שופכים מים על יד ימין ולאחר מכן על יד שמאל פעם אחת

שופכים מים על יד ימין ולאחר מכן על יד שמאל וחוזרים על התהליך פעמיים

שופכים מים על יד ימין ולאחר מכן על יד שמאל וחוזרים על התהליך שלוש פעמים

שופכים מים על יד ימין ולאחר מכן על יד שמאל וחוזרים על התהליך ארבע פעמים

יתאפק לכמה רגעים כדי לברך על נטילת ידיים, שלא יהיה הפסק בין הנטילה לברכה .

ילך קודם לשירותים כי אסור לברך כשמתאפקים, יטול שוב ויברך על נטילת ידים (ואשר יצר)

הוא עבר עבירה בכך שנטל ידיו לפני שהלך לשירותים אבל במצב שנוצר יבחר כל אפשרות סבירה

כל פעם שקמים מהשינה צריך ליטול ידים בברכה

יברך רק לאחר השינה הראשונה

יטול ידיו לאחר כל שינה כדי להסיר את הרוח הרעה אבל יברך רק על הנטילה הסמוכה לתפילה

לא יטול את ידיו באמצע הלילה כלל. יטול ויברך רק אחרי הקימה השניה

יטול ידיו בלא ברכה

יטול ידיו ויברך כי עצם ההרדמות מביאה עלינו רוח רעה

יברך ללא נטילה

אין צורך בנטילה מכיוון שהלילה הוא הגורם לרוח הרעה

כן, כי זה מחייב הליכה של ארבע אמות

כן כי כשקמים אחרי שינה שורה על הידיים רוח רעה

אין צורך מכיוון שלא נוגעים בפתחי הגוף, מאכל או משקה הן אצלנו והן אצל התינוק

לפחות ינגב ידיו בבגדים אחרי שהיה בשירותים ויברך אשר יצר

אם לא נוטל ידיו במים לא יכול לברך בשום אופן.

אסור, רק לחמניות ארוזות בשקית שלא נגעו בהם אפשר לאכול בבטחה

מותר מכיוון שיש ספק אם אכן נגעו וגם מקובל שרוב בני האדם לפחות שוטפים ידיים בוקר בלי נטלה וזה גם מסלק את רוב הרוח הרעה

זורקים כי שולטת בו רוח רעה

אוכלים כרגיל כי אין יותר רוח רעה בעולם

כמו שרוח רעה עוברת מהידיים בשטיפה, כך ניתן גם לשטוף את הפרי

זורקים כי אי אפשר לשטוף עוגה

אפשר לאכול את העוגה בדיעבד ואסור לזרוק כי יש דעות שרוח רעה כבר עברה מן העולם ובכל מקרה קיים איסור "בל תשחיט"

לא, זה קורה רק ליהדים

כן, זה נכון לגבי כולם

כן, כי יש רוח רעה בכל גיל אבל זו חובת ההורים ליטול את ידי הילד

כן אבל רק לבנים

כן אבל רק לבנות

מעיקר הדין רק מגיל מצוות חייבים (בנים ובנות) אבל מדין חינוך מתחילים מגיל צעיר.

מגיל ברית מילה

מגיל שיכולים לגעת בעצמם באוכל

מגיל שבו מתחילים להבין מה זה שטיפת ידיים

מאחרי הלידה כבר נוטלים לתינוקות ידיים לגדלם בקדושה ובטהרה

כולם אמרו שכבר אין יותר רוח רעה בעולמנו

כולם אמרו שחשוב מאוד להחמיר בחשש מפני רוח רעה

כי לפי הזוהר הקדוש והמקובלים אסור לכת ארבע אמות ללא נטילה מפני רוח רעה

כי אין להם כיור בבית לנטילת ידיים

כי הם אנשים פרימיטיביים שיש להם דעות שגויות שאינן מבוססות על המסורת היהודית

כי לא לכולם יש בבית מים זורמים

רשב"א

רא"ש

לדעת רבנו אשר בן יחיאל

לדעת רבי שלמה בן אברהם אבן אדרת