Worksheetsالطَّاعَةُ وَالامتِثَالُ طَريقُ الإيمَانِ - 1
Total questions: 10
Worksheet time: 5mins
دلاَلَةُ قَولِهِ تَعالَى: { لَّقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }
مِنْ رَحْمَةِ اللهِ تَعالَى أَنْ أنزَلَ لَهُم فِي القُرآنِ الكَريمِ آياتٌ واضِحَاتٌ تُبَيِّنُ لَهُم طَريقَ الحَقِّ
مِنْ رَحْمَةِ اللهِ تَعالَى أَنْ أنزَلَ لَهُم فِي القُرآنِ الكَريمِ آياتٌ غيرُ وَاضِحَاتٍ
الهِدَايَةُ بَيدِ الرُّسُلِ عَليهِمُ السَّلامُ
كَانَ المُنَافِقُونَ يَرفُضُونَ حُكمَ الرَّسولِ عَليهِ الصَلاةُ والسَّلامُ إذَا حَكَمَ عَليهِم مَع عِلمِهِم بِأنَّهُ لا يَحيفُ عَلَى أَحَدٍ
عِبَارَةٌ صَحيحَةٌ
عِبَارَةٌ غَيرُ صَحيحَةٍ
كَانَ المُنَافِقُونَ يَحلِفُونَ بالأيمَانِ المُغَلَّظَةِ
لِيَحصُلوا عَلَى حَقِّهِم
لأنَّهُم ظُلِمُوا
لِخِدَاعِ النَّاسِ
مِنْ مَخاطِرِ التَّهَرُّبِ مِنَ الإذْعَانِ للحَقِّ
كَسبُ ثِقَةِ الآخَرينَ
اِنتِشَارُ العَدْلِ
اِنعِدَامُ الثِّقَةِ بَينَ النَّاسِ
مِنْ أَسبَابِ إِعْرَاضِ المُنَافِقينَ عَنْ طَاعَةِ اللهِ تَعالَى وَرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسلَّمَ
اِتِّبَاعُ الهَوَى
التَّصديقُ بِنُبُوَّةِ الرَّسولِ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ
عِلمُهُم بأنَّ الرَّسولَ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ لَنْ يَحيفَ عَليهِم
مِنْ دَلالَاتِ قَولِهِ تَعَالَى: { قُلْ لا تُقسِمُوا طَاعَةٌ مَعروفَةٌ }
يحتمل أن يكون نهياً عن إعادته لأنهم كانوا بصدد إعادته
يحتمل أن يكون النهي مستعملاً في معنى عدم المطالبة بالقسم
يحتمل أن يكون النهي مستعملاً في التسوية بينَ القَسَمِ وَعَدَمِهِ
جَميعُ الإجابَاتِ صَحيحَةٌ
مُهمَّةُ الرُّسُلِ
التَّبليغُ البَيِّنُ
هِدَايَةُ النَّاسِ
إجبارُ النَّاسِ عَلَى الإهتِدَاءِ إلى اللهِ تَعالَى
مَعنَى قَولِهِ تَعَالَى: { اِرتَابُوا }
صَدَّقوا
شَكُّوا
آمَنوا
مَعنَى قَولِهِ تَعالَى: { يَتَوَلَّى }
يُعرِضُ وَيَبتَعِدُ
يُقبِلُ وَيَقتَرِبُ
يَدنو
مَعنَى قَولِهِ تَعالَى: { مُذعِنينَ }
طَائِعينَ وَمُنقادينَ
عَاصينَ وَمُتَمَرِّدينَ
مُخَالِفينَ
