ما يُثاب على فعله ولا يعاقب ولا يُذَمُّ على تركِه

ما يُثاب على تركِه ولا يعاقب على فعله

ما لا يُثاب على فعله ولا يعاقب على تركِه

ما لا يُثاب على تركِه و يعاقب على فعله

الواجب

المندوب

الحرام

المكروه

كلُّ صيغَةِ أمرٍ قامَ بُرهانٌ على عدَمِ الإلزامِ بها

كلُّ صيغةٍ خبريَّةٍ تضمَّنتِ الحثَّ وليسَتْ مؤوَّلةً بالأمرِ، كصِيغِ التَّرغيبِ بأذكارٍ أو تطوُّعاتٍ مخصوصةٍ

كلُّ فِعلٍ نبويٍّ قُصِدَ به التَّشريعُ

صيغة (كتبَ) و (كُتِبَ)

قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ } [البقرة: 282]

قوله تعالى: { فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ } [البقرة: 230]

قوله تعالى: { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ } [البقرة:216]

[البقرة: 285] { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } :قوله تعالى

السُّنَّة

التَّطوُّعَ

النَّافلَةَ

الأحسن

كان سنة مؤكدة دوام فعل النبي مع اقترانه بالحثِّ عليهِ قولاً، أما سنة غير مؤكدة لم يواظب عليه النبي

كان سنة مؤكدة غير دوام فعل النبي، أما سنة غير مؤكدة سنة التي يواظب عليه النبي

كان سنة مؤكدة دوام فعل النبي، أما سنة غير مؤكدة سنة التي يواظب عليه النبي

كان سنة مؤكدة دوام فعل النبي مع اقترانه بالحثِّ عليهِ قولاً، أما سنة غير مؤكدة سنة التي يواظب عليه النبي

سنة مؤكدة

سنة غير مؤكدة

الواجب

الحرام

الواجب

المندوب

الحرام

المكروه

التولي يوم الزحف

قذف المحصنات

شرب الخمر

زينة الدار

صيغةِ الأمر بالانتهاءِ

صيغة الفِعلِ المضارعِ المقترنِ بـ(لا) النَّاهيّةِ

صيغةِ الأمرِ بالتَّركِ بغيرِ صيغةِ النَّهيِ الصَّريحةِ

صيغة (زَجرَ)

صيغةِ الأمر بالانتهاءِ

صيغة الفِعلِ المضارعِ المقترنِ بـ(لا) النَّاهيّةِ

صيغةِ الأمرِ بالتَّركِ بغيرِ صيغةِ النَّهيِ الصَّريحةِ

صيغة (زَجرَ)

الشِّرك في مقبرة القدماء

الزِّنا عند عدم الناس

أكلِ الخِنزيرِفي البيت

البيع والشراء عند سماع نداء الجمعة

لذاته

لغيره

لذاته

لغيره