NEW
Font size
WorksheetsLGS DKAB DENEME (Nisan ayı)
Total questions: 10
Worksheet time: 14mins
Bu metin aşağıdaki cümlelerden hangisiyle ilişkilendirilemez?
Dünyada insanlar arası anlaşmazlıklardan dolayı savaşlar meydana gelmektedir.
Üzüm asmasının kupkuru sapından tane tane sulu üzümler meydana gelmektedir.
Güneşin yakıtı milyonlarca yıldır hiç bitmeden devam etmekte, Güneş hiç sönmemektedir.
Dünyamız milyonlarca yıldır hiçbir zaman yörüngesinden çıkmadan kendi yörüngesinde akıp hareketini sürdürmektedir.
Halis’in dinlediği bu hutbe en uygun şekilde aşağıdaki dizelerden hangisiyle ilişkilendirilebilir?
Bu metin aşağıdaki ayetlerden hangisiyle ilgili değildir?
“De ki: Hak Rabb’inizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin...” (Kehf suresi, 29. ayet)
“Allah’ın göklerde ve yerdeki (nice varlık ve imkânları) sizin emrinize verdiğini, nimetlerini açık ve gizli olarak size bolca ihsan ettiğini görmediniz mi?” (Lokmân suresi, 20. ayet)
“Şüphesiz biz insana doğru yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör olsun.” (İnsân suresi, 4. ayet)
Kim doğru yolu seçerse bunu ancak kendi iyiliği için seçmiş olur, kim de doğruluktan saparsa kendi zararına sapmış olur.Hiçbir günahkâr başka bir günahkârın günah yükünü yüklenmez.” (İsrâ suresi,15. ayet)
Bu metinde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
Allah kuluna gücünün yetmediği bir sorumluluk yüklemez.
En hayırlı iş yorucu olan işlerdir.
Nimetlere kavuşmak için çaba gösterilmelidir.
İnsanın yaptıklarından sorumlu olmasının nedeni kendisine akıl ve irade verilmiş olmasındandır.
Buna göre bu projeyi,
I. “İnsan ölünce üç şey dışında ameli kesilir. Sadaka-i câriye yani faydası kesintisiz devam eden hayır, kendisinden faydalanılan ilim ve kendisine dua eden hayırlı evlat.” (Hadis-i şerif)
II. “İnsanda bir organ vardır. Eğer o sağlıklı ise bütün vücut sağlıklı olur; eğer o bozulursa bütün vücut bozulur. Dikkat edin! O, kalptir.” (Hadis-i şerif)
III. “Bir kimse ağaç diker de o ağacın meyvesinden bir insan veya Allah’ın mahlukatından herhangi bir varlık yerse bu, o ağacı diken kimse için sadaka olur.” (Hadis-i şerif)
hadislerinden hangilerinin teşvik ettiği söylenebilir?
Yalnız I.
Yalnız II.
I ve III.
I, II ve III.
Bu haberde yer alan yardım gönüllülerinin davranışı, aşağıdaki kavramlardan hangisinin kapsamında değerlendirilir?
Fitre
Fidye
Zekât
Sadaka
Bu kişilerden hangisinin yaptığı sadaka-i câriye kapsamında değerlendirilemez?
Yusuf Bey
Faruk Bey
Ayşe Hanım
Tuncay Bey
Bu ayetlerden aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
Hz. Yusuf, kadının kocası tarafından hapse attırılmıştır.
Hz. Yusuf’a peygamberlik verilmiştir.
Hz. Yusuf, iffetini muhafaza etmiştir.
Hz. Yusuf, kadın tarafından çirkin bir iftiraya uğramıştır.
Bu metinde numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?
I.
II.
III.
IV.
MEB Din Öğretimi Genel Müdürlüğü “Hz. Peygamberin hakkı gözetmedeki hassasiyeti” temalı bir kompozisyon yarışması düzenlemiş ve dereceye girenlere ödül vermiştir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisinin, yarışmaya gönderilen metinler içerisinde yer alması beklenemez?
Bir gün peygamberimizden alacağını istemeye gelen bir adam, bunu kaba bir şekilde söylemişti. Peygamberimizin yanında olan arkadaşları adama kızmışlardı. Fakat adam; “Ben hakkımı istemeye geldim.” demişti. Peygamberimiz çevresindekilere; “Sizin ondan yana olmanız gerekirdi çünkü bu adam hakkını istiyor.” dedikten sonra adama borcunu ödedi. Adam, “Sen benim hakkımı çok iyi bir şekilde ödedin. Allah da sana ödülünü verecektir.” diye dua ederek gitti.
Hz. Muhammed (s.a.v.) daha peygamberlik görevi verilmeden önce de zulüm karşısında duruyor ve haklının yanında yer alıyordu. Bundan dolayı “Erdemliler Topluluğu”na katılmıştır.
Hz. Muhammed (s.a.v.), insanları çalışmaya teşvik ettiği gibi bizzat kendisi de çalışmıştır. O, çalışmasını gençliğinden itibaren hayatının sonuna kadar sürdürmüştür. Hz. Peygamber gençlik yıllarının çoğunu amcası Ebu Talip’in yanında ticaretle uğraşarak geçirmiştir. Daha sonra Hz. Hatice’nin kervanının başına geçmiş, onunla ortak olmuş ve onun ticari işlerini yürütmüştür.
Zulüm, toplumsal karışıklığa ve çatışmaya neden olur ve böyle toplumlarda kimse kendini güvende hissedemez. Bir toplumda adalet yerleşir ve hak sahibinin hakkı korunursa o toplum huzurlu ve güçlü olur. Bizler de Hz. Muhammed’in (s.a.v.), adaletin hâkim olduğu bir toplum meydana getirme hususundaki hassasiyetini örnek almalı ve onun gibi adil olmaya çalışmalıyız.
