NEW
Font size
WorksheetsDeneme-2b
Total questions: 20
Worksheet time: 3600secs
Allah’ın (cc.) sonsuz ilmi ve kudretiyle, evrende olmuş ve olacak olan her şeyi takdir etmesidir. Yine varlıkları istediği şekilde ve biçimde yaratması, insanların özgür iradeleriyle yapacaklarını Allah’ın (cc.) önceden bilmesi ve düzenlemesi anlamına gelen kader, tarihte çok tartışılan konular arasında yer almıştır. Dolayısıyla çeşitli kader
anlayışları ortaya çıkmıştır. Bu anlayışlardan bazıları İslam dini açısından doğru kabul edilmemiş, insanı sorumluluk bilincinden uzaklaştırmıştır. Peki, bu yanlış anlayışların ortaya çıkmasının sebepleri nelerdir? Bu soruya kısaca şöyle cevap verilebilir: dinî metinlerin yanlış yorumlanması, tembellik, sorumluluğu üzerinden atma çabası, yabancı kültürlerin olumsuz etkisi, siyasi tartışmalar… Kader ile ortaya çıkan bu yanlış anlayışlar, dinin tahrif edilmesine, toplumların geri kalmasına ortam hazırlamıştır.
Bu paragrafta aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı yoktur?
A) Kader nedir?
B) Kader, dinî kaynaklarda nasıl anlatılmıştır?
C) Yanlış kader anlayışının ortaya çıkmasının sebepleri nelerdir?
D) Yanlış kader anlayışının olumsuz etkileri nelerdir?
Kader ve kazaya iman; Allah’ın (cc.) ilminin sonsuz olduğunu, her şeyi kuşatan bir iradesi bulunduğunu ve O’nun kudretinin bütün varlıklardan üstün olduğunu kabul etmektir. Bu yönüyle kader ve kazaya iman, Allah’a (cc.) iman etmenin doğal neticesidir ve İslam’ın inanç esaslarındandır.
Bu paragraftan,
I. Kader, imanın şartlarından biridir.
II. Kader, dinin ana konularından biridir.
III. Kader, Allah’ın bazı sıfatlarıyla ilgilidir.
yargılarından hangilerine ulaşılır?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni, dersinde öğrencilerine doğru kader anlayışını afişlerle anlatmıştır.
Buna göre aşağıdaki afişlerden hangisini derste kullanması uygun olmaz?
(I) Güçlü mümin, zayıf müminden daha hayırlı ve (Allah katında) daha sevgilidir. (II) Sana faydalı olan şey için azimle çalış, Allah’tan yardım iste, acizlik gösterme. (III) Eğer başına bir şey gelirse “Keşke şöyle yapsaydım, şöyle şöyle olurdu.” deme ancak “Allah takdir etti ve dilediğini yaptı.” de. (IV) Zira, “keşke” demek, şeytanın vesvesesine yol açar.
Verilen hadis ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) I. cümlede Allah’ın sevdiği kişiye vurgu yapılmıştır.
B) II. cümlede doğru tevekkül anlayışı tanımlanmıştır.
C) III. cümlede sabretmenin önemine değinilmiştir.
D) IV. cümlede bir kelimenin kullanımı ile ilgili uyarıda bulunulmuştur.
"O, yedi göğü tabaka tabaka yaratandır. Rahman’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Bir kere daha bak! Hiçbir çatlak ve düzensizlik görüyor musun?"
"Biz yeryüzünü bir döşek, dağları da onun için birer kazık kılmadık mı? Sizi çift çift yarattık, uykunuzu dinlenme vakti kıldık, geceyi bir örtü yaptık, gündüzü geçimi sağlama vakti kıldık, üstünüze yedi kat sağlam gök bina ettik, parlak ışık veren Güneş'i var ettik; taneler, bitkiler ve ağaçları sarmaş dolaş bahçeler yetiştirmek için yoğunlaşmış bulutlardan bol yağmur indirdik."
Bu ayetlerden ortak olarak,
I. Evrende bir düzen ve plan vardır.
II. İnsanlar evrendeki düzenin farkında değillerdir.
III. Evrendeki düzeni yaratan Allah'tır.
yargılarından hangilerine ulaşılır?
I
I ve II
I ve III
II ve III
Cenk : Arkadaşlar evrensel yasalar ne demektir?
Fatih : Allah’ın (cc.) evrendeki uyumu sağlamak için koyduğu yasalara denir. Evrende olup biten her şey bu yasalar çerçevesinde meydana gelir.
Cenk : Nasıl yani? Suyun kaynaması, canlıların çeşitli yapıda olması, gezegenlerin yörüngelerde dönmesi bu yasalarla mı ilgilidir?
Mert : Tabii ki hatta toplumsal konuları da bu çerçevede düşünebiliriz.
Metin : O zaman bu yasaları kaderden bağımsız ele almak gerekir.
Serkan : Ben öyle düşünmüyorum. Bence sünnetullah da denilen evrensel yasalar doğrudan kader ile ilgilidir.
Bu diyalogdaki kişilerden hangisinin verdiği bilgiler hatalıdır?
A) Serkan
B) Metin
C) Mert
D) Fatih
Dinî Olarak Salgın Hastalıklara Karşı Alınması Gereken Önlemler ve Duruşumuz
İslam’ın korunmasına önem verdiği can emniyeti kapsamında hem kendi canımızı hem de bakasının canını koruma bilincinde olmak gerekiyor.
Bir hastalıkta, salgında tedavi yöntemlerini aramak Müslümanlar olarak sorumluluğumuzdur.
Karantina, Hz. Peygamber’in salgın durumunda tavsiye ettiği bir uygulamadır. Müslümanlar olarak buna uymalıyız.
Doğru tevekkül anlayışına sahip olmak gerekir çünkü tevekkül, üzerimize düşen bütün vazifeleri yerine getirdikten sonra Allah'a güvenmektir.
Zor durumda olan, geliri olmayan vatandaşlarımız için infak yapmayı unutmamak lazım.
Salgın zamanında ürünlerin olduğundan yüksek fiyata satılması Müslüman şuuruna yakışmaz. İslam’ın ticari ahlak kurallarına uymaz.
Bu metinde salgın hastalık önlemleri konusunda vurgulanan,
I. Tevekkül
II. İnfak
III. Hastalık ve tedavi
IV. Can emniyeti
kavram ve ifadelerinden hangileri doğrudan kader konusuyla ilgilidir?
A) I ve II
B) I ve III
C) I, II, III
D) II, III, IV
"Allah, geceyi gündüzün içine sokar, gündüzü de gecenin içine sokar. Güneş'i ve Ay’ı da koyduğu kanunlara boyun eğdirmiştir. Her biri, belirlenmiş bir süreye kadar hareketlerini sürdürürler. İşte bu, Allah’tır, Rabbinizdir. Mülk yalnızca O’nundur. Allah’ı bırakıp da ibadet ettikleriniz, bir çekirdek zarına bile hükmedemezler."
Bu ayette altı çizili kısım aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ifade edilir?
A) Ömür
B) Emek
C) Kader
D) Ecel
"İnkâr edenler, gökler ve yer bitişik iken onları ayırdığımızı ve her canlıyı sudan yarattığımızı görmezler mi? Hâlâ inanmayacaklar mı?"
Enbiya suresi, 30. ayet
"Allah büyük ve küçükbaş evcil hayvanları da yarattı. Bunlarda sizi soğuktan koruyan (deri, yün, gibi) maddeler ve birçok faydalar vardır. Hem onların etlerini ve ürünlerini de yersiniz."
Nahl suresi, 5. ayet
"Allah sizi topraktan yarattı, sonra bir damla sudan. Sonra da sizi çift çift kıldı. O'nun bilgisi olmaksızın, hiçbir dişi gebe kalmaz ve doğurmaz da." Fatır Suresi, 11. ayet:
Verilen ayetler ve evrensel yasalar ilişkisi açısından aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) Ayetlerde evrensel yasalardan bir tanesinden bahsedilmiştir.
B) Toplumsal yasalardan bahseden herhangi bir ayet yoktur.
C) Üç ayet de biyolojik yasalarla ilişkilendirilebilir.
D) Fiziksel yasalarla ilgili yalnızca bir ayet vardır.
Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu “kader ve evrendeki yasalar” açısından farklıdır?
A) Ne Güneş Ay'a yetişebilir ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.
B) Onun koyduğu yasalarla denizde akıp gitsin diye gemileri de hizmetinize verdi.
C) Güneş ve Ay bir hesaba göredir (hareket etmektedir).
D) (Öyle) Bir fitneden sakının ki aranızdan yalnız haksızlık edenlere erişmekle kalmaz (hepinize erişir).
"Şüphesiz Allah; adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor."Nahl suresi, 90. ayet
Verilen ayet aşağıdaki yasalardan hangisi ile ilgilidir?
A) Fiziksel yasa
B) Toplumsal yasa
C) Biyolojik yasa
D) İlmi yasa
İnsan iradesi ve kader ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) İnsan, yaşlanınca iradesini kaybeder.
B) İnsana vahiyle doğru yol gösterilmiştir.
C) İnsana düşünme yeteneği verilmiştir.
D) İnsan, eylemlerinden sorumludur.
Yazı yazmak
Yemek yemek
Namaz kılmak
Ders çalışmak
Oyun oynamak
LGS’ ye girmek
Verilen fiillerden kaç tanesi cüz-i irade ile ilgilidir?
A) 6
B) 5
C) 4
D) 3
Aşağıda verilen kavramlardan hangisinin anlamı hatalıdır?
A) Ömür: Doğumdan ölüme kadar geçen sınırlı zaman dilimidir.
B) Ecel: Ömrün sona erdiği andır.
C) Tevekkül: Allah’a (cc.) dayanıp güvenmek, çalışıp çabalarken Allah’ı (cc.) daima yanımızda bilmek ve işlerin sonucunu Allah’a (cc.) bırakmaktır.
D) Kader: Ezelde bilinen ve takdir edilen şeyin, zamanı ve yeri geldiğinde Allah (cc.) tarafından yaratılmasıdır.
(I) Tevekkül, insana ruhunun derinliklerindeki, kendisinin ve evrenin yaratıcısını bilmek için hissettiği anlam arayışının karşılığıdır. (II) İnsana maddi ve manevi açıdan rahatlama sağlayan tevekkül, insanın var oluşunun sırlarını bulmasında bir anahtardır. (III) Başta insanı sonsuz olarak yok olma korku ve endişesinden uzaklaştırarak var kalma arzusunun tatminine, güç yetiremeyeceği durum ve olaylara karşı dayanak noktası olması ve başa çıkma becerileri geliştirmesinde, sonu gelmeyen ihtiyaçlarının karşılanmasında bir dayanak noktası oluşturmasında, yalnızlık duygularından
kurtulmasında ve hayatının anlamını bulunmasında tevekkül, psikolojik rahatlamaya ve sağlamlığa önemli bir etkendir. (IV) Bu anlamda tevekkül, asla tembellik ve miskinlik olarak değil, insanın acziyetinde ve güçsüzlüğünde kudreti, fakriyetinde ve ihtiyaçlarının giderilmesi noktasında zenginliği bulduran bir pusula olarak değerlendirilmektedir.
Verilen paragrafta hangi cümlede tevekkülün ne olmadığı ile ilgili bilgi verilmiştir?
A) IV
B) III
C) II
D) I
"Eğer siz Allah'a hakkı ile dayanıp güvenirseniz kuşlar gibi rızıklanırdınız. Onlar aç gider, tok dönerler."
"Deme şu niçin şöyle
Yerincedir o öyle
Bak sonunu seyreyle
Mevlâ görelim n’eyler
N’eylerse güzel eyler."
Erzurumlu İbrahim Hakkı
Verilen hadis ve şiirin ortak konusu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Rızık
B) Tevekkül
C) Tevhit
D) Çalışma
Diyanet İşleri Başkanı Erbaş, “Mübarek bir zaman dilimi olan cuma vaktinde camilerimizde buluşamadığımız için elbette üzgünüz. Şu anda her bir mümin kardeşimin hüznünü hissediyor, yüreğindeki burukluğu anlıyor, dilindeki duaya ortak oluyorum. Yüce Rabb'imiz, en kısa zamanda tekrar coşkuyla ve heyecanla camilerimizde buluşabilmeyi bizlere nasip eylesin.” dedi. Dünya genelinde yeni tip koronavirüs salgınının hızla yayılmakta olduğuna ve Türkiye’nin de virüs tehdidi altında bulunduğuna dikkati çeken Prof. Dr. Erbaş, “Bu gerçeği dikkate alan devletimiz, önemli tedbirler ve kararlar almakta, tüm kurum ve kuruluşlarımız halkımızın sağlığını korumak adına üzerlerine düşen görevi büyük bir sorumluluk bilinci ve titizlikle yerine getirmeye çalışmaktadır.” ifadesini kullandı.
Aşağıdaki ilkelerden hangisi Diyanet İşleri Başkanı’nın açıklamalarına uygun değildir?
A) Hz. Peygamber, karantina uygulamasını asırlar önce ümmetine öğretmiştir.
B) İslam’ın temel ilkelerinden biri de insan hayatını korumaktır.
C) Mümince duruşun üç temel ilkesi tedbir, tevekkül ve duadır.
D) Kendimiz için diğer insanların sağlığını tehlikeye atabiliriz.
Hz. Musa (as.) ve Hz. Harun (as.), Firavun’un iman etmesi için çok çaba sarf ettiler ancak Firavun bir türlü yola gelmedi ve küfürde ısrar ederek insanlara karşı zulmünü artırdı. Bunun üzerine Hz. Musa (as.) kavmini toplayarak Filistin’e doğru yola çıktı. Firavun bu durumu fark edince ordusuyla beraber Hz. Musa (as.) ve İsrailoğullarını takip etmeye başladı. İsrailoğulları Firavun ve ordusunu görünce korkmaya başladılar çünkü önlerinde deniz, arkalarında ise gaddar bir kral ile ordusu vardı. İsrailoğulları, “Yakalandık ey Musa!” diye sızlanmaya başladılar.
Hz. Musa (as.) halkına aşağıdaki cevaplardan hangisini vermiştir?
A) “‘Asla!’ dedi, ‘Rabb’im şüphesiz benimledir, bana yol gösterecektir.’”
B) “Ben Allâh’ın elçisiyim, insanı sapıklıktan kurtarırım!”
C) “Şu şehre girin ve orada istediğiniz yerde bol bol yiyin.”
D) “Ey kavmim! Gerçekten siz, buzağıyı (tanrı) edinmekle kendinize zulmettiniz.”
I. Musa: “Asla!” dedi, “Rabb’im şüphesiz benimledir, bana yol gösterecektir.” dedi. Bunun üzerine Musa’ya, “Asan ile denize vur!” diye vahyettik. Deniz derhal yarıldı, her parça koca bir dağ gibi oldu. Ötekilerini de oraya getirdik. Musa’yı ve beraberindekilerin hepsini kurtardık. Şuarâ suresi, 62-65. ayetler
II. Medyen suyuna vardığında orada hayvanlarını sulayan bir grup insanla karşılaştı. Onların biraz ötesinde de
(hayvanlarının suya gelmesini) engelleyen iki kadın gördü. Onlara, “Meseleniz nedir?” diye sordu. “Çobanlar sulayıp çekilmeden biz (hayvanlarımızı) sulayamayız, babamız da çok yaşlıdır.” dediler. Musa (as.) onlara yardım etti ve hayvanlarına su içirdi. Sonra gölgeye çekildi: “Rabbim! Doğrusu bana indireceğin hayra muhtacım.” dedi. Kasas suresi, 23-24. ayetler
III. Firavun’un karısı, “O, senin ve benim göz aydınlığımız, muradımız olsun! Onu öldürmeyin, belki bize faydası dokunur veya onu evlat ediniriz.” demişti. Onlar işin farkında değillerdi. Kasas suresi, 9. ayet
IV. ikiniz beraber Firavun'a gidin çünkü o sınırı çok aştı. Yine de ona söyleyeceklerinizi yumuşak bir üslupla söyleyin, ola ki aklını başına toplar veya içine bir korku düşer. Tâ-Hâ suresi, 43-44. ayetler
Numaralanmış ayetler kronolojik olarak sıralanırsa hangisi son sırada yer alır?
I
II
III
IV
Allah’tan başka hiçbir İlah yoktur. O daima diridir, bütün varlığın idaresini yürütendir. O’nu ne uyuklama tutar ne de uyku. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi onundur. İzni olmadan huzurunda şefaat edecek olan kimdir? O, kullarının önlerinde ve arkalarında ne varsa hepsini bilir. Onlar ise O’nun dilediği kadarından başka ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. O’nun sonsuz kudreti, gökleri ve yeri kaplar. Onları görüp gözetmek O’na ağır gelmez. Gerçekten yüce ve büyük olan yalnızca O’dur.
Bakara suresi 255. ayet
Ayette altı çizilen ifadelerde Allah’ın isim ve sıfatlarının hangisinden bahsedilmemiştir?
A) Hayy
B) Kayyum
C) Tevhit
D) Aliyy
