Worksheetsautodidactismo mio
Total questions: 13
Worksheet time: 10mins
"El drama de Frankenstein, trata de un científico afortunado, pero un artista fracasado. El artista rechaza lo que el científico ha creado. Se niega aceptar la verdad y la bondad inicial del monstruo, simplemente porque no es bella. En definitivo, es incapaz de reconocer la nueva faz de lo sublime. Éste ya no es el de la naturaleza que le rodea, y que experimenta, sino la obra de la propia razón, un anticipo de lo que se llamará lo sublime tecnológico. En un principio estaba destinado a provocar un sentimiento de exaltación del individuo, como ser racional y suprasensible, de lo infinito en sí mismo, de la sublimidad del creador. Pero lo que muestra la novela es el fracaso de esa segunda creación desde la óptica del dominio, de la imagen y semejanza. Con ello adquiere carta de ciudadanía, lo feo en la estética, el error en el conocimiento, el mal en la sociedad. Antes existían, pero sin consistencia propia." Según el texto, ¿cuál es la actitud del artista frente a la creación del científico?
De autocrítica
De reconocimiento
De rechazo
De admiración
Según el texto, lo sublime se constituye en: El drama de Frankenstein
Una construcción real
Un producto natural
Una construcción tecnológica
Un producto racional
Sobre lo sublime tecnológico, el autor afirma que: El drama de Frankenstein
Ha fracasado desde el punto de vista del dominio
Es el mayor logro de la novela
Ha superado los requerimientos científicos
Coincide en imagen y semejanza
Según el texto, el artista busca en el producto creado El drama e Frankenstein
Lo sublime
La verdad
La belleza
La bondad
"Jorge Basadre, uno de los historiadores más prominentes del Perú, identificó al Cusco con el pasado incaico del país y a Lima con el período colonial, pero a Arequipa con la era republicana. Aunque los dirigentes de Arequipa exageraron la singularidad de su tierra natal por razones ideológicas, la región sí difirió de Lima y Cusco, sus principales rivales políticos, de dos modos importantes. En primer lugar, según un tardío censo colonial, los blancos constituían una minoría de la población en aquellas ciudades, pero una mayoría en Arequipa. En segundo lugar, el momento en que la élite se preocupó por el desorden urbano distingue a Arequipa de Lima. Los intentos de vigilar a la población fueron iniciados por los reformadores borbónicos durante el tardío período colonial, comenzando con las capitales virreynales. Su extensión a ciudades provinciales, como Arequipa luego de la Independencia, dio a los hombres una mayor oportunidad de defenderse de los cargos criminales apelando a sus derechos como ciudadanos."Según el texto, no se puede afirmar que Basadre:
Es un destacadísimo intelectual
Consideró al Cusco como un baluarte del imperio incaico
Identificó a Arequipa con la era republicana
Equiparó a Arequipa con Lima y Cusco
Según el texto, las relaciones entre Arequipa, Lima y Cusco eran: Jorge Basadre
De reciprocidad jurídica
De alianza estratégica
De cooperación mutua
De rivalidad política
Según el texto, lo que distinguía a Arequipa de Lima y Cusco, consistía en que: Jorge Basadre
Su población era ajena a situaciones políticas
Su historia era más interesante
Poseía una población mayormente blanca
Sólo esta ciudad tenía las condiciones para constituirse en república
Del texto se puede inferir que: Jorge Basadre
Basadre es un prominente historiador peruano
En Arequipa se desconocían los derechos de los ciudadanos
Lima fue identificada con el período colonial
En Arequipa existía una fuerte conciencia de ciudadanía
"El oído humano se desarrolló en considerable medida gracias a la evolución de la música y del lenguaje. Análogamente, podría decirse también que la geometría y las artes plásticas determinan en cierto modo la visión humana. En el proceso evolutivo de la pintura de hoy se desplegó también la comprensión actual de la misma y la percepción de la perspectiva. El desarrollo de la técnica transformó también la percepción visual del hombre. Esta percepción aprende a dominar a la ``física ingenua", que es inasequible a la percepción de los monos. Toda percepción de un objeto es, de hecho, la inclusión del objeto percibido en un sistema organizado de representaciones, o sea en un determinado sistema de conceptos. Este sistema, que queda consignado en el lenguaje, representa el producto de la evolución histórico social. La percepción humana es una forma cognoscitiva social debido a la evolución histórica de la humanidad. Nosotros percibimos el mundo a través del prisma de la conciencia social. El producto de toda práctica social de la humanidad da forma y orientación a nuestra percepción."Según el texto, la percepción de un objeto sería:
La exclusión del objeto en un sistema de representaciones
El desarrollo del objeto percibido
La inclusión del objeto en un sistema de conceptos
La inclusión del objeto en un mundo ideal
¿Cuál es el tema central del texto? del Oído
El lenguaje
La percepción
La sociedad
Las representaciones
¿Qué idea no es compatible con el texto? Del Oído
La técnica transforma la percepción humana
El producto de toda práctica social forma y orienta a nuestra percepción
La percepción de un objeto se da en un sistema de representaciones
La percepción se da solo a través del oído humano
Del texto se colige, que la percepción consistiría en: El Oído
Aprehender nuestro entorno social
Hacer juicios de nuestro entorno social
Concientizar nuestro entorno social
Incluir nuestro entorno social
"No es buen deportista, pero sus notas son excelentes"
Es equivalente a: El Oído
No es cierto que, sea un buen deportista o sus notas no sean excelentes
No es cierto que, sea un buen deportista o sus notas sean excelentes
No es cierto que, es un buen deportista y sus notas no son excelentes
No es cierto que, no sea un buen deportista o sus notas sean excelentes
