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DECA. 3º Moral Tema 2

Total questions: 27

Worksheet time: 20mins

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1.

La atribución del acto moral responsable exige dos condiciones al sujeto:

a)

Inteligencia

b)

Consciencia

c)

Mayor de edad

d)

Libertad

2.

La intención profunda y globalizante del sujeto respecto a la vida se llama

a)

Inconsciente

b)

Subconsciente

c)

Opción libre

d)

Opción fundamental

3.

La inclinación positiva (aceptar) o negativa (rechazar) ante los valores se llama

a)

Acción moral

b)

Acto moral

c)

Actitud moral

d)

Valor moral

4.

La mediación objetiva de la moralidad que es un dinamismo de humanización creciente es llamada

a)

Virtud

b)

Vicio

c)

Valor

d)

Voluntad

5.

El constitutivo paradigmático del valor moral cristiano es

a)

Dios

b)

La biblia

c)

La alianza

d)

Jesucristo

e)

La iglesia

6.

Las normas de nuestra sociedad o de la iglesia no son absolutas porque existen en función de

a)

Una constitución

b)

La razón

c)

La persona

d)

La ley

7.

En la biblioteca se lee un cartel: “No hablar”. Incumple, sobre todo, una de las características de toda formulación pedagógica: que ha de ser

a)

motivadora

b)

abierta

c)

positiva

d)

orientadora

8.

Un banco del parque está pintado. Según las 4 características (que toda formulación ha de ser positiva, motivada, orientadora y abierta) elije la expresión más adecuada

a)

Si se sienta se pinta

b)

Recién pintado ¡cuidado!

c)

No sentarse

d)

Cuide su ropa de la pintura

9.

Para interpretar rectamente las normas el cristiano las analiza

a)

En oración

b)

En diálogo común

c)

En libertad

10.

La última instancia moral que evalúa y decide nuestros actos es

a)

La conciencia

b)

La iglesia

c)

Los demás (sociedad)

11.

La conciencia moral pasa a ser religiosa cuando

a)

Es creyente

b)

Integra la voluntad de Dios

c)

Obedece a la Iglesia

12.

La identidad de la conciencia moral puede originarse en el sujeto sin referencia a la sociedad

a)

Verdadero

b)

Falso

13.

La interpretación maximalista de la conciencia moral afirma que es autónoma (Kant, Nietzsche,..)

a)

Verdadero

b)

Falso

14.

La interpretación minimalista de la conciencia afirma su heteronomía: repite valores anteriores (Durkheim)

a)

Verdadero

b)

Falso

15.

Despertar la sensibilidad ante realidades que denotan algún valor es considerar la conciencia

a)

habitual

b)

actual

16.

Una elección invenciblemente errónea significa que

a)

nadie puede doblegar mi voluntad para hacer una cosa de un modo concreto

b)

no hay ninguna posibilidad de que pueda saber lo correcto de una acción

17.

La conciencia está bien formada cuando

a)

Es recta o coherente

b)

busca la verdad

c)

decide con seguridad

d)

elige el bien

18.

El discernimiento cristiano se realiza al utilizar el criterio de

a)

el mayor bien para todos

b)

el evangelio

c)

la persona

19.

El concepto alternativo a la gracia (presencia y aceptación de Dios en nuestra vida) es

a)

el ateísmo

b)

la indiferencia

c)

el pecado

d)

la ignorancia

20.

El rechazo a la oferta de salvación, salvación que tiene su origen en Dios y su Reino, se llama

a)

Gracia

b)

Pecado

c)

Desconocimiento

d)

Odio

21.

Se llama pecado ético a la aceptación de los valores morales por parte del no creyente

a)

Correcto

b)

Falso

22.

Elige la mejor definición de pecado

a)

Ofensa a Dios

b)

No elección del bien

c)

Rechazo de la persona

d)

Falta de compromiso

23.

Elige la mejor definición de gracia

a)

Alabanza a Dios

b)

Elección del bien

c)

Amor a la persona

d)

Compromiso

24.

La dificultad, hoy, de cometer un pecado “mortal” (grave) nace de la dificultad de destruir la

a)

La gracia

b)

La opción fundamental

25.

Puede haber una acción que genere un cambio de actitud radical y, por tanto, de opción fundamental

a)

Verdadero

b)

Falso

26.

Dado el conocimiento y libertad de hoy, podemos acertar en que una persona puede condenarse definitivamente

a)

Verdadero

b)

Falso

27.

En función de la envergadura del pecado se puede calificar como

a)

Grave (similar a mortal)

b)

mortal (similar a venial)

c)

venial (similar a leve)

d)

leve (similar a grave)

e)

leve (similar a venial)