priorização da segurança nacional.

captação de financiamentos estrangeiros

execução de cortes nos gastos públicos.

nacionalização de empresas multinacionais.

promoção de políticas de distribuição de renda.

A História é a ciência que resgata o passado para explicar o presente e fazer previsões sobre o futuro.

A História é uma ciência que visa promover o entretenimento dos expectadores do presente e um conhecimento inútil sobre o passado.

A História é, tal como a literatura, uma narrativa sobre o passado determinada pela imaginação do historiador.

A História é a ciência que se refugia no passado para não compreender as questões do presente.

A História é uma ciência que formula questões sobre o passado a partir de inquietações e experiências vividas no presente.

origem dos fenômenos históricos deve ser buscada no encadeamento dos acontecimentos, o que confere à História um sentido de continuidade.

origem é o ponto de partida da mudança que demarca a ruptura com as formas históricas precedentes.

ideia de origem desconsidera a cronologia, ferramenta metodológica que concede sentido à explicação histórica.

busca da origem dos fenômenos históricos encobre a relação entre as forças de conservação e de mudança que compõem a vida social.

origem dos fenômenos históricos pode ser encontrada na permanência dos costumes e do uso do vocabulário.

Cíclica, marcada pelo mito arcaico do eterno retorno.

Humanista, identificada pelo controle das horas de atividade por parte do trabalhador.

Escatológica, associada a uma visão religiosa sobre o trabalho.

Natural, expressa pelo trabalho realizado de acordo com as estações do ano.

Romântica, definida por uma visão bucólica da sociedade.

ater-se apenas a documentos escritos, não aceitando como fonte outros tipos de informação tais como informações originadas na oralidade ou produzidas pela mídia.

não se ater apenas aos fatos realizados por governantes e poderosos, tomando os eventos cotidianos e as práticas sociais como importantes temas históricos.

entender o tempo histórico e o tempo cronológico como iguais, uma vez que ambos são caracterizados por ter medidas constantes e exatas de tempo.

reconhecer apenas grandes eventos documentados oficialmente como um fato histórico.

de um breve período da trajetória da humanidade.

única e exclusivamente dos primeiros hominídeos.

de uma fase em que não há presença humana no planeta.

do maior período da história humana no planeta.

Os sítios arqueológicos do Paleolítico caracterizam-se pela existência de grandes casas de madeira, às vezes, acompanhadas de pequenos “altares” de pedra, demonstrando, assim, a presença de um pensamento religioso.

Os homens iniciaram a domesticação de cabras e ovelhas, fazendo uso da lã e do leite, e confeccionando roupas de couro para enfrentarem o rigoroso clima glacial.

Os homens viviam da caça e da coleta, utilizando instrumentos de pedra lascada, madeira e osso, vestindo peles de animais nas regiões mais frias, e elaborando belíssimas pinturas nas paredes das cavernas.

O homem começou, de forma ainda rudimentar, a trabalhar com metais, como o ferro e o ouro, deixando alguns belos ornamentos pessoais e iniciando a fabricação de armas e instrumentos mais eficientes.

Os homens já cultivavam algumas plantas, como o trigo e a cevada, armazenando sua pequena produção em recipientes muito simples, feitos de palha e madeira.

Não havia a domesticação de plantas ou animais, com exceção dos cães e, talvez, cavalos, que surgiram só mais para o fim do período.

Os grupos humanos se organizavam socialmente em tribos, dado o recente processo de sedentarização.

A economia não se limitava às atividades predatórias, considerando uma larga experiência com a agricultura.

O Homo sapiens sapiens não pertence a esse período, tendo surgido só no Neolítico.

Os instrumentos de pedra confeccionados pelos hominídeos desse período já passavam por um processo manual de polimento.

Estudos comprovam que os tipos Neanderthalenses e Arcantropinos habitavam parte da África, Ásia e Europa há cerca de 200 mil anos atrás.

As raças Grimalde e a Cro-Magnon são consideradas Homo Sapiens.

No mesolítico as técnicas de produção dos artefatos variavam entre as formas paleolíticas anteriores e as formas neolíticas posteriores.

O Homem de Neanderthal desenvolveu sua cultura material no paleolítico médio.

Os historiadores têm compreendido mais claramente a vida cotidiana da cidade de Pompéia, na Itália, a partir das escavações arqueológicas.

a criação do poder político centralizado associado ao domínio do poder religioso.

o desenvolvimento de conglomerados urbanos baseados no trabalho escravo.

a instituição privada das terras, com o cultivo de cereais e a criação de animais.

o surgimento da divisão natural do trabalho, com a atribuição de papel produtivo relevante à mulher.

a transição da economia de subsistência para uma economia industrial.

desenvolvimento de Impérios caracterizados pelo afastamento das tradições mítico-religiosas em favor de um pensamento racional e naturalista.

ampliação das atividades lucrativas, como, por exemplo, o comércio realizado pelos estrangeiros e seus escravos nos domínios das diversas cidades.

surgimento de uma prática política descentralizadora, que permitiu o livre desenvolvimento econômico das diferentes regiões ocupadas.

diferenciação social baseada na riqueza e no poder, com o surgimento do Estado, instrumento de controle e apropriação dos recursos naturais.

o aparecimento da linguagem falada.

a domesticação dos animais e plantas, isto é o aparecimento da agricultura e do pastoreio.

o aparecimento da magia e da arte.

o povoamento de amplas áreas antes não povoadas, como a Europa Central e Ocidental.

o aparecimento de vários novos instrumentos, como a agulha de osso, os arpões, os anzóis, a machadinha, a lança e a faca.

a pena pelo delito cometido pode variar de acordo com a posição social da vítima e do agressor.

para a legislação de Hamurábi, a Lei de Talião era absoluta, sempre “olho por olho, dente por dente”.

Hamurábi conseguiu unificar a Babilônia a partir da implantação de um só código de leis para todo o território.

os antigos babilônios consideravam que agredir a face de um homem era mais grave do que arrancar seu dente.

Pelo controle das cheias dos rios Tigre e Eufrates. Esse controle exigia uma ação coletiva intensa.

Pela presença das cheias do Rio Nilo, fator determinante para definição das épocas de plantio e colheita.

Pelo uso de um sistema de rodízio nas plantações, associado ao emprego de adubos artificiais, proporcionados pelos avanços nas técnicas de cultivo.

Por uma localização geográfica muito favorecida pelas chuvas constantes, o que lhe proporcionava boas condições à plantação.

Pelo emprego da tração animal, como o alce e o lhama.

internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde deviam cuidar das plantações de algodão, cevada e sésamo.

utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou pastores de grandes rebanhos de gado bovino e caprino.

escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias de camponeses, o que caracterizava o sistema econômico mesopotâmico como escravista.

servidão por dívidas, que provocava a submissão total, pelo resto da vida, dos devedores aos credores.

obrigação de prestar serviços, devida por toda a população livre, nas obras realizadas pelo rei, como templos ou muralhas.

se opunham ao politeísmo dominante na época.

os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio.

depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado.

acreditavam que a preservação do corpo de um faraó poderia torna-lo mais rico e poderoso que os outros faraós do Egito.

os camponeses constituíam categoria social inferior.

O rio Nilo por si só fertilizava a terra e irrigava as plantações.

A estação chuvosa se responsabilizava pela irrigação dos plantios.

Era obrigação do lavrador o trabalho de irrigar as plantações.

Os grandes canais de irrigação, coordenados por engenheiros ligados ao aparelho estatal faraônico, eram os únicos responsáveis pela irrigação das plantações.

O rio Nilo produzia uma argila especial que propiciava tranquilidade aos lavradores após a semeadura.

a economia era ineficiente, pois funcionários corruptos exploravam os camponeses e desviavam os impostos devidos ao Estado.

as constantes disputas entre a burocracia estatal e os sacerdotes levaram à separação entre o poder político e religioso, o que comprometeu o poder do faraó.

o domínio do poder público sobre a sociedade inibiu o surgimento de iniciativas privadas, capazes de racionalizar a produção e evitar o desperdício.

a cobrança de impostos constituía-se na principal atividade do Estado, que não dispunha de exércitos organizados para enfrentar inimigos externos.

a organização da economia garantia ao estado o controle dos excedentes de produção, que se constituíam em importante fator de poder político.

uma cena do cotidiano dos hititas, na pesagem de mercadorias comercializadas com o povo egípcio.

acontecimentos do sonho de Moisés, de libertação do povo hebreu, quando era prisioneiro do faraó egípcio.

o início do mundo para os antigos egípcios, quando Nut, deusa do céu e das estrelas, anuncia sua vitória diante de Chu, deus do Ar.

o livro dos mortos dos egípcios, com Osíris à direita e Anúbis ao centro, pesando o coração de um morto para avaliar sua vida.