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La storia più grande - Area 01

Total questions: 42

Worksheet time: 21mins

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1.

Gli uomini si distinguono dagli animali perché

a)

si pongono domande su sé stessi e sul mondo.

b)

sono guidati dall'istinto nel loro modo di vivere.

c)

non danno importanza ai bisogni materiali.

d)

mangiano, dormono e si riproducono.

2.

Tutti i popoli dimostrano di avere una certa religiosità a partire

a)

dall'età antica.

b)

dal 5000 a.C.

c)

dalla preistoria.

d)

dal Medioevo.

3.

La religione è un insieme di _____ e pratiche con cui una comunità stabilisce una relazione con una realtà superiore.

a)

abitudini

b)

credenze

c)

fantasie

d)

desideri

4.

Spiritual di Fabrizio De André assomiglia ai canti

a)

degli ebrei.

b)

dei primi cristiani.

c)

degli antichi romani.

d)

degli schiavi afroamericani.

5.

Spiritual di Fabrizio De André parla di un uomo che

a)

ha bisogno di essere salvato e cerca Dio.

b)

vuole convertire i suoi compagni alla fede nel vero Dio.

c)

è felice di aver trovato Dio.

d)

ha perso la fede in Dio.

6.

Il protagonista di Spiritual di Fabrizio De André, il protagonista dice: "il pianto ed il riso noi qui sulla terra non lo abbiamo ______".

a)

capito

b)

diviso

c)

provato

d)

visto

7.

Gli uomini _____ vivono a stretto contatto con la natura ma ne temono i pericoli.

a)

dell'antichità

b)

del Neolitico

c)

del Paleolitico

d)

del Medioevo

8.

Nella preistoria, _____ hanno il compito di comunicare con gli spiriti della natura.

a)

i sacerdoti

b)

gli sciamani

c)

gli eremiti

d)

i re

9.

Nella preistoria, le pitture rupestri rivelano il desiderio dell'uomo di

a)

comunicare con gli spiriti della natura.

b)

accompagnare il defunto nella sua vita dopo la morte.

c)

rendere benevole le divinità più pericolose.

d)

ottenere il perdono dei propri peccati.

10.

Gli uomini del Neolitico manifestano la loro religiosità

a)

componendo i libri dei morti.

b)

costruendo i primi spazi sacri per la collettività.

c)

scavando caverne da affrescare con scene di caccia.

d)

realizzando soprattutto incisioni rupestri.

11.

Il culto della dea madre è praticato

a)

nel Paleolitico, ma solo in Grecia.

b)

nel Paleolitico.

c)

nel Neolitico, ma solo in Mesopotamia.

d)

nel Neolitico.

12.

Nella preistoria, la statuetta della dea madre rappresenta colei che

a)

dona la vita.

b)

punisce i malvagi.

c)

subisce il potere degli uomini.

d)

comunica con gli spiriti della natura.

13.

Le prime religioni nascono

a)

insieme alle grandi civiltà del mondo antico.

b)

con l'invenzione della scrittura nel 10.000 a.C.

c)

nel Neolitico.

d)

nel III secolo a.C.

14.

Nelle religioni del mondo antico, le divinità sono

a)

meno numerose di quelle preistoriche.

b)

mortali.

c)

sagge e benevole.

d)

simili agli uomini.

15.

Nel mondo antico, _____ si occupano dei sacrifici, delle feste e delle norme di comportamento.

a)

i monaci

b)

i sacerdoti

c)

i rabbini

d)

gli sciamani

16.

Presso i popoli mesopotamici,

a)

le divinità femminili diventano più importanti di quelle maschili.

b)

le divinità maschili diventano più importanti di quelle femminili.

c)

le divinità maschili hanno la stessa importanza di quelle femminili.

d)

le divinità sono potenti e pericolose ma anche mortali.

17.

Gli egizi

a)

curano la sepoltura dei morti attraverso la mummificazione.

b)

pensano che non ci sia una vita dopo la morte.

c)

non si pongono il problema della morte.

d)

non seppelliscono i morti.

18.

I greci e i romani hanno

a)

solo divinità maschili.

b)

solo divinità femminili.

c)

dodici divinità principali.

d)

tre divinità principali.

19.

Nell'antica Babilonia la ziggurat è

a)

una montagna artificiale a forma di torre a gradoni.

b)

il palazzo del re dotato di giardini pensili.

c)

la porta principale della città.

d)

la via delle processioni che porta al tempio di Marduk.

20.

Nell'antica Babilonia, il tempio di Marduk si trova

a)

fuori dalle mura della città.

b)

all'ingresso della città.

c)

in cima alla ziggurat.

d)

accanto al palazzo di Nabucodonosor.

21.

Secondo gli egizi, possono andare nell'aldilà coloro che

a)

sanno leggere e scrivere.

b)

riconoscono gli errori commessi nella vita terrena.

c)

sono stati scelti dal faraone.

d)

dimostrano di avere il cuore più leggero di una piuma.

22.

Presso gli egizi, il Libro dei morti

a)

viene posto nella tomba di ogni defunto.

b)

contiene i rituali che permettono di andare nell'aldilà.

c)

è usato solo dal faraone.

d)

presenta l'elenco di tutti i defunti.

23.

Nella religione greco-romana, Zeus-Giove è riconoscibile

a)

dall'aquila.

b)

dal pavone.

c)

dal tridente.

d)

dalla cetra.

24.

Nella religione greco-romana, il dio della guerra è

a)

Poseidone-Nettuno.

b)

Ares-Marte.

c)

Ade-Plutone.

d)

Eros-Cupido.

25.

Nell'antichità, i miti sono

a)

eroi.

b)

divinità.

c)

racconti fantastici.

d)

preghiere.

26.

I miti trasmettono

a)

storie che oggi non hanno più alcun valore.

b)

verità, valori e modelli di comportamento.

c)

informazioni segrete, riservate ai sacerdoti.

d)

verità scientifiche valide anche oggi.

27.

Marduk è

a)

il guerriero più potente d'Egitto.

b)

un eroe greco.

c)

una divinità romana.

d)

il dio protettore di Babilonia.

28.

Secondo il poema Enuma elish, gli uomini sono stati creati per

a)

servire gli dèi.

b)

essere liberi.

c)

essere felici.

d)

diventare come gli dèi.

29.

Nel poema Enuma elish, _____ è il simbolo del caos, del male e della morte.

a)

Tiamat

b)

Apsu

c)

Marduk

d)

l'essere umano

30.

Nel poema Enuma elish, Marduk crea il mondo

a)

piantando un giardino ricco d'acqua.

b)

separando le acque dalla terra asciutta.

c)

usando i corpi di Apsu e di Tiamat.

d)

costruendo delle mura alte fino al cielo.

31.

Di fronte alle grandi domande della vita, _____ nega l'esistenza di Dio.

a)

il credente

b)

l'agnostico

c)

l'indifferente

d)

l'ateo

32.

Di fronte alla grandi domande della vita, l'agnostico

a)

aderisce a uno dei nuovi movimenti religiosi.

b)

afferma che Dio non esiste.

c)

non riesce a trovare risposte convincenti.

d)

si affida totalmente alle risposte della scienza.

33.

Le tre religioni _____ sono originarie del Vicino Oriente.

a)

adamitiche

b)

abramitiche

c)

etniche

d)

tradizionali

34.

Le religioni di origine indiana sono

a)

induismo e buddhismo.

b)

buddhismo e confucianesimo.

c)

induismo e taoismo.

d)

taoismo e shintoismo.

35.

Oggi l'ebraismo è diffuso soprattutto in

a)

Israele, Europa e Stati Uniti.

b)

Europa.

c)

Asia e Africa.

d)

Israele e Asia.

36.

Oggi l'islam è diffuso soprattutto in

a)

Medio Oriente e Asia.

b)

Medio Oriente, Africa e Indonesia.

c)

Europa e America.

d)

Africa.

37.

Oggi le migrazioni

a)

avvengono dall'Europa verso i Paesi poveri.

b)

producono l'incontro tra culture e religioni diverse.

c)

sono la causa della povertà.

d)

sono proibite per i problemi che causano.

38.

Per chi vive nella società di oggi, lo studio delle religioni è

a)

necessario.

b)

inutile.

c)

obbligatorio.

d)

dannoso.

39.

Per dialogare con chi appartiene a una cultura o religione diversa dalla propria, occorre

a)

fondere le culture o le religioni.

b)

far approvare leggi più giuste e più efficaci.

c)

accogliere, condividere, collaborare.

d)

rinunciare alla propria identità.

40.

Nel film Terraferma di Emanuele Crialese, _____ salva la vita a un gruppo di migranti che rischiano di annegare.

a)

un prete

b)

un ragazzo di origine straniera

c)

un parlamentare

d)

un pescatore

41.

Nel film Il villaggio di cartone di Ermanno Olmi, il prete vuole fare capire che

a)

chi ama i propri fratelli è disposto a correre dei rischi.

b)

chi viene da un altro Paese deve rispettare le tradizioni italiane.

c)

gli italiani sono più cristiani di quello che si crede.

d)

il cristianesimo è simile all'ebraismo e all'islam.

42.

Nel film Le donne del sesto piano di Philippe Le Guay, un ricco uomo d'affari invita i suoi figli a

a)

combattere contro la violenza sulle donne.

b)

prendere esempio dalla loro madre e dalla loro nonna.

c)

voler bene alle domestiche accanto alle quali vive.

d)

rispettare le insegnanti del collegio nel quale vivono.