มีความเท่าเทียมกันทางกฎหมาย

มีเสรีภาพในการประกอบอาชีพ

มีการแบ่งชั้นวรรณะ

เป็นสังคมของขุนนาง

วรรณะพราหมณ์ มีหน้าที่สั่งสอนวิทยาการต่างๆและ พิธีกรรม

วรรณะกษัตริย์ มีหน้าที่ปกป้องบ้านเมือง

วรรณะแพศย์ มีหน้าที่ดูแลทุกข์สุขของประชาชน

วรรณะศูทร มีหน้าที่รับใช้ผู้อื่น เป็นกรรมกร

วางเฉยเป็นอุเบกขา

ต่อสู้เอาชนะทุกวิถีทาง

ยอมรับว่าเป็นผลแห่งกรรม

รับรู้ว่าเป็นความจริงของชีวิต

ทรงมอบหมายให้ชาวพุทธยึดถือพระธรรมเป็นศาสดา แทนพระองค์

ทรงยกย่องพระมหากัสสปะเป็นผู้มีคุณธรรมทัดเทียมพระองค์

ทรงแต่งตั้งพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะเป็นพระอัครสาวก

ทรงปกครองคณะสงฆ์โดยยึดหลักประชาธิปไตย

เป็นที่ยอมรับของคนนานาประเทศ

มีหลักการกำหนดไว้เป็นลายลักษณ์อักษร

มีหลักการและวิธีการเป็นที่ยอมรับว่ามีความถูกต้อง และพิสูจน์ได้

มีผู้คนทั่วโลกรับไปปฏิบัติตาม และนำไปเผยแผ่จนเป็นที่รู้จักทั่วไปในสากล

ประกอบอาชีพสุจริต

ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์

ไม่คิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่น

มีสติรู้ตัวเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ รอบตัว

ทำให้เป็นผู้มีเหตุผลก่อนการตัดสินใจ

ทำให้การใช้ชีวิตสะดวกสบายขึ้น

ทำให้เป็นผู้ฉลาดรอบรู้กว่าผู้อื่น

ทำให้เป็นผู้ได้รับการยอมรับของเพื่อน ๆ

ความเชื่อที่เกิดจากการเชื่อต่อ ๆ กันมา

ความเชื่อโดยไม่มีความเคลือบแคลงสงสัย

ความเชื่อโดยศึกษาจากตำราแต่เพียงอย่างเดียว

ความเชื่อมั่นในคุณงามความดีที่ประกอบด้วยเหตุผล

พระภิกษุสามารถมีครอบครัวได้

พระภิกษุสามารถพักค้างคืนที่โรงแรมได้

พระภิกษุสามารถศึกษาตำราภาษาต่าง ๆ ได้

พระภิกษุสามารถท่องเที่ยวไปตามที่ต่าง ๆ ได้ตามปรารถนา

พระสงฆ์จะเคารพกันตามลำดับชนชั้นโดยไม่ คำนึงถึงลำดับอาวุโส

การประชุมลงอุโบสถทำสังฆกรรม ไม่บังคับว่าพระสงฆ์ทุกรูปต้องเข้าร่วม

พระสงฆ์ที่มีพรรษามากเท่านั้น จึงจะมีสิทธิ์ในการออกเสียงแสดงความคิดเห็น

เมื่อมีความเห็นแตกออกเป็นสองฝ่าย ที่ประชุมของสงฆ์จะถือเอาเสียงข้างมากเป็นข้อยุติ

อย่าเพิ่งปลงใจเชื่อ เพียงเพราะอ้างตำรา

อย่าเพิ่งปลงใจเชื่อ เพียงเพราะคนพูดเป็นที่รัก

อย่าเพิ่งปลงใจเชื่อ เพียงเพราะตรึกตามอาการ

อย่าเพิ่งปลงใจเชื่อ เพียงเพราะได้ยินได้ฟังตามๆกันมา

เชื่อตามผู้อื่น

เชื่อเพราะครูอาจารย์บอก

เชื่อเพราะพิสูจน์แล้วด้วยตนเอง

เชื่อเพราะตรงกับความคิดเห็นของตนเอง

มนุษย์มีคุณสมบัติที่ควรแก่การฝึกและเป็นสัตว์ ที่พึงฝึกฝนได้

มนุษย์มีขนาดมันสมองมากกว่าสัตว์

มนุษย์สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมได้ดีกว่าสัตว์

มนุษย์เป็นสัตว์สองเท้าทำให้ฝึกฝนได้ง่ายกว่าสัตว์อื่น

ขันธ์ 5

อริยสัจ 4

อิทธิบาท 4

สังคหวัตถุ 4

เหมือนกัน เพราะยึดหลักการเดียวกันคือความพอเหมาะพอดี

เหมือนกัน เพราะสอนให้รู้จักยินดีในสิ่งที่ตนมีอยู่ โดยไม่ต้องขวนขวายหรือแสวงหาสิ่งอื่น

ไม่เหมือนกัน เพราะความสันโดษเป็นเรื่องของพระสงฆ์ ส่วนเศรษฐกิจพอเพียงเป็นเรื่องของชาวบ้าน

ไม่เหมือนกัน เพราะความสันโดษสอนไม่ให้ดิ้นรน แสวงหาสิ่งต่าง ๆส่วนเศรษฐกิจพอเพียงสอนให้ แสวงหาสิ่งต่าง ๆ แต่ยึดทางสายกลาง

ธัมมัญญุตา อัตถัญญุตา

สันตุฏฐี ปะระมัง ธะนัง

อัตตาหิ อัตตะโน นาโถ

มัตตัญญุตา

การเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ

การเจริญทางเทคโนโลยี

การพัฒนาความเจริญทางด้านอุตสาหกรรม

การพัฒนาที่ไม่ก่อให้เกิดปัญหาตามมาอีกในอนาคต

อุปาทาน การยึดมั่นถือมั่น

มัตตัญญุตา ความเป็นผู้ประมาณตน

อัตตา หิ อัตตะโน นาโถ ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน

มัชฌิมาปฏิปทา การดำเนินชีวิตโดยยึดหลัก ทางสายกลาง

ทุกข์-สมุทัย เป็นเหตุ นิโรธ-มรรค เป็นผล

ทุกข์-นิโรธ เป็นเหตุ สมุทัย-มรรค เป็นผล

สมุทัย-มรรค เป็นเหตุ ทุกข์-นิโรธ เป็นผล

สมุทัย-นิโรธ เป็นเหตุ ทุกข์-มรรค เป็นผล