每日每月的減損、損耗越來越大。

徵稅及勞役煩急，人民不能忍受疲於奔命的勞苦。

人民用血汗換來的財富。

比喻到處都是流離失所的難民。

不遵常理行事。後比喻違背社會俗尚，胡作非為的罪惡行徑。

帶領野獸吃人。比喻虐政害民。

可用以校正音律的樂器卻遭到毀壞拋棄。後比喻賢才不被重用。

比喻被迫走上絕路，而做出自己不想做或不應做的事。

形容情狀悽慘，令人不忍目睹。

下列哪一組詞語「不適合」用來形容草木茂盛的樣子？

下列成語何者運用不恰當？

政府改革須□□□□，才能收到良好的效果。空格內應填入下列哪一個成語？

「扒手趁著人多擁擠時，□□□□□□地把她的錢包扒走了。」缺空處應填入什麼俗諺？

詩人李白〈敬亭獨坐〉的心意與下列何者相似？

梁史：劉凝之，為人認所著履，即予之。此人後得所失履，送還，不肯復取。

又，沈麟士，亦為鄰人認所著履，麟士笑曰：「是卿履耶？」即予之。鄰人得所失履，送還。麟士曰：「非卿履耶？」笑而受之。

此雖小事，然處世當如麟士，不當如凝之也。

鄰人認錯了鞋子，誰把鞋子給他？

梁史：劉凝之，為人認所著履，即予之。此人後得所失履，送還，不肯復取。

又，沈麟士，亦為鄰人認所著履，麟士笑曰：「是卿履耶？」即予之。鄰人得所失履，送還。麟士曰：「非卿履耶？」笑而受之。

此雖小事，然處世當如麟士，不當如凝之也。

由本文看來劉凝之是怎樣的人？

「為人認所著履」的「為」等於白話的

太史公曰：「詩有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂，車服禮器。諸生以時習禮其家。余低回留之，不能去云。天下君王至於賢人眾矣！當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！」

孔子最難能可貴的，是能以什麼身分傳名於後世？

「高山仰止，景行行止」中，兩個「行」字？

「六藝」所指為何？

太史公曰：「詩有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂，車服禮器。諸生以時習禮其家。余低回留之，不能去云。天下君王至於賢人眾矣！當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！」

本文主旨在讚美孔子？

仔細刻「鏤」