TEXTO I: (Preguntas 1 a 4) Imaginen la mezcla de “Doce del patíbulo” y alguna de esas estrafalarias películas de los estudios Churubusco de México de los años cincuenta y sesenta que enfrentaban a Santo, Neutrón y Blue Demon contra el Doctor Caronte o cualquier villano terrícola o del espacio exterior. Ahora, quiten a esa fusión el emocionante filo aventurero del filme de Aldrich y la desfachatada gracia e ingenuidad de las películas de Churubusco Azteca. Lo que queda es “Escuadrón suicida”, un insigne mamarracho que luce como una colcha de retazos hilvanada con desgano; un artefacto reeditado para disimular las incoherencias de la acción; un relato balbuceante, sin pizca de humor. En resumen: un desastre. Solo los primeros minutos tienen algún interés, sobre todo por la presencia de Margot Robbie, una villana con mohines de Lolita. Lo demás resulta grotesco, desde las morisquetas de Jared Leto hasta la inefable Bruja de corazón esquivo. De huir. Ricardo Bedoya

2. El autor se sostiene centralmente en que:

TEXTO I: (Preguntas 1 a 4) Imaginen la mezcla de “Doce del patíbulo” y alguna de esas estrafalarias películas de los estudios Churubusco de México de los años cincuenta y sesenta que enfrentaban a Santo, Neutrón y Blue Demon contra el Doctor Caronte o cualquier villano terrícola o del espacio exterior. Ahora, quiten a esa fusión el emocionante filo aventurero del filme de Aldrich y la desfachatada gracia e ingenuidad de las películas de Churubusco Azteca. Lo que queda es “Escuadrón suicida”, un insigne mamarracho que luce como una colcha de retazos hilvanada con desgano; un artefacto reeditado para disimular las incoherencias de la acción; un relato balbuceante, sin pizca de humor. En resumen: un desastre. Solo los primeros minutos tienen algún interés, sobre todo por la presencia de Margot Robbie, una villana con mohines de Lolita. Lo demás resulta grotesco, desde las morisquetas de Jared Leto hasta la inefable Bruja de corazón esquivo. De huir.

3. No se puede afirmar:

I. Las cintas del Santo o Blue Demon de Churubusco Azteca eran ingenuas.

II. Escuadrón Suicida no parece ser una cinta demasiado coherente.

III. Margot Robbie interpreta a una villana que guarda semejanzas con una lolita.

TEXTO I: (Preguntas 1 a 4) Imaginen la mezcla de “Doce del patíbulo” y alguna de esas estrafalarias películas de los estudios Churubusco de México de los años cincuenta y sesenta que enfrentaban a Santo, Neutrón y Blue Demon contra el Doctor Caronte o cualquier villano terrícola o del espacio exterior. Ahora, quiten a esa fusión el emocionante filo aventurero del filme de Aldrich y la desfachatada gracia e ingenuidad de las películas de Churubusco Azteca. Lo que queda es “Escuadrón suicida”, un insigne mamarracho que luce como una colcha de retazos hilvanada con desgano; un artefacto reeditado para disimular las incoherencias de la acción; un relato balbuceante, sin pizca de humor. En resumen: un desastre. Solo los primeros minutos tienen algún interés, sobre todo por la presencia de Margot Robbie, una villana con mohines de Lolita. Lo demás resulta grotesco, desde las morisquetas de Jared Leto hasta la inefable Bruja de corazón esquivo. De huir.

4. ¿Qué información debilitaría lo planteado en el texto?

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8) Creo que la auténtica finalidad de nuestra vida es buscar la felicidad. Esto es obvio. Creamos o no en la religión, creamos en tal o cual religión, todos buscamos algo mejor en la vida. Pienso, por tanto, que nuestra vida se mueve hacia la felicidad. Dalai Lama

5. ¿Qué sostiene el Dalai Lama?

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8) Creo que la auténtica finalidad de nuestra vida es buscar la felicidad. Esto es obvio. Creamos o no en la religión, creamos en tal o cual religión, todos buscamos algo mejor en la vida. Pienso, por tanto, que nuestra vida se mueve hacia la felicidad. Dalai Lama

6. ¿Qué hecho reforzaría lo planteado por el Dalai Lama? I. Los psicólogos han descubierto en la conducta de los niños una constante tendencia a buscar estar contentos.

II. Los pacientes de los hospitales psiquiátricos siempre dan la impresión de estar muy alegres pues siempre lucen una sonrisa boba en la cara.

III. La Constitución política de los Estados Unidos señala que el hombre busca la felicidad.

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8) Creo que la auténtica finalidad de nuestra vida es buscar la felicidad. Esto es obvio. Creamos o no en la religión, creamos en tal o cual religión, todos buscamos algo mejor en la vida. Pienso, por tanto, que nuestra vida se mueve hacia la felicidad.

7. El Dalai Lama sobreentiende que:

I. La felicidad es algo bueno y deseable

II. Las religiones no son lo relevante para buscar la felicidad.

III. La felicidad es una meta alcanzable.

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8) Creo que la auténtica finalidad de nuestra vida es buscar la felicidad. Esto es obvio. Creamos o no en la religión, creamos en tal o cual religión, todos buscamos algo mejor en la vida. Pienso, por tanto, que nuestra vida se mueve hacia la felicidad.

8. ¿Por qué la argumentación del Dalai Lama resulta errónea?

TEXTO III: (Preguntas 9 a 11) Unos dientes fósiles encontrados en Etiopía podrían pertenecer a una especie de gran simio, hasta ahora desconocida, que vivió en África hace diez millones de años, informan unos paleontólogos. Los dientes (ocho molares y un canino) proceden de la región etíope de Afar, valle rico en fósiles que adquirió fama en 1974 con el descubrimiento de uno de los primeros antepasados del hombre, el esqueleto homínido femenino conocido como Lucy. Durante mucho tiempo, los científicos no habían podido hallar fósiles africanos que fueran antepasados directos de los grandes simios modernos y que tuvieran entre 8 y 14 millones de años. Aunque en Europa y Asia el registro fósil de los grandes simios abunda en ejemplares de dicha era –que incluyen gorilas, chimpancés y bonobos–, los expertos especulaban que el antepasado común a todos los simios y humanos salió de África hace unos 8 millones de años y derivó en especies independientes. Los análisis moleculares practicados a fósiles europeos y especies africanas posteriores parecían respaldar la hipótesis. Sin embargo, el reciente descubrimiento significa que hace diez millones de años hubo simios semejantes a los gorilas que viven hoy en África. ‘‘El fósil demuestra que la separación fue muy anterior a lo que señalaba la evidencia molecular’’, señaló Berhane Asfaw, coautor del estudio del Servicio de Investigación del Valle de la Grieta, en la capital etíope de Adis Abeba. ‘‘Esto significa que debemos volver al principio’’. En el artículo, publicado en la edición del 23 de agosto de la revista Nature, el principal autor del estudio Gen Suwa, y sus colegas de la Universidad de Tokio, confieren a la criatura el nombre de Chororapithecus abyssinicus. Los molares fueron encontrados durante una segunda excavación realizada en 2007. ‘‘Cuando vi el primer gran molar en el reconocimiento de marzo, quedé muy sorprendido’’, comenta Yonas Bayene, miembro del equipo de investigación. En términos de tamaño y proporción, es imposible diferenciar entre los dientes de estos ‘‘proto-gorilas’’ y los que pertenecen a algunas de las subespecies modernas de gorilas, señala el artículo. El equipo opina que el Chorapihtecus abyssinicus representa a un antepasado de los grandes simios debido a que los molares indican que el animal había comenzado a adaptarse a una dieta de alto contenido fibroso, similar a la de los gorilas modernos. Otros investigadores señalan que la información del equipo de Suwa es, hasta el momento, muy limitada. No obstante, los expertos apuntan que el descubrimiento bien podría trastocar arraigadas ideas que se sustentan en las carencias del registro fósil y no en pruebas contundentes. ‘‘No podemos utilizar la ausencia de pruebas como prueba de ausencia’’, apunta Yohannes Haile-Selassie, paleontólogo del Museo de Historia Natural de Cleveland.

9. ¿Cuál es el tema central del texto anterior?

TEXTO III: (Preguntas 9 a 11) Unos dientes fósiles encontrados en Etiopía podrían pertenecer a una especie de gran simio, hasta ahora desconocida, que vivió en África hace diez millones de años, informan unos paleontólogos. Los dientes (ocho molares y un canino) proceden de la región etíope de Afar, valle rico en fósiles que adquirió fama en 1974 con el descubrimiento de uno de los primeros antepasados del hombre, el esqueleto homínido femenino conocido como Lucy. Durante mucho tiempo, los científicos no habían podido hallar fósiles africanos que fueran antepasados directos de los grandes simios modernos y que tuvieran entre 8 y 14 millones de años. Aunque en Europa y Asia el registro fósil de los grandes simios abunda en ejemplares de dicha era –que incluyen gorilas, chimpancés y bonobos–, los expertos especulaban que el antepasado común a todos los simios y humanos salió de África hace unos 8 millones de años y derivó en especies independientes. Los análisis moleculares practicados a fósiles europeos y especies africanas posteriores parecían respaldar la hipótesis. Sin embargo, el reciente descubrimiento significa que hace diez millones de años hubo simios semejantes a los gorilas que viven hoy en África. ‘‘El fósil demuestra que la separación fue muy anterior a lo que señalaba la evidencia molecular’’, señaló Berhane Asfaw, coautor del estudio del Servicio de Investigación del Valle de la Grieta, en la capital etíope de Adis Abeba. ‘‘Esto significa que debemos volver al principio’’. En el artículo, publicado en la edición del 23 de agosto de la revista Nature, el principal autor del estudio Gen Suwa, y sus colegas de la Universidad de Tokio, confieren a la criatura el nombre de Chororapithecus abyssinicus. Los molares fueron encontrados durante una segunda excavación realizada en 2007. ‘‘Cuando vi el primer gran molar en el reconocimiento de marzo, quedé muy sorprendido’’, comenta Yonas Bayene, miembro del equipo de investigación. En términos de tamaño y proporción, es imposible diferenciar entre los dientes de estos ‘‘proto-gorilas’’ y los que pertenecen a algunas de las subespecies modernas de gorilas, señala el artículo. El equipo opina que el Chorapihtecus abyssinicus representa a un antepasado de los grandes simios debido a que los molares indican que el animal había comenzado a adaptarse a una dieta de alto contenido fibroso, similar a la de los gorilas modernos. Otros investigadores señalan que la información del equipo de Suwa es, hasta el momento, muy limitada. No obstante, los expertos apuntan que el descubrimiento bien podría trastocar arraigadas ideas que se sustentan en las carencias del registro fósil y no en pruebas contundentes. ‘‘No podemos utilizar la ausencia de pruebas como prueba de ausencia’’, apunta Yohannes Haile-Selassie, paleontólogo del Museo de Historia Natural de Cleveland.

10. Según el texto es verdadero

A. La falta de pruebas no puede usarse como prueba, dijo Gen Suwa de la Universidad de Cleveland. B. Técnicamente es imposible diferenciar entre los dientes de ciertos simios actuales y los recientemente descubiertos. C. No es posible hallar fósiles de simios que fueran antepasados de los grandes simios actuales. D. La dieta del Chorapithecus abyssinicus era radicalmente diferente de los actuales simios que viven en África.

TEXTO III: (Preguntas 9 a 11) Unos dientes fósiles encontrados en Etiopía podrían pertenecer a una especie de gran simio, hasta ahora desconocida, que vivió en África hace diez millones de años, informan unos paleontólogos. Los dientes (ocho molares y un canino) proceden de la región etíope de Afar, valle rico en fósiles que adquirió fama en 1974 con el descubrimiento de uno de los primeros antepasados del hombre, el esqueleto homínido femenino conocido como Lucy. Durante mucho tiempo, los científicos no habían podido hallar fósiles africanos que fueran antepasados directos de los grandes simios modernos y que tuvieran entre 8 y 14 millones de años. Aunque en Europa y Asia el registro fósil de los grandes simios abunda en ejemplares de dicha era –que incluyen gorilas, chimpancés y bonobos–, los expertos especulaban que el antepasado común a todos los simios y humanos salió de África hace unos 8 millones de años y derivó en especies independientes. Los análisis moleculares practicados a fósiles europeos y especies africanas posteriores parecían respaldar la hipótesis. Sin embargo, el reciente descubrimiento significa que hace diez millones de años hubo simios semejantes a los gorilas que viven hoy en África. ‘‘El fósil demuestra que la separación fue muy anterior a lo que señalaba la evidencia molecular’’, señaló Berhane Asfaw, coautor del estudio del Servicio de Investigación del Valle de la Grieta, en la capital etíope de Adis Abeba. ‘‘Esto significa que debemos volver al principio’’. En el artículo, publicado en la edición del 23 de agosto de la revista Nature, el principal autor del estudio Gen Suwa, y sus colegas de la Universidad de Tokio, confieren a la criatura el nombre de Chororapithecus abyssinicus. Los molares fueron encontrados durante una segunda excavación realizada en 2007. ‘‘Cuando vi el primer gran molar en el reconocimiento de marzo, quedé muy sorprendido’’, comenta Yonas Bayene, miembro del equipo de investigación. En términos de tamaño y proporción, es imposible diferenciar entre los dientes de estos ‘‘proto-gorilas’’ y los que pertenecen a algunas de las subespecies modernas de gorilas, señala el artículo. El equipo opina que el Chorapihtecus abyssinicus representa a un antepasado de los grandes simios debido a que los molares indican que el animal había comenzado a adaptarse a una dieta de alto contenido fibroso, similar a la de los gorilas modernos. Otros investigadores señalan que la información del equipo de Suwa es, hasta el momento, muy limitada. No obstante, los expertos apuntan que el descubrimiento bien podría trastocar arraigadas ideas que se sustentan en las carencias del registro fósil y no en pruebas contundentes. ‘‘No podemos utilizar la ausencia de pruebas como prueba de ausencia’’, apunta Yohannes Haile-Selassie, paleontólogo del Museo de Historia Natural de Cleveland.

11. Del texto anterior se puede afirmar

I. En la actualidad hay en África simios que se parecían a los que hubo allí hace diez millones de años, según un reciente descubrimiento.

II. Hubo una primera excavación con respecto de este hallazgo.

III. Lucy es un esqueleto femenino que pertenecería a un ejemplar de Chorapithecus abyssinicus.

A. Solo I

B. Solo II y III

C. Solo I y II

D. Solo II

TEXTO IV: (Preguntas 12 a 14) En los últimos años, la venta de créditos de carbono ha estado en alza, sobre todo con el auge del tema del calentamiento global. En los próximos días o semanas Planktos, pequeña compañía de ‘‘eco-restauración’’, sita en California, utilizará un navío de investigación de 35 metros de eslora para vaciar cientos de toneladas de polvo de hierro en aguas internacionales, a 322 kilómetros al oeste de las Galápagos. El hierro, nutriente que los vientos marinos suelen arrastrar, fomenta el crecimiento de plancton, el cual absorbe CO2 atmosférico, un gas invernadero. La propuesta de Planktos consiste en promover floraciones de plancton, medir el carbono que atrapan, y vender los créditos correspondientes. Las empresas que emiten gases de invernadero pueden comprar los créditos para compensar por sus contribuciones a las emisiones globales. Russ George, CEO de Planktos, compareció a finales del mes pasado ante un comité del Congreso de Estados Unidos para describir su proyecto y afirmó que casi una docena de estudios científicos avalan su propuesta, al menos conceptualmente. El empresario de 57 años, quien se describe como ecologista clásico y hombre de negocios, asegura que lo que hace es imitar a la naturaleza al darle una mano a los mares y árboles que capturan gases de invernadero. Sin embargo, varios grupos ambientalistas y científicos marinos han hecho sonar la alarma, mientras que los reguladores estadounidenses plantean interrogantes sobre las responsabilidades. Paul Watson, cofundador de Greenpeace, dijo a National Geographic News que su grupo de la Sociedad de Conservación Sea Shepherd interceptará al navío de Planktos en aguas abiertas. ¿Solución o contaminación? El fitoplancton consiste en minúsculas plantas flotantes que, al igual que los árboles, convierten CO2 atmosférico en carbono que almacenan en sus tejidos. Aunque algunos animales marinos se alimentan de plancton y posteriormente devuelven CO2 a la atmósfera durante la respiración, algunas plantas mueren y se depositan en las profundidades marinas donde retienen el carbono de manera eficaz. ‘‘Los proyectos de restauración de plancton y bosques extraen enormes cantidades de CO2 de la atmósfera, responsable del calentamiento global’’, afirma una declaración del sitio web de Planktos. Pero WWF (grupo internacional de conservación), el Parque Nacional Galápagos, Greenpeace y la canadiense ETC se han manifestado en contra del proyecto. Las organizaciones citan estudios científicos que han puesto en evidencia que las estrategias de enriquecimiento con hierro en gran escala tienen demasiadas consecuencias potenciales negativas y muy pocos beneficios hipotéticos.

12. ¿Qué alternativa sería el tema del texto anterior?

A. ¿Hasta cuándo contaminaremos el mar?

B. Hierro en el mar: ¿Es una alternativa viable la de Planktos?

C. Planktos vs. Greenpeace: ecologismo o negocio encubierto

D. La salvación de la ecología o la muerte de los mares: la alternativa asesina de Greenpeace

TEXTO IV: (Preguntas 12 a 14) En los últimos años, la venta de créditos de carbono ha estado en alza, sobre todo con el auge del tema del calentamiento global. En los próximos días o semanas Planktos, pequeña compañía de ‘‘eco-restauración’’, sita en California, utilizará un navío de investigación de 35 metros de eslora para vaciar cientos de toneladas de polvo de hierro en aguas internacionales, a 322 kilómetros al oeste de las Galápagos. El hierro, nutriente que los vientos marinos suelen arrastrar, fomenta el crecimiento de plancton, el cual absorbe CO2 atmosférico, un gas invernadero. La propuesta de Planktos consiste en promover floraciones de plancton, medir el carbono que atrapan, y vender los créditos correspondientes. Las empresas que emiten gases de invernadero pueden comprar los créditos para compensar por sus contribuciones a las emisiones globales. Russ George, CEO de Planktos, compareció a finales del mes pasado ante un comité del Congreso de Estados Unidos para describir su proyecto y afirmó que casi una docena de estudios científicos avalan su propuesta, al menos conceptualmente. El empresario de 57 años, quien se describe como ecologista clásico y hombre de negocios, asegura que lo que hace es imitar a la naturaleza al darle una mano a los mares y árboles que capturan gases de invernadero. Sin embargo, varios grupos ambientalistas y científicos marinos han hecho sonar la alarma, mientras que los reguladores estadounidenses plantean interrogantes sobre las responsabilidades. Paul Watson, cofundador de Greenpeace, dijo a National Geographic News que su grupo de la Sociedad de Conservación Sea Shepherd interceptará al navío de Planktos en aguas abiertas. ¿Solución o contaminación? El fitoplancton consiste en minúsculas plantas flotantes que, al igual que los árboles, convierten CO2 atmosférico en carbono que almacenan en sus tejidos. Aunque algunos animales marinos se alimentan de plancton y posteriormente devuelven CO2 a la atmósfera durante la respiración, algunas plantas mueren y se depositan en las profundidades marinas donde retienen el carbono de manera eficaz. ‘‘Los proyectos de restauración de plancton y bosques extraen enormes cantidades de CO2 de la atmósfera, responsable del calentamiento global’’, afirma una declaración del sitio web de Planktos. Pero WWF (grupo internacional de conservación), el Parque Nacional Galápagos, Greenpeace y la canadiense ETC se han manifestado en contra del proyecto. Las organizaciones citan estudios científicos que han puesto en evidencia que las estrategias de enriquecimiento con hierro en gran escala tienen demasiadas consecuencias potenciales negativas y muy pocos beneficios hipotéticos.

13. Según el texto es verdadero

A. Varios grupos ecológicos están a favor de lo que propone Planktos.

B. Russ George es un ecologista clásico y un empresario.

C. Paul Watson es cofundador de Greenpeace.

D. La sugerencia de Planktos es promover floraciones de hierro, medir el plancton que atrapan, y vender los créditos correspondientes.

TEXTO IV: (Preguntas 12 a 14) En los últimos años, la venta de créditos de carbono ha estado en alza, sobre todo con el auge del tema del calentamiento global. En los próximos días o semanas Planktos, pequeña compañía de ‘‘eco-restauración’’, sita en California, utilizará un navío de investigación de 35 metros de eslora para vaciar cientos de toneladas de polvo de hierro en aguas internacionales, a 322 kilómetros al oeste de las Galápagos. El hierro, nutriente que los vientos marinos suelen arrastrar, fomenta el crecimiento de plancton, el cual absorbe CO2 atmosférico, un gas invernadero. La propuesta de Planktos consiste en promover floraciones de plancton, medir el carbono que atrapan, y vender los créditos correspondientes. Las empresas que emiten gases de invernadero pueden comprar los créditos para compensar por sus contribuciones a las emisiones globales. Russ George, CEO de Planktos, compareció a finales del mes pasado ante un comité del Congreso de Estados Unidos para describir su proyecto y afirmó que casi una docena de estudios científicos avalan su propuesta, al menos conceptualmente. El empresario de 57 años, quien se describe como ecologista clásico y hombre de negocios, asegura que lo que hace es imitar a la naturaleza al darle una mano a los mares y árboles que capturan gases de invernadero. Sin embargo, varios grupos ambientalistas y científicos marinos han hecho sonar la alarma, mientras que los reguladores estadounidenses plantean interrogantes sobre las responsabilidades. Paul Watson, cofundador de Greenpeace, dijo a National Geographic News que su grupo de la Sociedad de Conservación Sea Shepherd interceptará al navío de Planktos en aguas abiertas. ¿Solución o contaminación? El fitoplancton consiste en minúsculas plantas flotantes que, al igual que los árboles, convierten CO2 atmosférico en carbono que almacenan en sus tejidos. Aunque algunos animales marinos se alimentan de plancton y posteriormente devuelven CO2 a la atmósfera durante la respiración, algunas plantas mueren y se depositan en las profundidades marinas donde retienen el carbono de manera eficaz. ‘‘Los proyectos de restauración de plancton y bosques extraen enormes cantidades de CO2 de la atmósfera, responsable del calentamiento global’’, afirma una declaración del sitio web de Planktos. Pero WWF (grupo internacional de conservación), el Parque Nacional Galápagos, Greenpeace y la canadiense ETC se han manifestado en contra del proyecto. Las organizaciones citan estudios científicos que han puesto en evidencia que las estrategias de enriquecimiento con hierro en gran escala tienen demasiadas consecuencias potenciales negativas y muy pocos beneficios hipotéticos.

14. ¿Qué se puede inferir acerca de los créditos mencionados en el texto?

A. Son una serie de menciones honoríficas que ganan las empresas.

B. Son una suerte de vales que compensan las emisiones de CO2 que emiten las empresas.

C. Son unos premios que se sortean entre las empresas que arrojan hierro al mar.

D. Es dinero al crédito que las empresas tratan de negociar para poder seguir contaminando el ecosistema.

TEXTO V: (Preguntas 15 a 18) Me escribes para recordarme que a muchas personas les ha sostenido su fe. (En realidad, si puedo permitirme ser algo estricto contigo, no es justo que me recuerdes este hecho. Yo era plenamente consciente del mismo. Y he leído al doctor Martin Luther King y a Dietrich Bonhoeffer y a muchos de los otros que mencionas.) Pero déjame preguntarte a mi vez: ¿me estás diciendo que sus creencias religiosas eran una condición suficiente o necesaria de sus acciones morales? En otras palabras, ¿que sin su fe no se habrían opuesto al racismo o al nazismo? Creo que tengo una opinión más alta de los dos como para decir esto de ellos. Podría resultarles inútil emplear una retórica religiosa, pero sin duda les ayudó a ganar seguidores. Ellos se opusieron a esas tendencias estúpidas por integridad moral y por inteligencia. Christopher Hitchens

15. El autor sostiene que:

A. Ciertas personas probas y luchadoras han sido sostenidas por su fe.

B. Sí ha leído a Martin Luther King y a Dietrich Bonhoeffer y varios otros ya mencionados.

C. A aquellos a los que les sostuvo su fe les pudo ser inútil emplear expresiones religiosas, pero les dio seguidores.

D. Las personas religiosas que se opusieron a tendencias negativas lo habrían hecho aunque hubiesen carecido de fe.

TEXTO V: (Preguntas 15 a 18) Me escribes para recordarme que a muchas personas les ha sostenido su fe. (En realidad, si puedo permitirme ser algo estricto contigo, no es justo que me recuerdes este hecho. Yo era plenamente consciente del mismo. Y he leído al doctor Martin Luther King y a Dietrich Bonhoeffer y a muchos de los otros que mencionas.) Pero déjame preguntarte a mi vez: ¿me estás diciendo que sus creencias religiosas eran una condición suficiente o necesaria de sus acciones morales? En otras palabras, ¿que sin su fe no se habrían opuesto al racismo o al nazismo? Creo que tengo una opinión más alta de los dos como para decir esto de ellos. Podría resultarles inútil emplear una retórica religiosa, pero sin duda les ayudó a ganar seguidores. Ellos se opusieron a esas tendencias estúpidas por integridad moral y por inteligencia.

16. Se puede afirmar de lo que dice Hitchens:

I. La fe no ha sostenido a nadie nunca.

II. La inteligencia es una herramienta contra las ideas poco inteligentes.

III. En realidad, la fe es totalmente inútil.

A. Solo I

B. II y III

C. I y III

D. Solo II

TEXTO V: (Preguntas 15 a 18) Me escribes para recordarme que a muchas personas les ha sostenido su fe. (En realidad, si puedo permitirme ser algo estricto contigo, no es justo que me recuerdes este hecho. Yo era plenamente consciente del mismo. Y he leído al doctor Martin Luther King y a Dietrich Bonhoeffer y a muchos de los otros que mencionas.) Pero déjame preguntarte a mi vez: ¿me estás diciendo que sus creencias religiosas eran una condición suficiente o necesaria de sus acciones morales? En otras palabras, ¿que sin su fe no se habrían opuesto al racismo o al nazismo? Creo que tengo una opinión más alta de los dos como para decir esto de ellos. Podría resultarles inútil emplear una retórica religiosa, pero sin duda les ayudó a ganar seguidores. Ellos se opusieron a esas tendencias estúpidas por integridad moral y por inteligencia.

17. ¿Qué información podría debilitar lo planteado por Hitchens?

A. La mayor parte de las personas cree que quien obra con moralidad lo hace porque sus creencias religiosas lo inducen a ello.

B. Las personas mencionadas en el texto señalaron que eran sus creencias religiosas las que les hacían oponerse a ciertas doctrinas negativas.

C. El papa ha señalado que cualquiera puede obrar con bondad e inteligencia y que esto no debe ser obstáculo para nadie.

D. No hay pruebas de que las personas aludidas en el texto hubiesen obrado rectamente si hubiesen carecido de fe.

TEXTO V: (Preguntas 15 a 18) Me escribes para recordarme que a muchas personas les ha sostenido su fe. (En realidad, si puedo permitirme ser algo estricto contigo, no es justo que me recuerdes este hecho. Yo era plenamente consciente del mismo. Y he leído al doctor Martin Luther King y a Dietrich Bonhoeffer y a muchos de los otros que mencionas.) Pero déjame preguntarte a mi vez: ¿me estás diciendo que sus creencias religiosas eran una condición suficiente o necesaria de sus acciones morales? En otras palabras, ¿que sin su fe no se habrían opuesto al racismo o al nazismo? Creo que tengo una opinión más alta de los dos como para decir esto de ellos. Podría resultarles inútil emplear una retórica religiosa, pero sin duda les ayudó a ganar seguidores. Ellos se opusieron a esas tendencias estúpidas por integridad moral y por inteligencia.

18. Se puede afirmar a partir de la lectura:

I. Sin su fe, personas como Martin Luther King no se habrían opuesto al racismo.

II. El autor conoce la obra de Bonhoeffer.

III. Las creencias religiosas no son necesarias para obrar rectamente.

A. Solo I

B. Solo II

C. II y III

D. Todas

TEXTO VI: (Preguntas 19 a 22) Grupos de músicos han trabajado exhaustivamente en las aisladas mesetas del Tíbet para grabar baladas de amor, melodías de bebedores y canciones para apaciguar bestias salvajes. La razón es que los alumnos de la Universidad Normal Qinghai tratan de rescatar la música tradicional tibetana, que empieza a desaparecer a consecuencia del conflicto cultural y de la globalización. Dirigidos por el profesor de antropología, Gerald Roche, el equipo combate fuego con fuego mientras utiliza dispositivos de alta tecnología para captar la música que se pierde a causa de la creciente modernización. ‘‘El objetivo es digitalizar las canciones que grabamos y regresarlas a nuestras comunidades –informó Dawa Drolma, estudiante de 20 años de edad–. Queremos grabar todas las canciones posibles’’.

Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro (TEMP, por sus siglas en inglés), el programa de voluntarios pretende poner en línea todas las canciones digitalizadas como forma de archivo para futuras generaciones. Hasta ahora, los estudiantes han grabado más de 250 canciones que incluyen melodías de pastoreo, cosecha, arrullos de cuna y canciones para estimular a los yak a producir más leche. “Es asombroso lo mucho que han logrado en un lugar tan aislado, gracias a la Internet y a la tecnología digital de grabación’’, señaló Jonathan C. Kramer, profesor de música de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, quien ha trabajado con los estudiantes. ‘‘Incluso hace veinte años, habría sido imposible imaginar semejante proyecto’’.

19. El tema central del texto anterior es:

A. La importancia de rescatar la música tradicional de los pueblos tibetanos

B. Un reciente proyecto para rescatar la música tibetana de manos de sus enemigos: la globalización y el choque de culturas

C. La salvación y protección del patrimonio musical tibetano para las futuras generaciones

D. El uso de la tecnología para digitalizar la música tradicional tibetana

TEXTO VI: (Preguntas 19 a 22) Grupos de músicos han trabajado exhaustivamente en las aisladas mesetas del Tíbet para grabar baladas de amor, melodías de bebedores y canciones para apaciguar bestias salvajes. La razón es que los alumnos de la Universidad Normal Qinghai tratan de rescatar la música tradicional tibetana, que empieza a desaparecer a consecuencia del conflicto cultural y de la globalización. Dirigidos por el profesor de antropología, Gerald Roche, el equipo combate fuego con fuego mientras utiliza dispositivos de alta tecnología para captar la música que se pierde a causa de la creciente modernización. ‘‘El objetivo es digitalizar las canciones que grabamos y regresarlas a nuestras comunidades –informó Dawa Drolma, estudiante de 20 años de edad–. Queremos grabar todas las canciones posibles’’.

Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro (TEMP, por sus siglas en inglés), el programa de voluntarios pretende poner en línea todas las canciones digitalizadas como forma de archivo para futuras generaciones. Hasta ahora, los estudiantes han grabado más de 250 canciones que incluyen melodías de pastoreo, cosecha, arrullos de cuna y canciones para estimular a los yak a producir más leche. “Es asombroso lo mucho que han logrado en un lugar tan aislado, gracias a la Internet y a la tecnología digital de grabación’’, señaló Jonathan C. Kramer, profesor de música de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, quien ha trabajado con los estudiantes. ‘‘Incluso hace veinte años, habría sido imposible imaginar semejante proyecto’’.

20. El texto pretende centralmente

A. Informar sobre el proyecto digital para rescatar la música tibetana.

B. Aclarar las razones de por qué la música tibetana está en peligro de desaparecer.

C. Discrepar con aquellos que no valoran el acervo musical tibetano.

D. Ilustrar como se está logrando digitalizar la música popular tibetana.

TEXTO VI: (Preguntas 19 a 22) Grupos de músicos han trabajado exhaustivamente en las aisladas mesetas del Tíbet para grabar baladas de amor, melodías de bebedores y canciones para apaciguar bestias salvajes. La razón es que los alumnos de la Universidad Normal Qinghai tratan de rescatar la música tradicional tibetana, que empieza a desaparecer a consecuencia del conflicto cultural y de la globalización. Dirigidos por el profesor de antropología, Gerald Roche, el equipo combate fuego con fuego mientras utiliza dispositivos de alta tecnología para captar la música que se pierde a causa de la creciente modernización. ‘‘El objetivo es digitalizar las canciones que grabamos y regresarlas a nuestras comunidades –informó Dawa Drolma, estudiante de 20 años de edad–. Queremos grabar todas las canciones posibles’’.

Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro (TEMP, por sus siglas en inglés), el programa de voluntarios pretende poner en línea todas las canciones digitalizadas como forma de archivo para futuras generaciones. Hasta ahora, los estudiantes han grabado más de 250 canciones que incluyen melodías de pastoreo, cosecha, arrullos de cuna y canciones para estimular a los yak a producir más leche. “Es asombroso lo mucho que han logrado en un lugar tan aislado, gracias a la Internet y a la tecnología digital de grabación’’, señaló Jonathan C. Kramer, profesor de música de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, quien ha trabajado con los estudiantes. ‘‘Incluso hace veinte años, habría sido imposible imaginar semejante proyecto’’.

21. Señale la alternativa correcta

I. Sin proyectos como el referido la música tradicional tibetana podría desaparecer.

II. A más registros queden de la música tibetana menos correrá el riesgo de desaparecer.

III. El conflicto cultural afecta a todas las manifestaciones artísticas tibetanas.

A. Solo I y II

B. Solo II y III

C. Solo I y III

D. Solo II

TEXTO VI: (Preguntas 19 a 22) Grupos de músicos han trabajado exhaustivamente en las aisladas mesetas del Tíbet para grabar baladas de amor, melodías de bebedores y canciones para apaciguar bestias salvajes. La razón es que los alumnos de la Universidad Normal Qinghai tratan de rescatar la música tradicional tibetana, que empieza a desaparecer a consecuencia del conflicto cultural y de la globalización. Dirigidos por el profesor de antropología, Gerald Roche, el equipo combate fuego con fuego mientras utiliza dispositivos de alta tecnología para captar la música que se pierde a causa de la creciente modernización. ‘‘El objetivo es digitalizar las canciones que grabamos y regresarlas a nuestras comunidades –informó Dawa Drolma, estudiante de 20 años de edad–. Queremos grabar todas las canciones posibles’’.

Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro (TEMP, por sus siglas en inglés), el programa de voluntarios pretende poner en línea todas las canciones digitalizadas como forma de archivo para futuras generaciones. Hasta ahora, los estudiantes han grabado más de 250 canciones que incluyen melodías de pastoreo, cosecha, arrullos de cuna y canciones para estimular a los yak a producir más leche. “Es asombroso lo mucho que han logrado en un lugar tan aislado, gracias a la Internet y a la tecnología digital de grabación’’, señaló Jonathan C. Kramer, profesor de música de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, quien ha trabajado con los estudiantes. ‘‘Incluso hace veinte años, habría sido imposible imaginar semejante proyecto’’.

22. Se puede afirmar

A. Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro (TEMP, por sus siglas en inglés), el programa de funcionarios del estado pretende poner en línea todas las canciones digitales como forma de archivo para futuras generaciones

B. Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro, el programa de voluntarios pretende poner en línea todas las canciones chinas como forma de archivo para futuras generaciones

C. Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro (TEMP, por sus siglas en inglés), el programa de voluntarios pretende poner en archivos físicos todo el acervo cultural tibetano.

D. Con el nombre de Proyecto de la Música Tibetana en Peligro, el programa pretende poner en Internet todas las canciones digitalizadas.