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Asumir la responsabilidad de nuestra propia sombra

Total questions: 12

Worksheet time: 9mins

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1.

Todos tenemos puntos ciegos, tendencias que simplemente nos negamos a admitir como propias, rasgos o facetas que rehusamos aceptar y que, por consiguiente, vertemos hacia el exterior. Según el autor ¿que necesitamos para integrar esas facetas?

a)

A. Conceder a los demás la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros amigos.

b)

B. Concedernos a nosotros mismos la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros amigos.

c)

C. Conceder a los demás la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros enemigos.

d)

D. Conceder a nosotros la misma amabilidad y comprensión que dispensamos a nuestros enemigos.

2.

Según Ken Wilber, el cambio de actitud supone que, en lugar de alienar mi excitación, en vez de desvincularme de ella y protestar por ser una víctima ...

a)

A. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo conmigo mismo.

b)

B. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con los demás.

c)

C. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con mi entorno.

d)

D. he asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo por otros.

3.

Teniendo en cuenta el ejemplo del grupo de diez amigas donde nueve de ellas quieren a Jill, pero Betty, la décima, no puede soportarla porque, según dice, es una remilgada y ella detesta la mojigatería. '¿El conflicto real es entre?

a)

A. Jill y Jill.

b)

B. Betty y Betty.

c)

C. Jill y Betty.

d)

D. Betty contra sus amigas.

4.

Según Jung ¨La aceptación de uno mismo es: ...¨

a)

A. Perdonar los agravios.

b)

B. Dar de comer a los hambrientos.

c)

C. El enemigo mismo.

d)

D. La esencia de la moral.

5.

Cuando Ken Wilber habla del proceso de desmantelamiento de la proyección, indica el cambio de actitud en donde en lugar de protestar por ser una víctima,

a)

A. He asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo conmigo mismo.

b)

B. He asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con los demás.

c)

C. He asumido la responsabilidad de lo que estoy haciendo con el medio.

d)

D. He asumido la responsabilidad de lo que los demás hacen para conmigo mismo.

6.

El segundo paso del proceso para la ¨curación¨ de las proyecciones de la sombra es el de:

a)

A. Invertir el sentido de la proyección y hacer amablemente a los demás lo que hasta entonces nos habíamos estado haciendo despiadadamente a nosotros mismos.

b)

B. Asumir la responsabilidad de dichas proyecciones.

c)

C. Distorsionar «neuróticamente» nuestra autoimagen para hacerla aceptable.

d)

D. Ninguna de las anteriores.

7.

Si se han aplicado bien los pasos de curación entonces la afirmación previa de que ¨mis padres quieren que estudie¨ se convierte en:

a)

A. Ellos quieren estudiar.

b)

B. Ellos necesitan que yo estudie.

c)

C. Quiero decidir si estudiar.

d)

D. Quiero estudiar.

8.

Asumir exactamente lo opuesto de lo que conscientemente deseemos, queramos, sintamos, necesitemos, intentemos o creamos, sirve para:

a)

A. Saber cómo es la sombra de los demás.

b)

B. Saber cómo ve el mundo nuestra sombra.

c)

C. Reconocer mi sobra en los demás.

d)

D. Reconocer las sombras de los demás en mí.

9.

Una de las analogías usadas por el autor para darse a entender respecto al fenómeno de proyección de la sombra es:

a)

A. Como si de un modo deliberado nos estuviéramos pellizcando dolorosamente a nosotros mismos y pretendiéramos, al mismo tiempo, que no es así.

b)

B. Como si de un modo deliberado estuviéramos pellizcando dolorosamente a los demás y pretendiéramos, que son ellos mismos.

c)

C. Como si de un modo deliberado estuviéramos pellizcando dolorosamente a los demás y pretendiéramos, que no es así.

d)

D. Como si de un modo deliberado nos estuvieran pellizcando dolorosamente y pretendiéramos, al mismo tiempo, que no es así.

10.

¿Por qué el autor acude a lo que Perls afirmaba que cuanto a que entre más luchemos contra un síntoma más empeora éste?.

a)

A. Para explicar la razón por la que se generan las proyecciones de mi sombra en los demás.

b)

B. Para explicar la razón por la que nos autoflagelamos y sufrimos por nosotros mismos.

c)

C. Para explicar la razón de que el síntoma no desaparece por precisamente el hecho de que estamos tratando de hacerlo desaparecer.

d)

D. No parece que tenga sentido la afirmación de Perls.

11.

¿Qué significa que si estamos deprimidos procuremos deprimirnos todavía más, o que estamos tensos aumentemos la tensión?

a)

A. Son mecanismos de automortificación que debemos evitar.

b)

B. Que si los síntomas se vuelven insoportables, debemos rendirnos ante ellos.

c)

C. Que en todos los casos, la adhesión consciente a un determinado síntoma nos libera de él.

d)

D. Ninguna de las anteriores.

12.

En el ejemplo de que me siento profundamente afectado y ofendido «a causa» de lo que cierto individuo me ha dicho, lo primero que debo hacer es darme cuenta de que yo soy el artífice de lo que me está ocurriendo, de que literalmente estoy torturándome a mí mismo, por ende:

a)

A. Aunque conscientemente abrigue buenas intenciones hacia esa persona, el sentimiento de sentirse dañado oculta, precisamente, mi deseo de dañarle.

b)

B. Aunque conscientemente quiero dañar esa persona mi deseo real es dañarme a mi mismo.

c)

C. Aunque conscientemente abrigue buenas intenciones hacia esa persona, el sentimiento de querer que se disculpe oculta, precisamente, mi deseo de disculparme.

d)

D. Todas las anteriores.