wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

DİNLER TARİHİ BUDİZM VİZE SORULARI

Total questions: 25

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Budistlerin Buda’ya, öğretilerine ve Şanga Teşkilatına hürmet ve saygı göstergesi olarak içtikleri yemine ne ad verilmektedir?

a)

Dharma

b)

Üç Sığınak

c)

Tripitaka

d)

Sutupa

e)

Sutra

2.

Aşağıdaki emirlerden hangisi keşiş ve keşiş olmayan tüm Budistlerin uymak zorunda olduğu emirlerden biri değildir?

a)

Yasaklanmış zamanlarda yiyip içmemek

b)

Kendisine verilmeyeni almamak

c)

Zina yapmamak

d)

Alkol ve uyuşturucu kullanmamak

e)

Adam öldürmemek

3.

Aşağıdaki ifadelerden hangisi hem Budizm hem de Caynizm için doğrudur?

a)

Her ikisinin de en karekteristik özelliği “Tanrı’nın” veya “Yüce Bir Varlığın” varlığı veya yokluğuyla ilgilenmemeleridir

b)

Her ikisinin de en karakteristik özelliği Karmayı reddetmeleridir.

c)

Her ikisinin de en karakteristik özelliği kurtuluş için katı bir asketik yaşantı öngörmeleridir.

d)

Her ikisinin de en karakteristik özelliği dünyaya son derece pozitif bakmalarıdır.

e)

Her ikisinin de en karakteristik özelliği kast sistemini karmanın zorunlu bir sonucu olarak kabul etmeleridir.

4.

Budizmle ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez?

a)

Kutsal kitap külliyatına tripiteka (üç sepet) adı verilir.

b)

Dinin kurucusu ve tanrısı Buda'dır. Adını kurucusundan alır.

c)

M.Ö. 6. yy.'da Hinduizm'den ayrılan bir dindir.

d)

Mensuplarınca Budda-dharma (Buda’nın şeriatı), Budda - vacana (Buda’nın sözleri) ve Budda-sasana (Buda’nın öğretileri) şeklinde adlandırılır.

e)

Sidharta yeni dinini, "Bilgelik/Hikmet ve Şefkatin Orta Yolu" olarak adlandırır.

5.

Kişinin her türlü dünyevi ve şehevi arzu ve isteğinin tamamıyla sönmesi sonucu varılan mertebeye Budizm’de ne ad verilmektedir?

a)

Acı duymama

b)

Sunyata

c)

Nirvana

d)

Meditasyon

e)

Yoga

6.

Aşağıdakilerden hangisi Budizm'in pesimist bir din olarak adlandırılmasının sebeplerinden birisi değildir?

a)

Dünya hayatını kötülük ve tatminsizlikle dolu olarak görmesi

b)

Hayatı acı ve ıstıraplarla dolu olarak görmesi

c)

Hayatta en önemli şey olarak sevgiyi görmesi

d)

Hayatı yaşlılık, hastalık ve ölümle dolu olarak görmesi

e)

Arzuların peşinde koşmanın insanı bitirdiğini ve acı verdiğini düşünmesi

7.

Aşağıdakilerden hangisi Budizm'deki ibadet objelerinden birisi değildir?

a)

Guru

b)

Mantra

c)

Malas (Tespih)

d)

Çakra

e)

Buda

8.

Aşağıdakilerden hangisi Budizm'in dört soylu gerçeğinden birisi değildir?

a)

Acı ve sıkıntıların nedeni arzulardır.

b)

Hayat acı ve ıstıraplarla doludur.

c)

Acı ve ıstıraplara son vermek: her türlü arzu ve isteği terk etmek

d)

Acı ve ıstıraba son vermenin yolu: sekiz dilimli yol

e)

Hayat acı ve ıstıraplarından ibadetle kurtulunabilir.

9.

Budist dini yapılarına ne ad verilmektedir?

a)

Gurdvara

b)

Manti

c)

Vihara

d)

Bodi-Gaya

e)

Sangha

10.

Budizm karma anlayışına göre şimdiki (mevcut) bireyin eylemleri üzerinde belirleyici olan karma mı yoksa bireyin kendisi midir?

a)

Önceki eylemlerin sonrakieylemleri etkilemez. Şimdiki bireyin kalitesi ve iradesi belirler.

b)

Kadere rıza gösterilmeli kastın gerekleri yerine getirilmelidir.

c)

Önceki eylemlerin sonraki eylemleri zorunlu olarak etkiler şimdiki bireyin bunu değiştirme şansı yoktur.

d)

Kast karmanın zorunlu sonucudur ve davranışlarımıza yön verir direniş anlamlı değildir.

e)

Önceki eylemler sonraki eylemleri zorunlu olarak etkiler, fakat bu etki şimdiki bireyin kalitesine bağlıdır.

11.

Aşağıdakilerden hangisi Buda'nın kast sistemine karşı çıkma sebeplerinden birisi olamaz?

a)

Hindu karma anlayışını olduğu gibi kabul Etmemesi

b)

Kurtuluşun içinde yaşanılan hayatta da olabileceğine inanması

c)

Kastın ikinci basamağında Kşatriya sınıfına mensup olarak doğması

d)

Bütün varlıkların ontolojik olarak eşit olduklarını düşünmesi

e)

Kast sisteminin Brahmanik (din adamlarının) otoritesini güçlendirdiğini düşünmesi

12.

Budizm'in sekiz dilimli yol ile çizdiği ahlaki düsturları göz önünde bulundurunca aşağıdaki davranışlardan hangisinin doğru bir davranış olacağı söylenebilir?

a)

Mütevazi olmak

b)

Meyhane işletmek

c)

Arzularının peşinden koşmak

d)

Yalancı şahitlik yapmak

e)

Gıybet yapmak

13.

Budizm'in sekiz dilimli yol ile çizdiği ahlaki düsturları gözönünde bulundurulunca aşağıdaki davranışlardan hangisinin doğru bir davranış olacağı söylenebilir?

a)

Yalan söylememek

b)

Alkollü içki üretmek ve satmak

c)

Askerlik yapmak

d)

Kasaplık yapmak

e)

Arzuları bastırmamak

14.

Babasının tüm engellemelerine karşın saraydan çıkmayı başaran Siddharta (Buda), dış dünyaya her çıkışında farklı bir şeyle karşılaşır. Aşağıdakilerden hangisi Sidharta'nın karşılaştığı ve tefekkür yapmasına neden olan şeylerden birisi değildir?

a)

Hasta bir adam

b)

Fakir bir kadın

c)

Yaşlı bir insan

d)

Bir rahip

e)

Bir ölü

15.

Budizmin üç mücevher / sığınak (triratna) olarak adlandırdığı ve bir iman ilkesi/ahdi şeklinde telaffuz edilen sözcükteki üç unsur aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

a)

Buda - Khalsa – Bilgelik

b)

Buda - Dharma - Sangha

c)

Buda - Üç Sepet - Karma Marga

d)

Buda - Şeriat - Orta Yol

e)

Bodi Ağacı - Nirvana -Buda

16.

Yaklaşık olarak aynı dönemde yaşayan ve düşünsel olarak birbirine benzer iki sistem oluşturan Mahavir (Vardhamana Nataputta) ve Budha (Sidharta Gautoma Sakyamuni)'nın yaşam öykülerinde de benzerlikler söz konusudur. Aşağıdakilerden hangisi bu benzerliklerden birisi değildir?

a)

Her ikisi de 6 yıllık bir arayış sürecinin sonunda aydınlanmaya ulaşır.

b)

Her ikisi de kral olmak üzere yetiştirilmiş ve iyi eğitim almışlardır

c)

Her ikisi de evli ve çoluk çocuk sahibidir

d)

Her ikisi de tacı tahtı terkeder ve hakikatin peşine düşer

e)

Her ikisi de Kşatriya kastına mensuptur.

17.

Budizmle ilgili olarak aşağıda sıralananlardan hangisi Caynizm için de geçerli değildir?

a)

Karmaya evet ama determinizm ya da kaderciliğe hayır

b)

Yaratılış sürecinde ve sonrasında herhangi bir tanrının dahli söz konusu değildir.

c)

Bütün canlılar ve insanlar eşittir ve kast sistemi de yoktur

d)

Kurtuluş için katı asketik yaşantının zorunlu değildir.

e)

Samsara'dan ebedi olarak kurtulmak mevcut hayat içinde de mümkündür.

18.

Sidharta, 29 yaşına geldiğinde ilk kez saraydan dışarı çıktığı ve dört hadiseyle karşılaştığı ve her karşılaşmanın onda derin izler bıraktığı, sonunda da sarayı terkettiği rivayet edilir. Yaşlı, hasta, ölü ve keşişle karşılaşan Sidharta bunları hayatında ilk kez görmüş olamayacağına göre bu karşılaşmalar esnasında olan şey aşağıdakilerden hangisi olabilir?

a)

Sarayda hiç yaşlanan ve ölen kimse görmediği için şok yaşamıştır.

b)

Bütün bu hadiselerin arkasındaki Tanrı'yı aramaya çıkmış ve Tanrının olmadığına kanaat getirmiştir.

c)

Mutsuzluğun farkına varmıştır.

d)

Sidharta ilk kez hayatın anlamını sorgulamaya ve tefekkür etmeye başlamıştır.

e)

Hayatı ciddiye almanın yanlış olduğunu farketmiş ve ölümsüzlük arayışına girişmiştir.

19.

Buda'nın tarihsel olarak yaşayıp yaşamadığı en önemli sorunlardan birisidir. Hakkında anlatılanlar çoğu zaman tarihsel bir bilgi sunmaktan çok tanrısal bir varlığı anlatan mitolojik öykülerden ibarettir. Ancak bir Budist için Buda'nın gerçekte yaşayıp yaşamamasının yani tarihi bir Buda'nın olup olmamasının hiç bir anlamı yoktur. Bunun sebebi aşağıdakilerden hangisi olabilir?

a)

Budist deneyim gerçeği kendi için yaşamaya dayanır. Bu yüzden tarihi Buda'nın olup olmaması önemli değildir.

b)

2500 yıl önce yaşamış bir kişiyi tarihen ispatlamak zor olduğu için

c)

Hiçbiri

d)

Mitolojik ve tarihüstü bir Buda Budistlere daha sıcak geldiği için.

e)

Buda, Budist cemaatin (Sangha) ortak ruhunun cisimleşmiş hali olarak kabul ediliği için tarihsel şahsiyetinin anlamı yoktur.

20.

I. Dünyadaki doğum-ölüm-yeniden doğuş döngüsünü ifade eder.

II. Ruhun bu fasit dairedeki hareketini düzenleyen prensibin adıdır.

III. Avidya ve samsara çarkından kurtuluş imkânını ifade eder.

IV. En kutsal sihirli kelime veya sözü ifade eder.

V. Herhangi bir fenomenin ruhu veya özüne denir.

Yukarıda bazı kavramların açıklamaları verilmiştir. Bu kavramlar aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru verilmiştir?

a)

Samsara-Karma-Nirvana-Om-Avidya

b)

Karma-Brahman-Nirvana-Om-Mokşa

c)

Samsara-Karma-Nirvana-Om- Atman

d)

Reenkarnasyon-Karma- Nirvana-Om-Brahman

e)

Tenasüh-Samsara-Mokşa-Mantra-Dharma

21.

Budizm bir çark ya da tekerlek şeklinde sembolize edilen sekiz dilimli yoldan söz eder. Buda, insanların takip etmesi gerektiğini düşündüğü bu sekiz dilimli yolu neden önerir?

a)

Cennette kavuşmanın yolu olduğu için

b)

Acı ve ıstırap gerçeğini kavrayabilmek için

c)

Acı ve ıstıraplara son vermenin yolu olduğu için

d)

Tanrı'nın rızasına uygun bir hayat sürmek için

e)

Hayatı mutlu yaşamak için

22.

Budizm'in sekiz dilimli yol ile çizdiği ahlaki düsturları gözönünde bulundurunca aşağıdaki davranışlardan hangisinin doğru bir davranış olacağı söylenemez?

a)

Askerlik yapmamak

b)

Kasaplık yapmamak

c)

Arzuları bastırmamak

d)

Alkolsüz içeçek üretmek ve satmak

e)

Yalan söylememek

23.

Aşağıdakilerden hangisi Buda'nın kast sistemine karşı çıkma sebeplerinden birisidir?

a)

Kastın ikinci basamağında Kşatriya sınıfına mensup olarak doğması Yaklaşık olarak aynı dönemde yaşayan ve düşünsel olarak birbirine benzer iki sistem oluşturan Mahavir (Vardhamana Nataputta) ve Budha (Sidharta Gautoma Sakyamuni)'nın yaşam öykülerinde de benzerlikler söz konusudur.

b)

Kurtuluşun bir seferde mümkün olmadığına inanması

c)

Bütün varlıkların ontolojik olarak farklı olduklarını düşünmesi

d)

Kast sisteminin Brahmanik (din adamlarının) otoritesini zayıflattığını düşünmesi

e)

Hindu karma anlayışını olduğu gibi kabul etmemesi

24.

Babasının tüm engellemelerine karşın saraydan çıkmayı başaran Siddharta (Buda), dış dünyaya her çıkışında farklı bir şeyle karşılaşır.2020 VİZE Aşağıdakilerden hangisi Sidharta'nın karşılaştığı ve tefekkür yapmasına neden olan şeylerden birisidir?

a)

Bir Ölü Köpek

b)

Bir Dilenci

c)

Bir Kadın

d)

Bir Çocuk

e)

Bir Rahip

25.

Aşağıda Budizm Kutsal Mekanlarıyla ilgili yer alan ifadelerden hangisi ve hangileri doğrudur?

I.Kutsal mekanları ziyaret Budizm'de isteğe bağlı nafile ibadetlerdir.

II.Ünlü bir guruyu veya öğretmeni ziyaret etmek, çok uzaktaki kutsal bir mekana gitmekten daha hayırlı bir iş kabul edilir.

III.Budizm'deki başlıca ziyaret yerleri Buda'nın hayat hikayesine göre belirlenmiştir.

IV. Budizm'de kişinin yaşamında en az bir kere kutsal mekanları ziyareti zorunludur.

V. Budizm'de ziyaret edilmesi en sevap olan mekan Buda'nın doğum yeridir.

a)

I, II, III, IV

b)

I, III, V

c)

II, III, V

d)

I, IV, V

e)

I, II, III