נכון

לא נכון

נשים וגברים מחויבים במצוות שמור ובמצוות זכור

מכיוון שזו מצוות עשה שהזמן גרמה, נשים פטורות ממצוות זכור וחייבות רק במצוות שמור

נשים מחויבות במצוות זכור וגברים במצוות שמור

כן

לא

כן

לא

קידוש רבה - הקידוש הגדול

הקידוש של היום- כי היום יותר חשוב מהלילה

קידוש היום - מכיוון שהסעודה של היום היא הסעודה העיקרית

אף תשובה אינה נכונה

בקידוש של הבוקר יאמר את ברכת הקידוש וגם את פסוקי ויכולו

בקידוש של הבוקר יאמר את ברכת הקידוש אבל לא יאמר את פסוקי ויכולו

יקדש בשבת בבוקר כרגיל

יקום מוקדם בשבת בבוקר, יאמר כמה פרקים מתו קבלת שבת ואז יעשה קידוש קטן. לאחר מכן יתפלל במניין ואז יעשה עם כולם קידוש גדול כרגיל.

ברכת המזון

בורא נפשות...

על המחיה ועל הכלכלה...

אחת מעין שלוש על הגפן...

בלילה יקדש על משקה אלכוהולי אחר וביום על הפת

בלילה יקדש על הפת וביום על משקה אלכוהולי אחר

שהכל נהיה בדברו

שהקולה נהייתה בדברו

בורא נפשות רבות וחסרונן

כלום

לא

כן

כן

לא

אולי

למה לא?

כן, זה המנהג המקורי

לא, זה פוגם את היין

לא, זה מראה קמצנות

תירוש ללא אלכוהול

יין אמיתי

זה לא משנה כי על שניהם אומרים את אותה הברכה "בורא פרי הגפן"

לבן

אדום

אין הבדל

כדי לצאת ידי חובת כל השיטות צריך שהרוב יהיה יין

אין שום דיעה המתירה לערבב מים

אם עדיין מרגישים את הטעם של היין הרבנות נותנת לזה כשרות ומותר לקדש גם לפי שיטת הספרים

היא חייבת להכיל לפחות 150 סמ"ק

75 סמ"ק

היא חייבת להכיל לפחות נפח כביצה שזה כ-50 סמק

לפחות שיעור מלא לוגמיו 35 סמק בערך

כן

לא

לשתות תמיד אפשר

אחרי מוסף

לפני שחרית

בליל שבת

סעודה גדולה- כן, כזית מזונות- לא.

לא, חייבים לאכול בדיוק במקום הקידוש

כן, בתנאי שרואים ממקום הסעודה את מקום הקידוש

כן, בתנאי שלא עברו 72 מזמן הקידוש