuo.

3.

3. TEXTO N.º 1

La formación educativa cumple la gran misión de preservar el acervo cultural de un pueblo, además de enriquecer la personalidad individual de cada miembro de la comunidad. Esta función importante en todos los tiempos, adquiere en el contexto actual una significación especial dado el extraordinario progreso científico y tecnológico y la necesidad imperiosa de una creciente división de trabajo. Muchos científicos y técnicos contemporáneos, deformados por una especialización cada vez más estrecha, viven en un mundo ESPIRITUAL muy pequeño. El graduado universitario desconocerá la rica y compleja vida contemporánea a menos que se le abran, desde un comienzo, anchos ventanales que le proporcionen una visión amplia del mundo. Piénsese en lo que puede ocurrir con quienes cultivan una especialidad en odontología, cirugía o ingeniería, por ejemplo, si no se les introduce en los grandes temas sociales, políticos, económicos y culturales. Tales especializaciones no proporcionan el basamento cultural mínimo que necesita hoy un universitario. Por si fuera poco, la falta de formación e interés por los temas ajenos a la profesión conduce a muchos distinguidos científicos y técnicos a llenar el hueco espiritual con entretenimientos pueriles. En los Estados Unidos es donde se presenta el fenómeno con mayor agudeza, justamente porque el proceso tecnológico adquirió allí su máximo desarrollo a expensas de las actividades culturales. El juego de bolos (bowling), las cartas, el alcohol y la TV constituyen el recreo habitual de técnicos vacíos por dentro y necesitados de un entretenimiento durante las horas de ocio.

3. Con mayor probabilidad, ¿cuál fue la situación que motivó a escribir el texto?

a)

A) la educación deficiente que se imparte en las diferentes universidades.

b)

B) el continuo progreso tecnológico y científico de los países potencias.

c)

C) la despreocupación de estudiantes y profesionales por los problemas sociales.

4.

4. TEXTO N.º 1

La formación educativa cumple la gran misión de preservar el acervo cultural de un pueblo, además de enriquecer la personalidad individual de cada miembro de la comunidad. Esta función importante en todos los tiempos, adquiere en el contexto actual una significación especial dado el extraordinario progreso científico y tecnológico y la necesidad imperiosa de una creciente división de trabajo. Muchos científicos y técnicos contemporáneos, deformados por una especialización cada vez más estrecha, viven en un mundo ESPIRITUAL muy pequeño. El graduado universitario desconocerá la rica y compleja vida contemporánea a menos que se le abran, desde un comienzo, anchos ventanales que le proporcionen una visión amplia del mundo. Piénsese en lo que puede ocurrir con quienes cultivan una especialidad en odontología, cirugía o ingeniería, por ejemplo, si no se les introduce en los grandes temas sociales, políticos, económicos y culturales. Tales especializaciones no proporcionan el basamento cultural mínimo que necesita hoy un universitario. Por si fuera poco, la falta de formación e interés por los temas ajenos a la profesión conduce a muchos distinguidos científicos y técnicos a llenar el hueco espiritual con entretenimientos pueriles. En los Estados Unidos es donde se presenta el fenómeno con mayor agudeza, justamente porque el proceso tecnológico adquirió allí su máximo desarrollo a expensas de las actividades culturales. El juego de bolos (bowling), las cartas, el alcohol y la TV constituyen el recreo habitual de técnicos vacíos por dentro y necesitados de un entretenimiento durante las horas de ocio.

4. Según lo propuesto por el autor del texto, si la educación de un país fuera impuesta por un país dominante, probablemente.

a)

A) se daría un mestizaje cultural entre ambas naciones.

b)

B) la cultura del país impositor se vería seriamente afectada.

c)

C) se perdería la cultura desarrollada por el país sometido.

5.

5. TEXTO N.º 1

La formación educativa cumple la gran misión de preservar el acervo cultural de un pueblo, además de enriquecer la personalidad individual de cada miembro de la comunidad. Esta función importante en todos los tiempos, adquiere en el contexto actual una significación especial dado el extraordinario progreso científico y tecnológico y la necesidad imperiosa de una creciente división de trabajo. Muchos científicos y técnicos contemporáneos, deformados por una especialización cada vez más estrecha, viven en un mundo ESPIRITUAL muy pequeño. El graduado universitario desconocerá la rica y compleja vida contemporánea a menos que se le abran, desde un comienzo, anchos ventanales que le proporcionen una visión amplia del mundo. Piénsese en lo que puede ocurrir con quienes cultivan una especialidad en odontología, cirugía o ingeniería, por ejemplo, si no se les introduce en los grandes temas sociales, políticos, económicos y culturales. Tales especializaciones no proporcionan el basamento cultural mínimo que necesita hoy un universitario. Por si fuera poco, la falta de formación e interés por los temas ajenos a la profesión conduce a muchos distinguidos científicos y técnicos a llenar el hueco espiritual con entretenimientos pueriles. En los Estados Unidos es donde se presenta el fenómeno con mayor agudeza, justamente porque el proceso tecnológico adquirió allí su máximo desarrollo a expensas de las actividades culturales. El juego de bolos (bowling), las cartas, el alcohol y la TV constituyen el recreo habitual de técnicos vacíos por dentro y necesitados de un entretenimiento durante las horas de ocio.

5. Del texto se puede inferir que, para el autor, una buena educación debería involucrar.

a)

A) conocimiento científico, ético y literario.

b)

B) artes plásticas, ciencia y desarrollo lúdico.

c)

C) saberes científicos, cultura general y actualidad.

6.

6. Texto N.º 1

Actualmente las películas peruanas presentan mayor éxito en taquillas, pero el cine independiente no tiene el mismo objetivo comercial, por lo QUE no cuenta con el mismo apoyo para solventarse económicamente.

El Ministerio de Cultura (Mincu) del país andino convoca a concursos públicos cada año para financiar propuestas cinematográficas con S/550 000. Sin embargo, no es suficiente, puesto que se presentan 70 proyectos, de los cuales solo ganan dos o tres.

Por ello, LA INSTITUCIÓN GUBERNAMENTAL decidió en el año 2011 realizar un primer intento a favor del cine peruano. Solicitó a los gremios diseñar una propuesta legal que reemplace la ley 26370.

Luego de seis meses los dirigentes presentaron sus líneas, las cuales señalaban que el 10 % de cada boleto dejaría de ir a las municipalidades para convertirse en un fondo exclusivo de fomento al cine nacional.

En el 2012 se terminó la primera versión del documento que fue debatido por empresas de distribución y exhibición cinematográfica y en el 2014 el Mincu recibió el proyecto y lo derivó al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) para su consentimiento.

El MEF revisó los argumentos de la “nueva ley” e indicó que iba en contra de la política fiscal del gobierno. En otras palabras, no permitirían que se empleen recursos del impuesto municipal para la cinematografía peruana.

Esto conlleva a que las películas locales no cuenten con una garantía para su exposición en el lapso que merecen, porque dependen de la voluntad de empresas que se inclinan más por las cintas comerciales.

El presupuesto de la Dirección Generales de Industrias Culturales y Artes, que terminó por reemplazar al Consejo Nacional de Cinematografía (Conacine) en el 2011, solo llega a los US$2,6 millones, cifra que está congelada desde el 2008.

6. El texto versa fundamentalmente sobre

a)

A) la falta de mayor apoyo al cine peruano por parte del Estado.

b)

B) el nulo incentivo estatal para el desarrollo del cine.

c)

C) la no aprobación de la nueva ley para el fomento del cine nacional.

7.

7. Actualmente las películas peruanas presentan mayor éxito en taquillas, pero el cine independiente no tiene el mismo objetivo comercial, por lo QUE no cuenta con el mismo apoyo para solventarse económicamente.

El Ministerio de Cultura (Mincu) del país andino convoca a concursos públicos cada año para financiar propuestas cinematográficas con S/550 000. Sin embargo, no es suficiente, puesto que se presentan 70 proyectos, de los cuales solo ganan dos o tres.

Por ello, LA INSTITUCIÓN GUBERNAMENTAL decidió en el año 2011 realizar un primer intento a favor del cine peruano. Solicitó a los gremios diseñar una propuesta legal que reemplace la ley 26370.

Luego de seis meses los dirigentes presentaron sus líneas, las cuales señalaban que el 10 % de cada boleto dejaría de ir a las municipalidades para convertirse en un fondo exclusivo de fomento al cine nacional.

En el 2012 se terminó la primera versión del documento que fue debatido por empresas de distribución y exhibición cinematográfica y en el 2014 el Mincu recibió el proyecto y lo derivó al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) para su consentimiento.

El MEF revisó los argumentos de la “nueva ley” e indicó que iba en contra de la política fiscal del gobierno. En otras palabras, no permitirían que se empleen recursos del impuesto municipal para la cinematografía peruana.

Esto conlleva a que las películas locales no cuenten con una garantía para su exposición en el lapso que merecen, porque dependen de la voluntad de empresas que se inclinan más por las cintas comerciales.

El presupuesto de la Dirección Generales de Industrias Culturales y Artes, que terminó por reemplazar al Consejo Nacional de Cinematografía (Conacine) en el 2011, solo llega a los US$2,6 millones, cifra que está congelada desde el 2008.

7. El QUE es usado como anáfora para referirse

a)

A) a la taquilla.

b)

B) al cine peruano.

c)

C) a la filmografía nacional.

8.

Actualmente las películas peruanas presentan mayor éxito en taquillas, pero el cine independiente no tiene el mismo objetivo comercial, por lo QUE no cuenta con el mismo apoyo para solventarse económicamente.

El Ministerio de Cultura (Mincu) del país andino convoca a concursos públicos cada año para financiar propuestas cinematográficas con S/550 000. Sin embargo, no es suficiente, puesto que se presentan 70 proyectos, de los cuales solo ganan dos o tres.

Por ello, LA INSTITUCIÓN GUBERNAMENTAL decidió en el año 2011 realizar un primer intento a favor del cine peruano. Solicitó a los gremios diseñar una propuesta legal que reemplace la ley 26370.

Luego de seis meses los dirigentes presentaron sus líneas, las cuales señalaban que el 10 % de cada boleto dejaría de ir a las municipalidades para convertirse en un fondo exclusivo de fomento al cine nacional.

En el 2012 se terminó la primera versión del documento que fue debatido por empresas de distribución y exhibición cinematográfica y en el 2014 el Mincu recibió el proyecto y lo derivó al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) para su consentimiento.

El MEF revisó los argumentos de la “nueva ley” e indicó que iba en contra de la política fiscal del gobierno. En otras palabras, no permitirían que se empleen recursos del impuesto municipal para la cinematografía peruana.

Esto conlleva a que las películas locales no cuenten con una garantía para su exposición en el lapso que merecen, porque dependen de la voluntad de empresas que se inclinan más por las cintas comerciales.

El presupuesto de la Dirección Generales de Industrias Culturales y Artes, que terminó por reemplazar al Consejo Nacional de Cinematografía (Conacine) en el 2011, solo llega a los US$2,6 millones, cifra que está congelada desde el 2008.

8. La frase LA INSTITUCIÓN GUBERNAMENTAL sirve para sustituir al

a)

A) MEF.

b)

B) Gremio de cine.

c)

C) Mincu.

9.

9. Texto N.º 1

Actualmente las películas peruanas presentan mayor éxito en taquillas, pero el cine independiente no tiene el mismo objetivo comercial, por lo QUE no cuenta con el mismo apoyo para solventarse económicamente.

El Ministerio de Cultura (Mincu) del país andino convoca a concursos públicos cada año para financiar propuestas cinematográficas con S/550 000. Sin embargo, no es suficiente, puesto que se presentan 70 proyectos, de los cuales solo ganan dos o tres.

Por ello, LA INSTITUCIÓN GUBERNAMENTAL decidió en el año 2011 realizar un primer intento a favor del cine peruano. Solicitó a los gremios diseñar una propuesta legal que reemplace la ley 26370.

Luego de seis meses los dirigentes presentaron sus líneas, las cuales señalaban que el 10 % de cada boleto dejaría de ir a las municipalidades para convertirse en un fondo exclusivo de fomento al cine nacional.

En el 2012 se terminó la primera versión del documento que fue debatido por empresas de distribución y exhibición cinematográfica y en el 2014 el Mincu recibió el proyecto y lo derivó al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) para su consentimiento.

El MEF revisó los argumentos de la “nueva ley” e indicó que iba en contra de la política fiscal del gobierno. En otras palabras, no permitirían que se empleen recursos del impuesto municipal para la cinematografía peruana.

Esto conlleva a que las películas locales no cuenten con una garantía para su exposición en el lapso que merecen, porque dependen de la voluntad de empresas que se inclinan más por las cintas comerciales.

El presupuesto de la Dirección Generales de Industrias Culturales y Artes, que terminó por reemplazar al Consejo Nacional de Cinematografía (Conacine) en el 2011, solo llega a los US$2,6 millones, cifra que está congelada desde el 2008.

9. Si se tuvieran la garantía de que las películas locales serán proyectadas en las salas de cine, posiblemente

a)

A) aun así existiría el problema de la falta de apoyo estatal.

b)

B) se solucionaría la rivalidad con el cine comercial.

c)

C) podrían reeditarse películas clásicas del cine peruano.

10.

10. Texto N.º 1

Actualmente las películas peruanas presentan mayor éxito en taquillas, pero el cine independiente no tiene el mismo objetivo comercial, por lo QUE no cuenta con el mismo apoyo para solventarse económicamente.

El Ministerio de Cultura (Mincu) del país andino convoca a concursos públicos cada año para financiar propuestas cinematográficas con S/550 000. Sin embargo, no es suficiente, puesto que se presentan 70 proyectos, de los cuales solo ganan dos o tres.

Por ello, LA INSTITUCIÓN GUBERNAMENTAL decidió en el año 2011 realizar un primer intento a favor del cine peruano. Solicitó a los gremios diseñar una propuesta legal que reemplace la ley 26370.

Luego de seis meses los dirigentes presentaron sus líneas, las cuales señalaban que el 10 % de cada boleto dejaría de ir a las municipalidades para convertirse en un fondo exclusivo de fomento al cine nacional.

En el 2012 se terminó la primera versión del documento que fue debatido por empresas de distribución y exhibición cinematográfica y en el 2014 el Mincu recibió el proyecto y lo derivó al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) para su consentimiento.

El MEF revisó los argumentos de la “nueva ley” e indicó que iba en contra de la política fiscal del gobierno. En otras palabras, no permitirían que se empleen recursos del impuesto municipal para la cinematografía peruana.

Esto conlleva a que las películas locales no cuenten con una garantía para su exposición en el lapso que merecen, porque dependen de la voluntad de empresas que se inclinan más por las cintas comerciales.

El presupuesto de la Dirección Generales de Industrias Culturales y Artes, que terminó por reemplazar al Consejo Nacional de Cinematografía (Conacine) en el 2011, solo llega a los US$2,6 millones, cifra que está congelada desde el 2008.

10. De la expresión “no permitirían que se empleen recursos del impuesto municipal para la cinematografía peruana.” ¿Quiénes no permitirían esto?

a)

A) MEF

b)

B) Gremio de cine

c)

C) Mincu