حقّ مالي معلوم أوجبه الله تعالى في كلّ الأموال

حقّ مالي معلوم أوجبه الله تعالى في بعض الأموال

حقّ مالي يدفعه الفقير للغنيّ

حقّ ماليّ يدفعه غير المسلم للمسلمين

مسلم

مؤمن

كافر

منافق

يؤدّب ولا تؤخذ منه

لا شيئ عليه

تؤخذ منه ثمّ تُردّ عليه

تؤخذ منه جبرًا ويؤدّب لأنّه لأنّه عاصٍ لله تعالى

عمر بن الخطّاب

عليّ بن أبي طالب

أبو بكر الصّدّيق

عثمان بن عفّان

الإسلام / النّصاب / مضي الحول

النّصاب / الإسلام / الإيمان

النّصاب / مضي الحول / التّكافل الاجتماعيّ

الذّهب / الفضّة / الأوراق النّقديّة

للهجرة 2

للهجرة 3

6 للهجرة

للهجرة 7

استثناء الزروع والثمار من حولان الحول

بلوغ المال مقدارًا محدّدا

مرور سنة ميلاديّة على المال الذي بلغ نصابًا

هو مرور سنة هجريَّةٍ على المال الذي بلغ نصابًأ

الفقراء

المساكين

العاملين عليها

الغارمين

الفقراء

المجاهدون في سبيل الله

المؤلّفة قلوبهم

ابن السبيل

العاملين عليها

ابن السبيل

المؤلفة قلوبهم

المساكين

المساكين

الفقراء

ابن السبيل

المؤلفة قلوبهم

ابن السبيل

في سبيل الله

المساكين

المؤلّفة قلوبهم

الزكاة

الصوم

الحج

الصلاة

نصيب مقدر شرعاً في مال معين لطائفة مخصوصة

نصيب مقدر عرفا في مال معين لطائفة مخصوصة

نصيب مقدر شرعاً في مال معين للأغنياء

ليس مما سبق

تعود الفرد على حب البذل و العطاء .

تغرس في المجتمع بذور المحبة والتعاون والإخاء

تشعر المسلم الغني بالمسؤولية تجاه أخيه الفقير

كل ما سبق صحيح

بهيمة الأنعام و الزروع والثمار و الذهب والفضة النقدان

الأسواق

البيع

ليس مما سبق

تطهير الصائم من اللغو واطعام للفقراء والمسكين

تطهير للمال

تطهير للنفس

كل ما سبق صحيح

الأول

الثاني

الثالث

الرابع

مسلم

مالك للنصاب

حال علي النصاب الحول : عام هجري

عليه دين

2.5 %

الكمية او الحد المستحق للزكاة

الأشخاص المستحقين للزكاة

الزيادة و الطهارة

80 جرام

90 جرام

75 جرام

85 جرام

فقير

مسكين

فقير

مسكين

التبرع بالأضاحي

دفع الدين للمتعسر

تحرير العبيد

2%

2.5%

1.5%

3.5%