Worksheetsأحكام وآداب بيت النبوة صف 11
Total questions: 21
Worksheet time: 11mins
:عدة المطلقة التي لم يدخل بها
ثلاثة اشهر
ثلاثة قروء
لا عدة لها
حكم الصلاة على النبي عليه السلام
واجب
مستحب
مباح
دلالة قوله تعالى "أزواجك التي ءاتيت اجورهن
مشروعية المهر للزوجة
مشروعية نكاح المؤمنة
مشروعية راتب للزوجة
ما لا يحل للنبي عليه السلام في امر الزواج
منع ان يتزوج غير ما عنده من الزوجات
منع ان يتزوج من قريباته اللاتي هاجرن معه
منع ان يتزوج من النساء اللاتي أعطاهن مهرا
ما الآية الدالة على عدم الإضرار بالمرأة
فمتعوهن و سرحوهن ساحًا جميلا
خالصة لك من دون المؤمنين
لكيلا يكون عليك حرج
طلّق امرأة طلقتين قبل الدخول ، وبعد شهر تقدم شاب لخطبتها ليعقدعليها
يجوز
لا يجوز
طلقها بالثلاث قبل الدخول فطالبت بكل المهر
يحق لها كل المهر
لا يحق لها شيء
يحق لها نصف المهر
عدة المرأة المطلقة
أربعة شهور
ثلاثة شهور وعشرة أيام
لا عدة
ثلاثة شهور
ما حكم التجويد في قوله تعالى " وسرحوهن سراحا جميلاً "
مد واجب متصل
مدجائز منفصل
مد عوض
مد عارض للسكون
"حكم التجويد في قوله تعالى " وملآئكته
مد واجب متصل
مدجائز منفصل
مد عوض
مد عارض للسكون
من خصوصيات الرسول
زواجه بأكثر من أربع
زواجه بمن تهب نفسها للنبي
تحريم أزواجه من بعده
جميع ما ذكر
ما الخلق المستنتج من قوله تعالى: وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب
الحياء
الآمانة
توقير زوجات النبي
الصدق
معنى كلمة : ترجي
تؤخر
مهر
تضم
تطلق
الحكم الذي لا ينطبق على عموم المسلمين
تحريم جمع أكثر من أربع زوجات
الزواج من امرأة وهبت نفسها من غير مهر
الزواج بالمرأة التي توفي عنها زوجها
الآية الدالة على علم الله المطلق
( يا أيها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إلى طعام غير ..... )
إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق
( إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما )
أباح الله للرسول أن يطلق من يريد من زوجاته بعد نزول هذه الآيات
صح
خطأ
أباح الله للرسول أن يطلق من يريد من زوجاته بعد نزول هذه الآيات
صح
خطأ
قال تعالى:وَكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50)، ما نوع المد في كلمة رحيمًا
عوض
واجب متصل
جائز منفصل
صلة صغرى
يَا أَيُّهَا ما نوع المد فيها
عارض للسكون
واجب متصل
جائز منفصل
صلة صغرى
ما نوع المد في : آمنوا
بدل
عوض
عارض للسكون
مد صلة
يَا أَيُّهَا ما نوع المد فيها
عارض للسكون
واجب متصل
جائز منفصل
صلة صغرى
