Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Soal US Ke-NU-an XII TKR/Ak 2021

Total questions: 45

Worksheet time: 3hrs 53mins

Name
Class
Date
1.

Kata pondok berasal dari bahasa arab funduq yang berarti ruang tidur, wisma, hotel sederhana. Sedangkan pesantren berasal dari kata santri dengan awalan ‘pe’ dan akhiran ’an’ yang berarti....

a)

Tempat shalat santri

b)

Tempat tinggal santri

c)

Tempat ibadah santri

d)

Tempat bertapa santri

e)

Tempat mengabdi santri

2.

Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam pertama kali didirikan oleh...

a)

Syekh Maulana Malik Ibrahim

b)

Sunan Ampel

c)

Syarif Hidayatullah

d)

Mahdum Ibrahim

e)

Syekh Jumadil Kubra

3.
a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

4.

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

5.

Waktu membaca do’a qunut pada salat subuh adalah ....

a)

pada rakaat kedua setelah bacaan i’tidal, sebelum sujud

b)

pada rakaat kedua sebelum bacaan i’tidal, sebelum sujud

c)

pada rakaat kedua setelah bacaan i’tidal dan setelah sujud

d)

pada rakaat kedua sebelum bacaan i’tidal dan sebelum sujud

e)

pada rakaat kedua setelah bacaan fatihah dan sebelum sujud

6.

Menurut Imam Syafi’i, hukum membaca do’a qunut pada salat subuh adalah ....

a)

wajib

b)

sunnah muakkad

c)

bid’ah

d)

Sunnah ghoiru muakad

e)

haram

7.

Apabila lupa membaca do’a qunut pada salat subuh, harus melakukan ....

a)

sujud syukur

b)

sujud sahwi

c)

sujud tilawah

d)

sujud rukun

e)

sujud wada’

8.

Perhatikan hadis

di bawah ini!

كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ

Berdasarkan hadis di atas, berpuasa pada tanggal 10 Muharram hukumnya ….

a)

haram

b)

wajib

c)

sunnah

d)

makruh

e)

mubah

9.

Perhatikan hadis berikut ini!

يَنْزِلُ اللهُ إِلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِكُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا لِرَجُلٍ مُشْرِكٍ أَوْ رَجُلٍ فِي قَلْبِهِ شَحْنَاء

Berdasarkan hadis di atas, melakukan amalan – amalan tertentu pada malam nisfu Syakban sebagaimana yang dilakukan kaum nahdliyin, hukumnya ….

a)

haram

b)

makruh

c)

wajib

d)

sunnah

e)

muba

10.

Muktamar Nahdlatul Ulama kedua di Banjarmasin pada tahun 1936 memutuskan Indonesia sebagai....

a)

Negara Federal

b)

Negara demokrasi

c)

Negara Kesatuan Republik Indonesia

d)

Dar al-Ulum

e)

Dar al-Salam

11.
a)

1 dan 2

b)

1 dan 3

c)

2 dan 3

d)

2 dan 4

e)

3 dan 4

12.

Perhatikan manfaat wirid di bawah ini!

1) memperoleh ketenangan hati

2) terhindar dari perbuatan keji dan munkar

3) selamat dunia akhirat

4) memperoleh harta yang melimpah

5) mendapat jalan keluar yang baik dari setiap permasalahan

Manfaat wirid setelah salat ditunjukkan nomor ….

a)

(1), (2), (4)

b)

(1), (3), (4)

c)

(2), (3), (4)

d)

(2), (3), (5

e)

(3), (4), (5)

13.

Menurut Imam Abul Qohir al-Baghdadi, ada 8 golongan yang termasuk dalam “Firqah an-Najiyah”, yaitu golongan ….

a)

paling berkuasa di zaman sahabat

b)

yang paling besar pengikutnya

c)

yang tidak akan masuk syurga

d)

yang selamat dari api neraka

e)

yang akan masuk ke dalam api neraka

14.

Paham yang meyakini bahwa manusia memiliki kekuasaan penuh (free will) untuk berbuat atau tidak berbuat adalah ….

a)

Murji’ah

b)

Jabariyah

c)

Qodariyah

d)

Khawarij

e)

Ahlussunnah Waljama’ah

15.

Perhatikan hikmah Isra’ dan Mi’raj berikut ini!

(1) Isra’ Mi’raj merupakan kemuliaan dan keistimewaan dari Allah kepada Nabi Muhammad.

(2) Kewajiban menjalankan salat lima waktu bagi setiap muslim.

(3) Perjalanan pertama manusia dari bumi ke luar angkasa dan kembali dengan selamat.

(4) Dalam kisah Isra’ Mikraj terdapat penyebutan dua masjid umat Islam.

Hikmah di atas yang memotivasi manusia untuk menjadi mukmin yang khusyuk, senantiasa merasa dalam pengawasan Allah dan berupaya menjadi manusia yang senantiasa mengembangkan potensi diri dalam segala bidang ilmu, ditunjukkan oleh nomor …

a)

(1), (2)

b)

(1), (3)

c)

(3), (4)

d)

(2), (3)

e)

(2), (4)

16.

Isra’ Mi’raj adalah kemuliaan dan keistimewaan dari Allah kepada hamba tercintanya, Nabi Muhammad Saw, Nabi baru saja mengalami hal yang amat menyedihkan, yaitu wafatnya Sayyidah Khadijah sebagai istri tercinta, yang selalu mengorbankan jiwa, tenaga, pikiran, dan hartanya demi perjuangan Nabi, serta wafatnya paman tercinta yaitu Abu Thalib, yang selalu melindungi Nabi dari kekejaman kaum Quraisy. Allah ingin menguatkan hati Nabi dengan melihat secara langsung kebesaran Allah SWT, sehingga hati Nabi semakin mantap dan teguh dalam menyebarkan agama Allah SWT.

Hikmah yang dapat kita ambil dari uraian di atas adalah ….

a)

siapa saja yang menerima dan mengimani peristiwa Isra’ dan Mi’raj akan diangkat derajatnya oleh Allah SWT

b)

siapa pun yang berjuang di jalan Allah, dan menegakkan agama, Allah akan memberikan kebahagiaan dan keistimewaan baginya

c)

umat Islam harus siap berjuang membela agama Allah, namun tidak boleh mencela dan merendahkan derajat orang lain

d)

umat Islam harus menerima peristiwa Isra’ dan Mi’raj secara penuh dan tidak boleh melakukan analisa terhadap ayat

e)

peristiwa Isra’ Mi’raj harus menjadi pembelajaran bahwa sesungguhnya kemampuan manusia itu sangat terbatas

17.

Tarawih dalam bahasa Arab adalah bentuk jama’ dari tarwihah yang diartikan sebagai “waktu sesaat untuk istirahat”. Disebut shalat Tarawih karena pelaksanaannya diselingi istirahat. Pada zaman sahabat, waktu istirahat tersebut diisi dengan…

a)

tidur

b)

diam menunggu shalat lagi

c)

membaca al-Qur’an

d)

melakukan shalat Sunnah yang lain

e)

Mendengarkan tausiah

18.

Shalat Witir adalah shalat yang dikerjakan dengan rakaat ganjil. Jumlah rakaatnya minimal satu rakaat dan maksimal.…

a)

3

b)

5

c)

7

d)

9

e)

11

19.

Si Fulan dalam memahami dan mengamalkan ajaran agama mengikuti jalan pemikiran ulama terutama ulama mujtahid. Pernyataan tersebut adalah pengertian .....

a)

Mazhab

b)

Bermazhab

c)

Talfiq

d)

Fatwa

e)

Ijtihad

20.

Corak pemikiran imam madzhab yang banyak mengedepankan ra’yu (akal atau logika), adalah imam .…

a)

Ghozali

b)

Hambali

c)

Syafi’i

d)

Maliki

e)

Hanafi

21.

Proses pemilihan salah satu pendapat dalam bahtsul masa’il dilakukan dengan mengambil pendapat yang lebih mashlahat atau yang lebih rajah (kuat); sedapat mungkin melakukan pemilihan pendapat dengan mempertimbangkan tingkatan pendapat ulama yang dianggap paling tinggi dalam madzhab Syafi’i yaitu pendapatnya ….

a)

Imam an-Nawawi dan Rafi’i

b)

al-Rafi’i dan Syarifudin

c)

Syarifuddin dan Fadhlurrahman

d)

al-Nawawi dan Fadhlurrahman

e)

al-Razi dan Abdurrahman al-Jaziri

22.

Di dalam bahtsul masa’il terdapat dua metode, yakni; Metode Qouli dan Metode Manhaji. Metode Qauli adalah cara pengambilan ketetapan hukum didasarkan pada …

a)

Al-Qur’an

b)

Hadis

c)

Ijma’

d)

Imam Mazhab

e)

Qiyas

23.

Perhatikan pernyataan berikut ini:

1) taqlid ialah mengambil pendapat orang lain atas hasil ijtihadnya

2) taqlid itu terjadi karena tidak mengerti dasar atau dalil dari suatu peristiwa atau kejadian

3) taqlid itu tidak diperbolehkan dalam bidang Akidah

4) orang yang bertaqlid hendaknya mengikuti imam mujtahid dalam hasil ijtihadnya

5) seorang mujtahid boleh bertaqlid

Dari pernyataan di atas, pernyataan yang salah adalah ....

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

24.

(1). Mengikuti pendapat imam madzhab dengan sumber hukum langsung dari Al-Qur’an.

(2). Mengikuti pendapat imam madzhab dan mengetahui sumber hukumnya dengan jelas.

(3). Mengikuti pendapat imam madzhab yang memiliki pemikiran sangat kuat.

(4). Mengikuti pendapat ulama’ dengan sumber hukum langsung dari Al-Qur’an.

(5). Mengikuti pendapat ulama’ milenial yang memiliki pandangan visioner.

Pengertian ittiba’ yang benar ditunjukkan nomor …

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

25.

(1). Beribadah dengan berganti-ganti mengikuti pendapat imam madzhab dalam satu rangkaian.

(2). Beribadah mengikuti imam madzhab secara bergantian dalam beberapa rangkaian ibadah.

(3). Ibadah yang dilakukan secara bergantian berdasarkan pendapat imam madzhab yang kuat.

(4). Ibadah yang dilakukan secara bergantian dalam rangkaian pendapat satu imam madzhab.

(5). Beribadah mengikuti pendapat imam madzhab tertentu dengan rangkaian terperinci.

Pengertian talfiq ditunjukkan pada pernyataan nomer ….

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

26.

Bertawasul kepada orang-orang yang dicintai oleh Allah Swt. dapat dilakukan dengan al-Tawasul bi al-Ahya’ atau al-Tawassul bi al-Amwat. Yang dimaksud al-Tawasul bi al-Ahya’ adalah ....

a)

tawasul demi hidup di akhirat

b)

tawasul demi isteri dan anak

c)

tawasul saat mereka sudah meninggal

d)

tawasul saat mereka masih hidup

e)

tawasul dengan menghidupkan seeorang

27.

“Prinsip-prinsip dasar yang terkandung dalam Mabadi Khairo Ummah memang sangat relevan dengan dimensi personal dalam pembinaan manajemen organisasi, baik organisasi usaha (ekonomi) maupun organisasi sosial. Manajemen organisasi yang baik membutuhkan sumber daya manusia yang tidak saja terampil, tetapi juga berkarakter terpuji dan bertanggungjawab. Dalam pembinaan organisasi NU, kualitas sumber daya manusia semacam ini jelas dibutuhkan”.

Berdasarkan pernyataan di atas, Mabadi Khairo Ummah sangat tepat untuk …

a)

Pengembangan sumber daya manusia Indonesia secara keseluruhan

b)

Pengembangan program ekonomi dan pembinaan organisasi NU

c)

Mewujudkan kader organisasi yang mampu merekrut pengusaha terampil

d)

Pengembangan kegiatan social politik dalam organisasi Nahdlatul Ulama

e)

Pengembangan kemampuan masyarakat Indonesia di bidang ekonomi

28.
a)

(1-B)

b)

(2-A)

c)

(3-E)

d)

(4-C)

e)

(5-D)

29.

Dasar pembentukan perilaku kaum nahdliyyin harus berpegang pada prinsip keagamaan yang dirumuskan oleh ulama’ salaf. Prinsip keagamaan tersebut adalah …

a)

al-maslahah al-mursalah

b)

al-‘adah muhakkamah

c)

al-sunnah al-rasulillah

d)

al-uswah al-hasanah

e)

qaidah fiqhiyyah

30.

Kerangka berfikir atau paradigma yang didasarkan pada paham ahlussunnah wal jama’ah yang dijadikan landasan berpikir NU untuk menentukan arah perjuangan dalam rangka perbaikan umat disebut ….

a)

fikrah nahdliyah

b)

al-‘adah muhakkamah

c)

al-uswah al-hasanah

d)

al-maslahah wa al-mafsadah

e)

al-maslahah al-mursalah

31.

Ayat al-Qur’an yang menjadi rumusan penting dari ajaran ukhuwah adalah surat .…

a)

Ali Imron (3): 103

b)

Ali Imron (3): 105

c)

Ali Imron (3): 108

d)

Al-Hujurat (49): 13

e)

Al-Hujurat (49): 15

32.

Formulasi ukhuwah berupa sikap kerukunan, persatuan dan solidaritas antara seseorang dengan orang lain dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dinamakan ukhuwah ….

a)

nahdliyah

b)

Islamiyah

c)

basyariyah

d)

wathaniyah

e)

insaniyah

33.

Hisab secara etimologi bermakna qaddara, artinya mengukur. Menurut NU penggunaan hisab sebagai alat bantu rukyat, tujuannya adalah …

a)

supaya hilal terlihat jelas

b)

rukyat lebih fleksibel

c)

supaya ketika rukyat selalu tepat

d)

menyederhanakan rukyat

e)

sebagai dasar pelaksanaan rukyat

34.

Pandangan NU tentang rukyat sebagai dasar penentuan awal bulan Qamariyah, khususnya awal bulan Ramadhan, Syawwal, dan Dzulhijjah didasarkan atas pemahaman bahwa nash-nash tentang rukyat itu bersifat ….

a)

ta’aqquliy

b)

ta’abbudiy

c)

tadzarru’iy

d)

tafakkuriy

e)

ta’limiy

35.

Pengertian “istikmal” dalam penetapan jumlah hari pada bulan tertentu adalah ….

a)

menggenapkan jumlah hari pada bulan Muharram dan Shafar menjadi 30 hari

b)

menetapkan jumlah hari pada bulan Muharram dan bulan Ramadhan menjadi 30 hari

c)

menggenapkan bilangan bulan Sya’ban dan atau bulan Ramadhan menjadi 30 hari

d)

menyepakati jumlah hari bulan Sya’ban dan atau bulan Ramadhan menjadi 29 hari

e)

menggabungkan jumlah hari pada bulan Sya’ban dan Ramadhan menjadi 60 hari

36.

Penetapan awal Ramadhan, awal Syawal dan awal Dzulhijjah yang berlaku umum bagi segenap lapisan kaum muslimin di Indonesia dilakukan oleh….

a)

LAPAN

b)

Nahdlatul Ulama

c)

Muhammadiyah

d)

Kementerian Agama RI

e)

Lembaga observatorium

37.

Wacana NU kembali ke khittah pertama kali muncul pada …

a)

muktamar NU di Jakarta tahun 1959

b)

muktamar di Surabaya tahun 1971

c)

munas Alim Ulama’ tahun 1983

d)

muktamar Situbondo tahun 1984

e)

muktamar Jombang 2015

38.

Khittah nahdliyah bagi organisasi NU merupakan sebuah babak baru ormas Islam terbesar di Indonesia karena ….

a)

menegaskan maksud pengurus organisasi

b)

menegaskan garis perjuangan organisasi

c)

potensi besar organisasi dapat direalisasikan

d)

NU organisasi yang moderat dan mudah diterima dimana-mana

e)

NU merupakan organisasi sosial keagamaan yang menyatu dengan masyarakat

39.

Salah seorang Rais Aam yang pertama mewacanakan NU harus kembali ke khittah 1926 adalah …

a)

K.H. Sahal Mahfudz

b)

K.H.Mustofa Bisri

c)

K.H. Bisri Syamsuri

d)

K.H. Wahab Hasbullah

e)

K.H. Abdurrahman Wahid

40.

Pada waktu tertentu, kaum nahdliyin sering melakukan kegiatan “manakiban”. Kegiatan itu berupa ….

a)

pembacaan hadis-hadis utama

b)

pembacaan cerita ulama salaf

c)

kisah-kisah kebaikan ulama

d)

pembacaan kitab Irsadul Ibad

e)

pembacaan riwayat hidup ulama

41.

Dalam bidang adab, Syeh Abdul Qadir Jailani berguru kepada …

a)

Syeh Abi al-Khoiri ad-Dabbas

b)

Syeh Junaid al-Baghdadi

c)

Syeh Ibnu Atthaillah Assakandari

d)

Syeh Abu Sholeh Musa

e)

Syeh Abi Zakariya Yahya

42.

Ada banyak hikmah membaca manaqib. Beberapa hikmah membaca manaqib bagi kehidupan social kemasyarakatan adalah…

a)

Mendatangkan berbagai kehidupan

b)

Mendatangkan ketenangan hati

c)

Terkabulnya berbagai hajat

d)

Terciptanya harmonisasi masyarakat

e)

Lebih mengenal Syekh Abdul Qadir Jaelani

43.

Setelah melalui serangkaian proses yang panjang, akhirnya PMII dideklarasikan di Surabaya pada ….

a)

17 April 1960

b)

17 April 1961

c)

17 April 1962

d)

17 April 1963

e)

17 April 1959

44.

Beberapa organisasi kemahasiswaan yang didirikan mahasiswa NU dan menjadi cikal bakal lahirnya PMII antara lain…

a)

IMANU dan KMNU

b)

HMI dan IPPNU

c)

KMNU dan IPNU

d)

KMNU dan IPNU

e)

IPPNU dan IPNU

45.

Jenjang pertama pengkaderan formal di PMII adalah …

a)

Makesta

b)

Mapala

c)

PKL

d)

Mapaba

e)

PKD