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Ensino_Religioso_9º_cap 1_intro cap 2

Total questions: 15

Worksheet time: 32mins

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1.

A vida é uns deveres que nós trouxemos para fazer em casa.

Quando se vê, já são 6 horas…

Quando se vê, já é 6.ª feira…

Quando se vê, passaram 60 anos…

(Mario Quintana)

A referência à passagem do tempo e o cuidado com a própria vida, presente no poema, pode ser entendida como uma visão:

a)

linear, já que o ritmo inevitável do tempo surge como uma condenação para o sujeito poético

b)

cíclica, já que transmite a necessidade de pararmos de adiar o ciclo da própria vida.

c)

cíclica, já que a existência é encarada como uma obrigação que ao adiarmos, se renova.

d)

linear, já que o passado se conserva ao mesmo tempo que atua no presente, em um movimento contínuo.

2.

As religiões abraâmicas (Judaísmo, Cristianismo, Islamismo), seriam, segundo Mircea Eliade, um ponto de divisão entre a visão cíclica e linear da história, pois entende que os eventos continuam a ocorrer através da história, linearmente.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

3.

De modo semelhante à compreensão linear do tempo, a visão cíclica, entende o transcorrer da história como uma sucessão de eventos que seguem para um fim, sem repetição.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

4.

Segundo o filósofo Ernest Cassirer, o desenvolvimento das tradições religiosas está impregnado de elementos míticos.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

5.

De modo geral, segundo as tradições religiosas politeístas e panteístas, a história desenvolve-se por meio de ciclos encadeados e alternados onde os acontecimentos e as coisas chegam ao fim para recomeçar.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

6.

A passagem do tempo é compreendida como um período ascendente (felicidade), seguido de um período descendente (infelicidade). Esse ciclo se repete infinitamente. Esse é um exemplo de visão linear da história.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

7.

“Podemos vender nosso tempo, mas não podemos comprá-lo de volta.” A concepção de história de Fernando Pessoa pode ser compreendida como linear.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

8.

“De manhã, escureço. De dia, tardo. De tarde, anoiteço. De noite, ardo.” Essa frase atribuída a Vinícius de Moraes é um bom exemplo poético da concepção cíclica do tempo.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

9.

A ciência sem a religião é paralítica – a religião sem a ciência é cega. (Albert Einstein).

Sobre a frase acima, assinale o que for correto:

a)

Afirma a tensão existente entre a fé e a razão.

b)

Afirma a condição inconciliável entre a fé e a razão.

c)

Afirma a possibilidade de diálogo entre a fé e a razão.

d)

Nega a possibilidade de diálogo entre a fé e a razão.

10.

Ao longo da história, religião e ciência (fé e razão) foram consideradas ora como realidades opostas e inconciliáveis, ora como formas complementares de entendimento do mundo.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

11.

A primeira ruptura entre a fé e a razão ocorreu com:

a)

O debate promovido por Agostinho de Hipona no séc. IV d.C.

b)

A negação da razão promovida pelo mito.

c)

O surgimento da filosofia no séc. VI a.C.

d)

O discurso narrativo mítico utilizado pelos primeiros filósofos.

12.

Sobre a relação entre Fé e Razão, temos que Agostinho de Hipona, nos séculos IV e V buscou uma conciliação entre elas afirmando que "a razão humana chega ao conhecimento pela iluminação divina."

a)

Verdadeiro

b)

Falso

13.

Fé e Razão, são duas esferas do entendimento humano que, cada uma a sua maneira, pretendem conceder sentido e significado a sua existência.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

14.

A relação entre a fé e a razão já oscilou entre conflito, independência, interdependência, diálogo e integração.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

15.

Na contemporaneidade as fronteiras entra e fé e a razão não são difíceis de serem determinadas.

a)

Verdadeiro

b)

Falso