I. “Fakirlik korkusuyla çocuklarınızın canına kıymayın. Biz onların da sizin de rızkınızı veririz. Onları öldürmek gerçekten büyük bir günahtır.’’ ( İsra Suresi 31. Ayet)

II. “Kim de bir mümini kasten öldürürse cezası, içinde devamlı kalmak üzere cehennemdir. ...” (Nisâ suresi, 93. ayet)

III. “İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır.”( Necm suresi, 39. ayet.)

IV. “Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret dışında mallarınızı haksızlıkla yemeyin…”( Nisâ suresi, 29. ayet.)

Yukarıda verilen bilgilerden hangileri malın korunmasıyla ilgilidir?

İslam’da aklın korunması ilkesi gereği …………... yasaklanmıştır.

Bu cümlede boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan hangisi getirilmelidir?

Allah (c.c.) tarih boyunca insanlara peygamber göndermiştir.

· Firavun’u ve Mısır halkını Allah’ın (c.c.) varlığına ve birliğine inanmaya çağıracak bir elçi olarak seçilmiştir.

· Kardeşi Hz.Harun kendisine yardımcı olarak görevlendirilmiştir.

· On yıl boyunca çobanlık yapmıştır.

Yukarıdaki bilgiler doğrultusunda aşağıda verilen hangi peygamberden bahsedilmektedir?

Bu yıl elindeki paradan zekat vermeyi düşünen Hüseyin Zekat vermedeki amaçlarını Resul’e anlatırken aşağıdaki maddeleri söylemiştir. Bunun üzerine Resul Harun’un zekat ile ilgili yanlış bir görüşe sahip olduğunu söylemiştir

I. Toplumsal yardımlaşmayı sağlamak istiyorum.

II. Allah'ın (c.c.) rızasını kazanmak istiyorum.

III. Toplumda ekonomik dengenin kurulmasını sağlamak istiyorum.

IV. İnsanlara ne kadar zengin olduğumu göstermek istiyorum.

Yukarıdakilerden hangisi Resul’un söylediği yanlış düşünce olabilir?

Yardım anlayışının özünde fedakarlık vardır. Maldan sevgiye kadar her şeyin bir başka­sına verilmesi söz konusudur. Bu verme işi bazen, Zekatta olduğu gibi mecburi olsa da, çoğu zaman tamamen isteğe bağlı­dır. Yine Zekat belli bir miktarda alındığı hal­de sadakanın sınırı yoktur; dileyen dilediği kadar verir.İnsanın kendi kazandığı bir malı başkasına verebilmesi ciddi anlamda insan nefsine zor gelen bir iştir. Fakat biz biliyoruz ki bu yardımlaşma sayesinde birçok insan ve toplum mutlu olmaktadır o yüzden yardımlaşma anlayışı Dünya ve Ahiret mutluluğu için yaygınlaştırılmalıdır.

Yardım anlayışının yaygınlaştırılmasının faydaları arasında aşağıdakilerden hangi­si yer almaz?

Ufuk öğretmen Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde öğrencilerine evrendeki yasalar hakkında bilgilendirme yapmış ve sonra örnekler göstermek için bahçeye çıkarmıştır. Öncelikle bitkilerin fotosentez olayını anlatmış sonrada bir oyun oynatarak eşitlik ve adalet konuları üzerinde durmuş oyundan sonra dersi bitirmiştir.

Yukarıdaki parça dikkate alındığında Ufuk öğretmen örneklendirme kısmında hangi iki yasanın örneklerini vermiştir?

Furkan Bey arkadaş çevresinin etkisiyle başladığı sigara alışkanlığına hayatının büyük bir bölümünde devam etmiştir.Yakın zamanda hastalanıp doktora giden Furkan bey ile doktor arasında şu diyalog geçmiştir;

-Doktor: ’’Furkan Bey ciğerleriniz iflas etmiş durumda ve sigarayı hemen bırakmanız gerekiyor.’’

-Furkan Bey:’’Kaderimde bu hastalığa yakalanmak varmış doktor bey.Ne yapsam boş.’’ demiştir.

Bu diyalogdan hareketle Furkan bey hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

I. Ayet’el-Kürside Allah'tan (c.c.) başka ilah olmadığından bahseder.

II. Ayet’el-Kürsİ’de başlıca ibadetlerimizden bahsedilmektedir.

III. Ayefei-Kürsi, Bakara suresinin 255.ayetidir.

IV. Ayet’el-Kürsi de Allah’ın (c.c.) yerlerin ve göklerin sahibi olduğundan bahseder.

Bu cümleleri doğru ve yanlış olarak değerlendirecek olursak aşağıdakilerden hangisinde cümleler doğru olarak verilmiştir?

Bir gün bir yetim çok sıkıntıda olduğu bir dönemde ihtiyacını gidermesi için Ebu Ce­hil’e gider ve ihtiyacının giderilmesi isteğinde bulunur. Meydanda toplanmış Kureyş’in ileri gelenleri her fırsatta Hz. Muhammed ile alay ettikleri için bu fırsatı kaçırmazlar ve çocuğu Hz. Muhammed’e yönlendirirler. Biliyorlar ki Hz. Muhammed kendisine geleni asla boş çevirmez ve elinde de hiçbir şey olmadığı için veremeyecek, kendileri de bu durumdan istifade ederek Hz. Muhammed’le alay edecekler. Hz. Muhammed gelen çocuğu din­ledikten sonra elinden tutarak Ebu Cehil’in yanına götürür ve Ebu Cehil’den çocuğun ihtiyacını gidermesini ister. Ebu Cehil buna dayanamayarak istemese de çocuğun ihtiyacını giderir. Kureyşlilerin Ebu Cehil’e dö­nerek “Sen de sapıttın” demeleri üzerine Ebu Cehil onlara karşılık olarak “Hayır sapıt­madım. Ancak söyledikleri karşısında öyle dehşete kapıldım ki dediğini yapmazsam helak olacağımı düşündüm” der.

Aşağıdaki surelerden hangisinin yaşanan bu olay üzerine indirildiği bilinmektedir?

Ecel, bir insanın dünyadaki yaşam süresinin sona erdiği andır. Ancak bu bir yok oluş değil, o insan için kabir ve ahiret yaşamının başlamasıdır. Bu nedenle insan yaptıklarına dikkat etmeli, ahirette dünyadaki yaşantısından hesap vereceğini unutmamalıdır. Aynı şekilde toplumlarin ve tüm dünyanın da varlığının sona ereceği bir zaman vardır. Öyle bir zaman gelecek ki dünya içindekilerle birlikte sona erecek, ahiret hayatı başlayacaktır.

Verilen metinde aşağıdaki ayetlerden hangisi ile ilgili doğrudan bir bilgi bulunmamaktadır?

Kur'an-ı Kerim'de şöyle bir ayet bulunmaktadır: "Kim doğru yolu seçerse bunu ancak kendi iyiliği için seçmiş olur, kim de doğruluktan saparsa kendi zararına sapmış olur. Hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü üstlenmez..." (İsrâ suresi, 15. ayet)

Bu ayete göre;

I- Insan, iradesi sayesinde istediği dini seçme hakkina sahiptir.

II- Kişiler, görev ve sorumluluklarını yerine getirip getirmediğinden sorumlu tutulmuştur.

III- Kendi suçumuz olan bir konuda sorumluluğu başkasina atmamalıyız.

Yargılarından hangisi çıkarılabilir?

Kur'an-ı Kerim'de evrensel yasalara ait örneklerin belirtildiği pek çok ayet bulunmaktadır. Ancak tüm ayetlerde yalnızca bir evrensel yasa örneği yer almayabilir. Örneğin aynı ayet içinde hem fiziksel hem biyolojik veya hem biyolojik hem de toplumsal yasa örnekleri yer alabilir.

Aşağıdakilerden hangisinde birden çok ilahi yasa çeşidine ait örnek bulunan bir ayet yer almaktadır?

Irade, seçim yapma gücüdür. Insanın özgürce yaşaması ve yaşamı boyunca dilediği şekilde davranabilmesidir. Irade sahibi kişi aynı zamanda tercihlerinden sorumludur. Kişi neyi tercih ettiyse sonuçlarına katlanacağını da unutmamalıdır. Bu nedenle yaptıklarına dikkat etmeli, yapması gerektiği halde yapmadıklarından da sorumlu olduğunu unutmamalıdır.

Buna göre bir kimse aşağıdaki davranış veya özelliklerin hangisinden sorumludur?

"Biz suyu gökten (belirlediğimiz bir ölçüye göre indiriyor, sonra da onu yeryüzünde tutuyoruz..." (Mü'minûn suresi 18. ayet.)

Verilen ayette hangi kavrama değinilmemiştir?

Verilenlerin ilgili olduğu yasa çeşitleri aşağıdakilerden hangisinde sırasıyla verilmiştir?

Aşağıdakilerden hangisi yanlış bir tevekkül anlayışıdır?

Faruk geçen gün gazetede şöyle bir haber okudu: "Birleşmiş Milletler, 2036 yılında dünyanın çekim alanının çok yakınından geçecek olan gök taşının dünyaya çarpma ihtimalinden dolayı alarmda..."

Faruk'un okumuş olduğu bu haberi dinimizdeki hangi kavram ile ilişkilendirmemiz mümkündür

Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayandır. Diridir, kayyumdur. O'nu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey O'nundur. Izni olmaksızın O'nun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri (yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. Onlar O'nun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey kavrayamazlar. O'nun kürsüsü, bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. (O. göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir.) Gökleri ve yeri koruyup gözetmek O'na güç gelmez. O, yücedir, büyüktür." (Bakara, 255. ayet)

Ayete'l-Kürsi'nin anlamına uygun davranmak isteyen kimse için hangisi söylenemez?

l-Kur'an'da insanların aile, ticaret ve sosyal hayatlarını

düzenleyen bir çok ayetin var olduğunu görürüz.

II- Kur'an'da maddenin oluşumu, yapısı, hareketini ve değişimi ele alan bir çok ayetin olduğunu görürüz.

III- Kur'an'da canlıların ve bitkilerin nasıl oluştuğunu ve onların hangi şartlarda yaşamlarını sürdüreceğine dair bilgi veren pek çok ayetin olduğunu görürüz.

Kur'an-ı Kerim'deki ayetleri okuyup yukarıdaki yargılara ulaşan bir öğrenci hangi evrensel yasaları sırası ile doğru öğrenmiş demektir?