“Hayatının tüm günleri boyunca karşında tek kişi bile duramayacak. Moşe’yle olduğum gibi seninle de olacağım; seni bırakmayacağım ve seni terk etmeyeceğim. Güçlü ve cesur ol, çünkü atalarına kendilerine vereceğime dair yemin etmiş olduğum Ülke’yi mülk olarak bu halka sen vereceksin. Ancak kulum Moşe’nin sana emretmiş olduğu Tora’nın tümünü özenle yerine getirmek için çok güçlü ve cesur ol. Ondan sağa ya da sola sapma. Bu sayede, gittiğin her şeyde akıllı olacaksın. “

Yukarıdaki metinde hitap edilen ve Moşe’den sonra İsrailoğulları’na liderlik eden kahraman aşağıdakilerden hangisidir?

Tişri insanın yaratıldığı gün olduğundan, Tanrı’nın her yıl bu günde onun eylemlerini yargıya tabi tutup, geleceği konusunda karar vermesi mantıklıdır. Bu günde insanın kaderi Göklerdeki Mahkemede karara bağlanır ve üç kitap açılır: Tsadiklerin kitabı, raşaların kitabı ve orta kararların kitabı. Bunların her biri, terazinin kefesini beraat yönünde ağır bastırmak için örnek bir davranış içinde olmalıdır.”

Yukarıdaki metinde sözü edilen yargı günü aşağıdakilerden hangisidir?

“Ürünlerini harman yerinden ve pres teknenden topladığın mevsimde, yedi gün boyunca bayram yap. Bayramında neşelen -sen, oğlun ve kızın, kölen ve cariyen, şehirlerindeki Levi, Ger, yetim ve dul.- A-Şem’in seçtiği yerde, yedi gün boyunca Tanrın A-Şem adına kutlama yap; zira Tanrın A-Şem seni tüm ürününde ve elinin tüm işlerinde mübarek kılacak ve sen, sadece neşeli olacaksın.” (Şemot 16:13-15)

Yukarıdaki pasukta sözü geçen bayram aşağıdakilerden hangisidir?

“O zaman Yeuda ve kardeşleri şöyle dediler: İşte düşmanlarımız yenilgiye uğradılar, çıkıp Bet- Amikdaş’ı temizleyelim ve ibadete açalım… bunun ardından Tora’ya uygun olarak bütün taşlar aldılar ve yeni bir Mizbeah inşa ettiler… Mabedi ve tapınağın içindekileri inşa ettiler… ve dokuzuncu ay olan Kislev ayının yirmi beşinci gününde… Tora’ya uygun olarak, yapmış oldukları yeni korban-Mizbeahı’nın üzerinde korban gerçekleştirdiler… Mizbeah’ın ibadete açılışını sekiz gün kutladılar… halk içinde sevinç çok büyüktü ve yabancıların neden oldukları utanç kalkmıştı. Yeuda ve kardeşleri ve tüm Yisrael toplumu Mizbeah’ın ibadete açılış günlerini her yıl, zamanında, Kislev ayının yirmi beşinci gününden itibaren sekiz gün boyunca sevinç ve neşeyle kutlanacak bir bayram olarak sabitlediler.

Yukarıdaki metinde sözü edilen ve 25 Kislev’de kutlanan bayram aşağıdakilerden hangisidir?

Şofar yargıya yönelik bir araçtır. Özel sesi insanı rutin yaşamın uyuşukluğundan yenilenme ve arınmaya uyandırır ve diğer yandan Şofar’ın kesik sesi, kralları taçlandırma törenlerinde olduğu şekilde, bu günde Tanrı’yı Kral olarak taçlandırmaya hizmet eder.

Yukarıda önemi anlatılan şofarın çalınmasının ve dinlenilmesinin Tanrı’nın bir emri olarak uygulandığı bayram aşağıdakilerden hangisidir?

I. “Tanrı yedinci günü mübarek kıldı ve onu kutsadı, çünkü Tanrı, yapmak üzere yaratmış olduğu tüm melahalarından o günde el çekmişti.”

II. “Ancak, Ülke’nin ürününü topladığınız dönemde, yedinci ayın on beşinci gününde, yedi gün boyunca A-Şem’in bayramını kutlayın. İlk gün tatildir ve sekizinci gün tatildir.”

III. İlk günde kendinize etrog ağacı meyvesi, hurma dalları, mersin ağacı dalları ve dere söğütleri alıp, Tanrınız A-Şem’in Huzurunda yedi gün boyunca neşeleneceksiniz.

IV. Onu yedinci ayda kutlayacaksınız. Yedi gün boyunca çardaklarda yaşayacaksınız. Bu sayede nesilleriniz, Bene-Yisrael’i, Mısır Ülkesi’nden çıkardığım zaman çardaklarda yaşattığımı bileceklerdir.

Yukarıdaki pasuklardan hangisi Sukot Bayramı’na ait bir bilgi vermemektedir?

“Ancak bu yedinci ayın onunda – o gün, günahlarınız için Kefaret Günü’dür – sizin için kutsal bir bayram olacaktır. Oruç tutun ve Tanrı Adına yakılan-korbanlar getirin. Bu gün boyunca hiçbir melaha yapmayın; zira o, Tanrınız A-Şem’in Huzuru’nda sizin adınıza kefaret sağlayacak Kefaret Günü’dür.”

Yukarıda sözü edilen Kefaret günü aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi Tişri ayında kutlanan bir bayram değildir?

“Ve tüm bunlar – önüne yerleştirmiş olduğum beraha ve lanet – başına geleceği zaman, Tanrın A-Şem’in seni sürmüş olduğu tüm ulusların içindeyken kalbinde derinlemesine düşünecek ve Tanrın A-Şem’e ulaşana kadar geri dönerek, sana bugün emrettiklerimin tümü doğrultusunda sözünü dinleyeceksin – hem sen hem çocukların – tüm kalbinle ve tüm canınla. Tanrın A-Şem’i tüm kalbinle ve tüm canınla sevebilmen için, Tanrın A-Şem, kalbini ve soyunun kalbini engellerden arındıracak; bu sayede yaşayacaksın... A-Şem’in Sözü’nü dinleyecek ve O’nun, sana bugün emretmekte olduğum tüm Emirleri’ni yerine getireceksin... Çünkü Tanrın A-Şem’in Sözü’nü, O’nun bu Tora kitabında yazılı olan Emirleri’ni ve Hükümleri’ni gözetmek üzere dinleyeceksin – çünkü Tanrın A-Şem’e tüm kalbinle ve tüm canınla döneceksin! “(Devarim 30:1-10)

Yukarıdaki pasuklarda söz edilen, derinlemesine düşünerek tüm kalbinle Tanrı’ya yönelmek şeklinde bir emir olan eylem aşağıdakilerden hangisidir?

I. 25 Kislev’den itibaren sekiz gün boyunca kutlanır.

II. Bu bayram Haşmonaylar’ın Yunanlılara ve Mityavenim’e karşı isyanını ve zaferini, sonrasında Bet-Amikdaş’ın temizlenip bu tarihte tekrar ibadete açılışını anar.

III. Bayrama Hanuka ismi verilmesinin nedeni Bet-Amikdaş’ın ibadete açılması nedeniyledir.

IV. Hanuka Bayramında yeme içme ve neşelenme yönünde özel bir emir vardır.

Yukarıda Hanuka ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

“Şabat yemeğine başlamadan önce Yahudi koca, karısına bir aşk şarkısı okumak zorundadır. Şarkının sözleri Kral Şelomo’nun değerli bir kadının erdemlerini sıraladığı özdeyişinden alınmıştır. Her kocadan karısına onun gözünde en harika kadın olduğunu hissettirmesi istenir. “

Yukarıdaki paragrafta sözü edilen Şabat günü evin kadını için söylenen şarkı aşağıdakilerden hangisidir?

“Şöyle öğrendik: Rabi Yose bar Yeuda şöyle der: Şabat gecesi iki hizmet meleği kişiye sinagogdan eve kadar eşlik eder. Biri iyi, biri de kötüdür. Adam eve geldiğinde, kandilleri yakılmış, masayı kurulmuş, yatağını düzenlenmiş halde bulursa, iyi melek “Dilerim ki gelecek Şabat da böyle olur” der ve kötü melek mecburen “Amen” cevabını verir. Aksi takdirde, kötü melek “Dilerim ki gelecek Şabat da böyle olur” der ve iyi melek mecburen “Amen” cevabını verir.” (Talmud – Şabat 119b)

Yukarıdaki paragraftan Şabat’la ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?