Aşağıdakilerden hangisiك َار َبَت َtebârake fiiline verilebilecek anlamlardan değildir? “Bereketlidir” “Kutludur” “Bereket kaynağıdır” “Ne yücedir!” “Yüceler yücesidir”

Yûsuf sûresinin başında da bulunan mukatta‘a harfleri Kur’ân’da kaç kalıptadır ve kaç harften oluşmaktadır?

- E - A - B - C - D - E - 14 kalıp, 14 harf 12 kalıp, 14 harf Soru - 4 ٰ َي ٌ ات لِ َ لسآِئ۪ل َين sûresinin Yûsuf َ ْد َك َ ان ۪في ُي ُوس َف َوِا ْخَوِت۪ٓه ا َق şeklindeki ل âyetinde geçenياتٰ َ ا sözcüğü hangi anlamı vermez? Delilrle Dersler Mesajlar Kur’ân cümlecikleri İbretler

- B - C - D - E - 14 kalıp, 14 harf 12 kalıp, 14 harf Soru - 4 ٰ َي ٌ ات لِ َ لسآِئ۪ل َين sûresinin Yûsuf َ ْد َك َ ان ۪في ُي ُوس َف َوِا ْخَوِت۪ٓه ا َق şeklindeki ل âyetinde geçenياتٰ َ ا sözcüğü hangi anlamı vermez? Deliller Dersler Mesajlar Kur’ân cümlecikleri İbretler Soru - 5 ُ ۪في َغَي َاب ِتsûresinin Yûsuf ُوه ْق َل ُوا ُي ُوس َف َوا ْ ُتل ٌ ِمْن ُه ْم َا َتق َآِئل َ ق َال ق َ ِ اع۪ل َين َْتقِ ْط ُه َبْع ُض َ السَي َار ِة ِا ْن ُكْنُت ْم ف ْ ُج ِب َيل َغَي َاب ِتgeçen âyetinde ال ْ ُج ِب ال ifadesi ne demektir? Kuyunun dibi O kuyunun içi Kuyunun içi O kuyunun görünmeyen yeri Kuyuların derin yer

Hz. Yûsuf’un hepse atılmasının nedeni aşağıdakilerden hangisiydi?A - B - C - D - E - A - B - C - D - E - A - B - C - D - E - Züleyha’nın ondan yararlanması Aziz’in kendisine iftira atması Aziz’in hanımının ve şehirdeki kadınların ondan yararlanma isteği Şehir kadınlarının ondan isteği Yöneticilerin isteği

Yusuf suresinde yer alan ُغَا ٌم هذ ٰ رى ٰش ْب ُيا َifadesinin tam tercümesi nasıldır? “Müjde! Bu bir çocuk” “Müjde! Bu erkek bir çocuk” “Âa! Müjde! Bu bir erkek çocuk” “Ey Müjde! Bu bir çocuk” “Müjde! Bu bir köle”

Tefsir alimleri tefsirlerini yazarken çeşitli metodlar takip etmişlerdir. Bunlardan birisi geniş bir tefsir yazdıktan sonra onu özetlemek, ardından da ikinci eserin de özeti mahiyetinde bir başka eser daha kaleme almaktır. İbnu'l-Cevzî'nin bu şekilde yazdığı eserler (en genişten en dara) hangi şıkta doğru olarak sıralanmıştır?

I. Hz. Ebû Bekir'in soyundan geldiği için Vezir Kündürî tarafından eziyete maruz bırakılmıştır II. Devlet ricaliyle çok içli dışlı olmamış zaruret halinde onlara doğruyu söylemekten geri durmamıştır. III. İtikatta Eş'ârî amelde Şâfîîdir. IV. Oğlu tarafından yaptırılan medrese, bir başka İslam alimine isim verilmesinde etkili olmuştur. Yukarıda İbnu'l-Cevzî hakkında verilen öncüllerden hangileri doğrudur?

وله تعالى كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها ه ذكر إيقاد النارمثل ضرب اجتهادهم في المحاربة وقيل إن اأصل فيي استعارة اسم النار للحرب أن القبيلة من العرب كانت إذا أرادت حرب أخرى أوقدت النار على رؤوس الجبال والمواضع المرتفعة ليعلم استعدادهم للحرب فيتأهب من يريد إعانتهم وقيل كانوا إذا تحالفوا على الجد في حربهم أوقدوا نارا وتحالفوا Yukarıdaki pasaja göre aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

تأهب fiili hazırlanmak anlamına gelmektedir I. Babası ve kendisi Şiraz Kadılığı yapmıştır II. Hayatında Kütahtâi'nin önemli bir etkisi vardır III. Hanbelî bir âlimdir IV. Özellikle akaid konularında Ahmed b. Hanbel ve selefîlik çizgisinden ayrılmıştır imam Beydâvî hakkında yukarıdaki öncüllerden hangileri yanlıştır?

Envâru't-Tenzîl hakkında aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır? Lafızların ve terkiplerin beyanı hakkında el-Keşşâf'tan etkilenmiştir Kur'anî hikmetler ve felsefe nazariyeleri hususunda Râzî'nin görüşlerinden etkilenmiştir Dilsel incelikler, lügat ve iştikak ilminde elMufredât'tan yararlanmıştır "قيل "ve "روي "lafızlarını zayıf bulduğu görüşleri izah ederken kullanmıştır Sure sonlarında güvenilirliği sağlam hadislerde

ْن ْل َف َ َح َم ْن َز َكاها )9َ )وَقْد َ خاب َم ْن َد َساها )10َ )قْد أ ْل َف َقْد أ َز َكاها أنماها بالعلم والعمل جواب القسم، وحذف الام للطول كأنه لما أراد به الحث على تكميل النفس والمبالغة فيه أقسم عليه بما يدلهم على العلم بوجود الصانع ووجوب ذاته وكمال صفاته الذي هو أقصى درجات القوة النظرية، ويذكرهم عظائم آائه ليحملهم على ااستغراق في شكر نعمائه الذي هو منتهى كماات القوة العملية. وقيل هو استطراد بذكر بعض أحوال َُيَدْمِدَم َن ه على كفار مكة النفس، والجواب محذوف تقديره ل ّى ه عليه وسلم كما دمدم على ثمود لتكذيبهم رسوله صل لتكذيبهم صالحا عليه الصاة والسام. َوَقْد َ خاب َم ْن َد َساها نقصها وأخفاها بالجهالة والفسوق، وأصل دسى دسس كتقضي وتقضض Beydâvî'nin yukarıdaki ifadelerine göre aşağıdaki bilgilerden hangisi kesinlikle yanlıştır?

I- Tefsire dair içinde her şey bulunmakla tanımlanır II- Hayatının son dönemlerinde siyasî dağınıklıklar yaşanmıştır III- Fıkhî konularda sadece Hanefî mezhebinin görüşlerine yer verir IV- Tasavvufî izahlara yer verir V- Bütün kıraatlere yer verir Fahreddîn er-Râzî ile ilgili yukarıdaki yargılardan hangileri yanlıştır

لمسألة اأولى: روى الواحدي عن ابن عباس في قوله: يا أيها الناس أن هذا الخطاب أهل/ مكة، وأما اأصوليون من ،المفسرين فقد اتفقوا على أن الخطاب عام لجميع المكلفين Yukarıdaki metinde aşağıdakilerden hangi Tefsir Usulü ilkesine yer verilmiştir?

لما دلت هذه الدقيقة على أن مدبر العالم فاعل مختار قادر على كل الممكنات عالم بكل المعلومات، فحينئذ يجب اانقياد لتكاليفه وأوامره ونواهيه، فكان ارتباط قوله: اتقوا ربكم بقوله: خلقكم من نفس واحدة في غاية الحسن واانتظام Yukarıdaki pasajla ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisi doğrudur?

َر ّب العالمين{ الرب المالك ومنه قول صفوان أبي سفيان} أن يربني رجل من قريش أحب ّ إلي من أن يربني رجل من ً ً فهو رب ويجوز أن يكون وصفا هوازن تقول ربه يربه ربا ّ في بالمصدر للمبالغة كما وصف بالعدل ولم يطلقوا الرب إا ه وحده وهو فى العبد مع التقيد إنه ربى أحسن مثواى قال ارجع إلى ربك وقال الواسطى هو الخالق ابتداء والمربي غذاء والغافر انتهاء وهو اسم ه اأعظم والعالم هو ما علم به الخالق من اأجسام والجواهر واأعراض أوكل موجود سوى ه تعالى سمي به أنه علم على وجوده وإنما جمع بالواو والنون مع أنه يختص بصفات العقاء أو مافى حكمها من اأعام لما فيه من معنى الوصفية وهي الدالة على معنىA - B - C - D - E - A - B - C - D - E - A - B - C - العلم YYukarıdaki metinde aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

Dildeki kullanımı bakımından “d-l-l” kökü geniş bir anlam alanına sahiptir. Kur’an ayetlerini anlamaya çalışırken yalnızca bunlardan birisi ile mana vermek doğru değildir. Çünkü bazen bir sözcük, farklı bağlam ve farklı yerlerde değişik kullanımlarla kendisini göstermektedir. Kelimelerin bu özellikleri dikkate alınmaksızın ayetler, tek bir anlam üzerinden gidilerek anlaşılmaya kalkışılırsa yanlış sonuçlara ulaşmak kaçınılmazdır. Yukarıdaki metindeki anlatım, Tefsir usûlünün önemli kavramlarından hangisine örnek teşkil eder?

أ فادتكم النعماء مني ثاثة ... يدي ولساني والضميرالمحجبYukarıdaki beytin doğru çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?