Font size
WorksheetsBM27b#3 & 28a#1
Total questions: 17
Worksheet time: 9mins
What is the simple explanation עַד דְּרוֹשׁ אָחִיךָ אוֹתוֹ?
Until your brother inquires about it
Until you examine you brother whether he is a cheater
Until you search for your brother
Until your bother searches for you
What is רבא's explanation עַד דְּרוֹשׁ אָחִיךָ אוֹתוֹ?
Until your brother inquires about it
Until you examine you brother whether he is a cheater
Until you search for your brother
Until your bother searches for you
How does one investigate whether the claimer is a cheater?
By requesting the correct signs.
By sending out an investigation team
by making a google search on public records
by demanding witnesses
The גמרא’s question of לימא כתנאי is:
Why ask the איבעיא "if signs are biblical or rabbinic"
Why ask the איבעיא as if this was never discussed in the past
Why do תנאים discuss an issue the אמוראים discuss
Why do the אמוראים discuss an issue the תנאים discuss
The מחלוקת between ת"ק and אלעזר בן מהבאי is:
ת"ק holds עדים can identify based on a birth mark
ת"ק holds עדים can't identify based on a birth mark
אלעזר בן מהבאי holds עדים can identify based on a birth mark
אלעזר בן מהבאי holds עדים can't identify based on a birth mark
in the question לימא כתנאי the Gemarah assumes the argument between the ת"ק and אלעזר בן מהבאי is:
Whether a סימן is biblical or rabbinic
Whether people have similar birthmarks
Whether birthmarks changed after death
Whether a birthmark is a perfect סימן
According to רבא's answer the argument between the ת"ק and אלעזר בן מהבאי is:
Whether a סימן is biblical or rabbinic
Whether people have similar birthmarks
Whether birthmarks changed after death
Whether a birthmark is a perfect סימן
According to the first איבעית אימא the argument between the ת"ק and אלעזר בן מהבאי is:
Whether a סימן is biblical or rabbinic
Whether people have similar birthmarks
Whether birthmarks changed after death
Whether a birthmark is a perfect סימן
According to the second איבעית אימא the argument between the ת"ק and אלעזר בן מהבאי is:
Whether a סימן is biblical or rabbinic
Whether people have similar birthmarks
Whether birthmarks changed after death
Whether a birthmark is a perfect סימן
According to רבא's answer the ת"ק and אלעזר בן מהבאי agree that:
סימנים are דאורייתא
סימנים are דרבנן
Undecided whether סימנים are דאורייתא or דרבנן
According to the first איבעית אימא the ת"ק and אלעזר בן מהבאי agree that:
סימנים are דאורייתא
סימנים are דרבנן
Undecided whether סימנים are דאורייתא or דרבנן
According to the second איבעית אימא the ת"ק and אלעזר בן מהבאי agree that:
סימנים are דאורייתא
סימנים are דרבנן
Undecided whether סימנים are דאורייתא or דרבנן
According to the conclusion of the גמרא:
ת"ק and אלעזר בן מהבאי agree that סימנים are דאורייתא
ת"ק and אלעזר בן מהבאי agree that סימנים are דרבנן
we are undecided whether ת"ק and אלעזר בן מהבאי hold סימנים are דאורייתא or דרבנן
דת"ק stands for:
דתנא קמא
דתנו קמאי
דעת תנאי קמאי
דרך תקנה קלה
דכ"ע stands for:
דכולי עלמא
דרך כל עלמין
דעת כל עולם
דכתר עליון
מ"ס stands for
מר סבר
מר סורר
מרדכי סימן
מכלל סגולה
אב"א stands for
איבעית אימא
אלא בעינן אמורה
אין בעיא אלא
אעלזר בן אברהם
