TDK' nın tanımına göre töre bilimi

Ahlaki olanın özünü ve felsefesini araştıran bir felsefe etkinliği

İnsanların kişisel ve toplumsal yaşamdaki ahlaki sorunlarını incelemeyen felsefe dalı

Ahlaki standartların hayata uygulanışının ve mantıklı olup olmadıklarının sorgulanması, akıl yürütme süreci.

Toplumlarda zaman içerisinde kendiliğinden gelişmiş değerler topluluğudur.

Bir toplumun belirli bir döneminde bireysel ve toplumsal davranış kurallarını saptayan ve inceleyen bilim dalıdır.

İnsan topluluklarında bireylerin törelere uygun davranışlarını düzenleyen kuralların, yasaların bütünüdür.

Ahlak , davranışları yönlendiren davranış standartlarını (sosyal normları) belirler.

Bağlıdır

Bağlı değildir

Ahlakla ilgili insan davranışlarının nedeni ve gerekleri hakkında değerlendirmelerde bulunur

Kültüre, zamana göre değişkenlik gösteririr

Genel davranış standartlarını içerir.

Felsefi bir yaklaşımla üretilir, kendiliğinden öğrenilemez, eğitim gerektirir.

Genel davranış standartlarını içerir.

Felsefi bir yaklaşımla üretilir, kendiliğinden öğrenilemez, eğitim gerektirir.

Zamanla değişmeyecek evrensel doğru ve iyiyi arar; bunları ideal davranış kuralları haline getirir.

İnsan davranışlarının doğruluğuna ya da yanlışlığına ilişkin toplumsal uzlaşı oluşturma ya da davranışların toplumsal kurallarını açıklar

İnsan iyi hayatın ne olduğunu bildikten sonra, gayrı ahlaki davranış sergilemez

Eğer bir kişi neyin iyi olduğunu keşfedebilirse, o kişi asla kötü bir davranış ortaya koymaz.

İyi hayatın doğasını saptamak bedensel bir iştir.

İnsanlar uzun bir zihinsel eğitimden geçtikten sonra ancak, iyi hayatın doğasını bilme kapasitesine sahip olabilirler.

İki cümle de doğrudur.

İki cümle de yanlıştır.

İlk cümle doğru, ikinci cümle yanlıştır.

İkinci cümle doğru, ilk cümle yanlıştır.

Bir eylem, en çok sayıda insana en büyük oranda mutluluğu ortaya çıkarabildiği kadar doğrudur.

Eğer bir eylem zararlı olandan ziyade faydalı sonuçlar ortaya çıkarırsa doğrudur; tersi olursa doğru değildir.

Bir eylemin doğruluk yada yanlışlığını o eylemi yapan kişinin iyilik yada kötülüğünden ayırmasıdır.

İyilik, insanların düşüncelerinden, eğilimlerinden, arzularından, vb. bağımsız bir şeydir.

İnsan için iyi hayat mutluluk hayatıdır.

Mutluluk, ruhun erdeme uygun etkinliğidir

Mutluluk statiktir.

İnsanlar mutluluğu elde edecek şekilde davranmalıdır

Eğilim zorunluluktan ayırt edilmelidir. Zorunluluk kişinin bir şeyi yapmaya yönelik eğilimlerine rağmen, o şeyi yapma gerekliliğidir.

Kant’a göre kişi ancak duygularını ve eğilimlerini bastırdığı ve bir eylemi yapmak zorunda olduğu için yaptığı zaman ahlaki davranış ortaya koymuş olur.

Ahlaki bir eylem ödev/sorumluluk/yükümlülüğe saygıdan dolayı yapılan bir eylemdir; ve dolayısıyla ahlaklı bir kişi davranışını eğilimden yada ödeve uygunluktan değil, ödevden dolayı yapan kişidir.

Bilgi, eskiden bilinmiş bir şeyi anımsama’dır.

Aristoteles

Faydacılık

Platonculuk

Kantçı etik

Platonculuk

Kantçı etik

Aristoteles

Faydacılık

Faydacılık

Kantçı Etik

Platonculuk

Arıstoteles

Platonculuk

Faydacılık

Kantçı etik

Aristoteles